国学视域下军事院校大学语文教育刍议
国学视域下军事院校大学语文教育刍议
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摘要：在军事院校课程教学体系中, 大学语文是处于基础和核心地位的一门重要的人文类公共基础课。大学语文课程以人文素质教育为核心, 融语文教育的工具性、人文性、审美性于一体, 集智育、美育、德育于一身, 通过培养军校学员的语言素养、人文素质, 起到陶养学员情操、提高学员人文素养、积聚鼓舞学员战斗精神的作用。当前, 在全社会兴起“国学热”的时代背景下, 如何使军事院校大学语文课堂成为传扬国学的主要渠道和重要载体, 是大学语文教育工作者必须深入思考的现实问题。
关键词：国学; 大学语文; 教育;
大学语文是军事院校一门重要的公共基础课, 集基础工具性和思想教育性为一体, 注重内容创新、素质培养和技能训练的有机构成, 着眼于学科体系与军队特色、知识论述与思想教育的有机统一。当前, 在全社会兴起“国学热”的时代背景下, 如何使军事院校大学语文课堂也成为传扬国学的重要载体, 是大学语文教育工作者必须深入思考的现实问题。
一、军事院校大学语文教育特点分析
教育理念是教育主体在教学实践及教育思维活动中形成的理性认识和主观要求, 也有学者认为教育理念是“教育思想家乃至整个民族长期蕴藏和形成的教育价值取向的反映、体现和追求, 是关于教育发展的一种理想性、精神性、持续性和相对稳定性的范型, 具有导向性、前瞻性、规范性。”可见, 教育理念是整个教学实践活动的指导思想, 直接关系到教育实践的效果, 甚至成败。
(一) 突出人文素质培养是重要特质
大学语文教学在培养、提高学员语言文字修养的基础上, 应更注重审美情趣、文化品位的提高并最终达到情感智慧、人文素养的内化与提升。在教学中应充分挖掘文学作品的人文特性, 培养学员完善的人格、独立的个性、健康的心理, 升华学员对世界、对国家、对社会、对军队、对人生的理性认识, 培养学员强烈的使命意识、宽广的国际视野、自觉的战略思维、全面的信息素养和积极参与国际交流、协作与竞争的自我要求, 提高人才素质的技术与军事结合度、科学素养与领导者品质结合度。
(二) 注重对真善美的追求是核心要义
大语教学应侧重教会学员坦然面对社会人生, 坦然面对挫折, 在困难和考验面前不退缩, 以顽强的毅力和拼搏精神追求更高的精神境界。在对文学作品的讲解中应培养学员热爱生命的情怀, 磨练学员求真求美的心境。如在《报任安书》中感悟司马迁为理想忍辱负重、坚守生活和奋斗的意义;在苏轼的豪放词中学习他豁达开阔的胸襟和从容淡定的人生态度, 面对多舛命运, 依然高唱“大江东去浪淘尽, 千古风流人物”的气度风范。这些大师的人生经历和智慧都是启迪学员的鲜活资料, 对于培养学员热爱生活、热爱生命、追求人生的真善美大有裨益。
(三) 关注精神成长是目的要求
学员是教学活动的主体, 教员应充分尊重学员的独立人格, 关注学员的精神需要和精神追求, 引导学员树立正确的人生观和价值观。教员无论是在教学中还是在交往中都要坚持以“平等、尊重、信任和宽容”的原则对待每一名学员, 关注学员的精神成长。在对名家名作解读分析时, 发掘其中蕴含的崇高品德和坚韧意志品质, 如“路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索”的屈原对理想的不懈追求, “穷年忧黎元, 叹息肠内热”的杜甫对国家、对人民的赤子情怀, 用这些蕴含在文学作品中的民族精神激励广大学员, 引导他们树立报效国家、建功军旅的崇高人生理想。
二、国学教育与大学语文教育的同源同流和交叉协同
“国学”有两层含义, 一是指古代国家设立的学校, 如太学、国子监;二是指我国传统的学术文化, 包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。太学、国子监是当时国家的最高学府, 现代含义上的国学内容恰恰是这些最高学府必开的课程。由此可见, 通过高等教育继承和弘扬传统文化不是当代的创造发明, 而是古来如此。从这个意义上来看, 国学教育与大学语文教育同源同流且交叉协同。
(一) 从教学内容的传承交叉关系来看, 大学语文教育包含国学教育内容
在语文单独设科之前, 古人的教育内容无论是先秦的人伦之学, 还是后来的四书、五经、六艺以及诗、词、赋、策论, 都与后世语文课所包含的国学内容同音共律。1904年, 语文单独设科, 虽经国文、国语、语文等课程名称的改变, 但课程内容从未偏离“涵盖文史哲、侧重文学性”这一方向。在某种意义上, 一部中国古代教育史, 就是一部中国语文教育史。语文教育是中国传统文化教育的核心这一论断, 毋庸置疑。国学教育与大学语文教学的历史渊源说明, 大学语文教育本质上是国学教育的重要途径之一。
(二) 从现实来看, 国学与大学语文教育存在趋同关系
一是目标趋同, 均着眼于提升大学生的人文素质;二是思维方式趋同, 均精选名篇加以综合性赏析;三是文化价值取向趋同, 均注重引导大学生贯通中西文化;四是能力培养重点趋同, 均以培养大学生的文学欣赏水平和语言表达能力为重点;五是教学方法趋同, 均以独立阅读与教师解析相结合;六是教材编辑原则趋同, 均是博采众长、兼收并蓄各类文史哲佳作精选合编。
(三) 从教育理念上来看, 国学与大学语文教育都注重大学生思想素质、文化素质和审美素质的拓展和提升
对高等院校来说, 无论是国学教育还是大学语文教育, 都强调尊重人性、教化人性, 注重大学生人文素质的教育、培养、提升和完善。具体来说, 就是要通过科学合理、切实可行的人文知识体系, 加强对大学生人文素质的引导与培养, 将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及社会实践, 内化为大学生的人格、气质、修养, 使之成为大学生相对稳定的内在品质, 使大学生真正懂得如何做人, 成为一个全面发展的社会人。
三、军事院校大学语文教育必须渗透国学教育理念
(一) 编写具有国学特色的教材
近代教育家陆费逵说过:“国立根本, 在乎教育, 教育根本, 实在教科书。”教材是决定教育质量的根本性因素。承担弘扬传统文化重任的语文教材, 必须要有国学味道。
1. 体例要体现古今变迁
大学语文教材的内容应清晰勾勒文史发展脉络。中华文明源远流长, 不同历史时期的国学呈现出不同的时代风貌。传统的“以史为经、以文为纬”的编写体例完美地将历史发展的纵线和不同时期文学之胜的横线相互交织, 让学习者边洞悉历史的变迁, 边欣赏历史长廊中不断涌现的文学盛景, 从而在每个人的国学知识体系中架构起历史的完整性和文学发展的系统性。
2. 内容要涵盖文史哲
文学使人深思, 历史使人深沉, 哲学使人深刻。国学大师任继愈说过:“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。”那些出自经史子集的经典文章, 既抒发文学情致, 又饱含历史底蕴, 散发着哲理光芒。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱, 无韵之离骚”;一部《论语》, 文学家称其为文学名着, 哲学家名其曰哲学经典。故而, 以传播国学为己任的大学语文教材应该博采众长, 兼收并蓄。
(二) 更新、优化教学内容
1. 完善内容体系
着眼学员综合素质提高, 应进一步拓宽、深化大学语文教学内容, 与文化、历史、哲学、审美有机结合。坚持经典阅读, 向学员提供文化精品, 培养学员人文精神, 增强学员人文底蕴。教学内容应紧扣精英人才成长应具备的思想、文化、军事、艺术等综合人文素质需求, 或可以“大学精神”“青春呐喊”“家国情怀”“使命责任”“哲理光辉”“历史年轮”等为专题, 精心选择古今中外经典作品作为教学内容。在每个专题下, 选择1~2篇教员重点讲解, 1篇课堂讨论, 6~8篇课外阅读。
2. 扩展教学内容的外延
大学语文的授课内容不应局限于作家作品的分析, 要把文学与文化、文学与历史、文学与哲学、文学与思想流变、文学与社会生活等结合起来, 如讲到屈原的爱国情怀时, 要分析整个楚文化在先秦文化发展中的特殊性、屈原爱国精神中的宗族性等。其次, 要更加注重注入时代气息。增加文学与文化建设中最近、最新的内容, 使大学语文更贴近学员实际, 更贴近现代生活, 反映鲜活的当代特色, 如增加反映网络文化、校园文学、影视剧本以及最新科技发展的内容。再次, 更加注重学员思想道德素质的培育。在具体教学过程中, 要利用文学作品“文以载道”的特点, 充分发掘作品中蕴含的思想教育、道德教育因素, 以此感染学员, 为他们确立正确的人生追求和价值取向目标提供正面积极的引导。
(三) 增强教学方法的双向驱动
1. 不断优化教与学双向驱动
人文素质教育强调感受、情绪、性格过程, 即情感过程, 这个过程是使人文知识内化为人文精神、陶冶情操、塑造健全人格的内部机制。要坚持教学中的审美化和实践化, 加强课堂设计, 组织教学活动, 充分发挥学员的主体作用, 以学员为主体, 以教员为主导, 使学员从“要我学”变为“我要学”, 从“学答”变为“学问”, 从“学会”到“会学”, 从“学懂”到“会用”。要破除满堂灌的陈旧教学模式, 加强教员与学员的双向交流, 更多更有效地运用讨论、交流、实践体验等多种教学方法, 激发教员和学员的积极性。
2. 创设开放式的教学环境
大学语文课程要实现提高学员人文素质的教育目标, 必须打破单一的课堂教学环境, 将课堂教学延伸到课外。围绕大学语文教学内容和教学目标, 利用课外实践深化、业余生活引导和校园文化熏陶等多种途径, 进一步丰富讲座、报告会、研讨会、辩论会、文化体育活动等多种形式, 加强学员人文素养、人文精神的教育和培养。开展读书竞赛、演讲比赛、经典诗文朗诵大赛、专题讨论会等活动, 努力营造健康、生动的校园人文氛围。优化与地方共建的人文教学基地, 组织学员参观驻地人文文化场馆和有关文物遗址。聘请军内外文学名家开展讲座。继续提升“大学生文学协会”“大学生思想论坛”的地位作用, 为学员搭建成才的实践平台。
国学根本上是教导“如何做人”。“四书五经”是中国人的基本信仰与信念, 是中国人的安身立命之道。“仁爱”“恪己”“己所不欲, 勿施于人”直到今天依然是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。国学经典中蕴含的传统美德, 在潜移默化中塑造人格, 提升素养。如果说专业化教育要做的是对实用性内容的“教”, 那么通识教育要做的则是对人文素养的“育”。因此, 大学语文教育所重视的是通过对文史脉络清晰的传世经典之作的赏析, 引导学生提高分析问题、探索规律、获得见解的能力, 进而提高美学品格和人文素养, 成为军队建设需要的合格人才。
参考文献：
[1]骆兵.关于大学语文与国学教育的思考[J].现代教育科学, 2009 (5) .
[2]蔺熙民.试谈大学语文传扬国学的特点与途径[J].大众文艺 (学术版) , 2014 (5) .
[3]张泠.国学视阈下大学语文教育刍议[J].当代教育科学, 2015 (23) .
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