学习啦>论文大全>科技论文>

科技论文基本格式(2)

时间: 家文952 分享

  关于科技的论文范文

  科技将我们“圈”住

  摘 要:通过对汉字“圈”的分析,过渡到网络中“朋友圈”软件的使用,引申到当今人们所处的现代科技应用的“科技圈”。依据科技圈的特点,科技圈内形成的冲突原因,对人们如何跳出科技圈这个陷阱的一些思考。

  关键词:圈;科技圈;冲突

  中图分类号:B5 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2015)35-0033-02

  对科技圈进行说明,就要从其概念着眼,知其内涵和外延,才能正确理解其特点及形成原因,对身处科技时代人们应当如何生存做一些反思

  一、概念分析

  “圈”这一个汉字是一个多音字,有三种读音。既可以读作quan又可以读作juan,还可以读作juan。三者含意各不相同。第一种读音为环形物;区域;范围之意,第二种读音为养家畜的棚或栏,第三种读音为拘禁之意[1]743-744。

  随着网络时代的进步,网络科技的日新月异,网络文化也异常丰富。使用“微信”这款软件就能形成个人特有的“朋友圈”,用户可以通过朋友圈发表文字和图片以及其他软件,具有只能添加好友才能进入圈中的功能,有安全、便捷的特点。

  “朋友圈”是对最初汉字“圈”的丰富和扩展,由网络中“圈”的概念也可以推演出当今科技时代形成的“科技圈”这一概念。既然科技圈的理解是基于“圈”这个汉字的基本概念形成的,科技圈必然和圈有蕴含关系,这就先要从科技圈的特点分析。

  二、科技圈的特点

  (一)无形胜有形

  通过上述对于“圈”的概念的分析可以得知,具有不同读音的多重含义是由浅入深的。有一定的范围就可以搭建棚或栏,对家畜的圈禁而引申为拘禁的意思。无论是范围还是棚或栏,都有明显的标识物加以分隔,令人轻而易举得以辨别。但是科技圈却不仅仅是区域,棚或栏这么简单,它早已打破限定,有形的界限了,是无法清晰辨明的,它已经环绕着人、物、世界乃至整个时代。空间是一种物质客观存在的方式,对于人类来说是生存的场所。空间的范畴有许多,它大致可以分为四大类:欧几里得的数学几何空间,爱因斯坦的弯曲宇宙空间,网络空间和人类生存空间。网络空间又可以称为赛伯空间,它压缩了这个世界,使距离不再遥远,让南北半球甚至同宇宙的“对话”都变得畅通无阻,并且在瞬间就可对接。这就扩展了范围,并不止只在有限、有形的区域内,而是纳入虚拟无形的网络世界中。

  (二)无限扩张性

  最初“圈”字的含义是自己固定和确定的位置,正如古代人仅仅限定在地表生存,但是现代科技却令人类的足迹迈进了太空。中国的指南针、火药、造纸术引入欧洲,使欧洲人开启了海上远洋探险,使哥伦布发现新大陆等一系列地理大发现,这是在科技发明的传播推动下,对生存空间的拓展。不仅体现在空间上,还有时间上,已经由科学时间代替了原始的生命时间。从日出而作日落而息的自然时间,到有节奏、规律的用数量运算的抽象的科学时间。正如海德格尔指出:“实际被抛的此在之所以能够‘获得’和丧失时间,仅只在于它作为绽出的,伸展了得时间性又被赋予了某种‘时间’,而这种赋予是根植于这种时间中的此在的展开而进行的”[2]464。

  (三)工具理性称霸

  工具理性是通过工具或者手段的有效使用,即精确计算的,功利性的,目的性,是排除人伦、人性的,为达目的不择手段的一种方式,这是法兰克福学派的批判理论中的概念,根源于马克斯・韦伯的两种合理性,即形式的合理性和实质的合理性。同工具理性相对的是价值理性,它是基于人的情感和精神价值,用合理手段达到目的。“工具理性将工作、生活目的、手段成为追求目的。”[3]11原本应是价值理性对工具、手段的驾驭,却使价值理性被工具理性遮蔽、遗忘,毫无人的情感和价值追求,人生没有了意义。现代科技所笼罩下的全球甚至宇宙空间中,对于国家的政治、经济、文化等各方面都极尽可能发挥其支配作用,处于圈中的人们更是密切接收科技成果和产品的辐射效应,人们深受其影响,任由工具、手段支配人自身已经迷失自我,科技和人文冲突有以下原因。

  三、科技圈内部冲突原因

  (一)技术至上的冲突价值观

  本是起辅助作用的技术已经一跃成为统治性的力量,人们在生活各个方面都无法从科技圈中抽离自身,人们周围萦绕着科技产品,并且已经对其形成依赖,这种依赖已经恶化成人顺从和服从于科技,无论是工作还是生活中都体现得淋漓尽致。工作中使用的电脑和手表,将我们牢牢固定在科技预设的环节中。人们丧失自主性,像机器上的一个个零部件一样,单调重复着机械动作,人类丧失了创造性。不再思考而是用几个程序就可以顺利完成,尤其是人们现在书写汉字的能力急剧下降,错字、别字,甚至根本不会写,致使人一些基本的技能的丧失。

  (二)人与自然的冲突――人类中心力求统治一切

  “人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”[4]374人类是由最初的敬畏、感恩自然到中世纪炼金术的使用进行实验,加速了人工自然进程,生产出自然物取代自然,自然便开始受到人的压制。人类便就走上违背自然规律,破坏自然环境,强制自然,掠夺自然,破坏人与自然环境和谐共生和发展的稳定状态。“农民从前耕作的田野是另外一个样子,那时候,‘耕作’意味:关心和照料。现在,已经沦入一种完全不同的摆置着的自然的订造漩涡中了。”[5]307现代社会中农作物已经可以不按照时令进行耕种,因为大棚和日照灯的使用,已经打破了农作物的生长规律,以及近些年来研究的转基因产品更加提高了农作物的产量。人类已经以地球中心的高冷姿态面对世界,打压、剥夺除人类自身外的其他一切的物种,视它们为人类服务的工具。

  (三)人类已经被科技绑架

  原本是为了满足人的需求的目的而日益发展起来的科学技术,却早已超出我们可控制,能承受的范围,科技的应用存在很大的安全隐患,即潜在危害。比尔・乔伊的文章《未来为什么不需要我们》就是对于机器人技术的不断改进,能够思考,进而消灭、取代人的一种探究、思考的文章。“技术的解放力量――使事物工具化――转而形成解放的桎梏,即人也是工具化。”[5]97按照马克思的话来说就是人的异化,劳动产品的异化,劳动的异化,使人的类本质异化,最终形成人的异化。科技不仅干涉了人的自然身体的,而且使人的主观精神也受到科技的操控,是身和心的共同被摆置。胡塞尔认为19世纪后半叶受到实证科学支配的现代人所处的世界,呈现出一种科学的危机,这种危机表现为科学丧失生活意义。科技圈对于原本汉字“圈”的含义的超越和深入,科技圈成为“陷阱”。   四、逃出科技陷阱

  (一)自我反思

  落入科技陷阱的人们需要进行自我反思,自我思考,运用思维,调动我们的精神感觉,使精神从物质的集置中解放出来。哈贝马斯认为,“自我反思能够把主体从依附于对象化的力量中解放出来。”[5]97使人的自然身体和精神的二元分裂状态转为合体。物质的消费只能暂时给人带来“满足”和“幸福”,但是那也是虚假的。辨明人与科技发明、科技产品的关系。自然环境的恶化,如空气质量的下降,城市多出现雾霾,致使人们呼吸道疾病的发病率急速增加,这都是人为的破坏自然环境所遭到自然的报复,人们只是自食恶果。自我反思是一个十分重要的环节,也可以说成是反省,通过反省得知问题的症结,才得以对症下药。要善于思考,才能使我们走出麻木,迷茫的状态。

  (二)认识技术的本质

  前文提到的技术定义,可以得知其手段、方法的统称。但现实却是它已经超远原本的意义,成为人类的生存方式,海德格尔将它称为“座架”,即技术的本质。“座架”是统治一切的已经被预先设定,这是人们无法摆脱的命运。突出了技术集置下事物原本丰富性和多样性被技术的意志遮蔽了,一切事物都成了机械的、无生机的物质材料,丧失了应有的真实性和意义,甚至人的类本质都已经异化,受谋划,被操控。海德格尔认为形而上学自柏拉图开始,存在退场,存在着出场。技术更重要的是一种去蔽方式,我们要认识技术的本质,就要解蔽存在,他用“诗歌”“艺术”“沉思”唤醒人们,用“沉思”克服各种筹谋、谋划、谋算,以追问的姿态使技术的本质显现,人们重新走向回归本真之路。

  (三)找寻生命真正的意义

  在时代飞速发展的今天,我们的生活节奏就像乘坐急速列车一样,一切都瞬息万变。这样的高频率的变化过程,人们每天都是各种忙碌、奔波,如同上了发条的机器一样,难以停歇,身体和精神都十分疲惫,但是如此紧张的生活却使人们越来越迷茫、迷失自我、心灵得不到慰藉。“空虚”就由此流行于人们的日常用语中。这就是物质丰富的时代,却因“消费”物质为目的引起精神世界的空洞。聆听自己的心声,明确自己内心真正的需求是什么。怀有一颗开放的、包容之心面对一切。在浮华的世界里摒弃浮躁的心态,守护住心里的一片“净土”,多为自己的生活添加一些色彩,丰富生活。贴近自然,多与大自然对话,吸收天地日月之精华,回归人的本真,形成良好的心态。回到自然中领悟生活的美好,体会生命的惊奇和生命的张力,自然会告诉你生命的意义。

  (四)人的身和心真正的解放

  现代科技并没有使人们真正获得解放却使人异化,人也成了持存物。人的自然体和主观精神共同被摆置。人根本的社会属性,是社会中的人得以解放的现实前提,人处在各种各样复杂的社会关系中,社会关系体现的是一种物质利益关系,正是因为利益最大化的追求,才推动着社会越来越重视科技的研发,用以不断地提升生产效率,获得更大利润。以此循环,利益最大化就是唯一目的,技术推动生产的同时,使得劳动产品,人的生命活动,人的类本质,甚至人同人关系的异化,人变成了为生活而维持生存的手段,不断迷失自我,被物质迷惑。我们要立足现实,在实践活动中依据人性化的原则,分别对待,满足不同社会主体的需求,推动社会的向前发展和社会的变革,早日实现人道主义――我们唯一的出路,这样我们才能获得自由和平等,得到真正的解放。

  参考文献:

  [1]现代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2005.

  [2]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节,译.北京:生活・读书・新知三联书店,2013.

  [3]李宏伟.现代技术的陷阱――人文价值冲突及其整合[M].北京:科学出版社,2008.

  [4]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

  [5]吴国盛.技术哲学经典读本[M].上海:上海交通大学出版社,2008.

  
看了“科技论文基本格式”的人还看:

1.科技论文标准格式模板

2.科技论文格式要求及写作技巧

3.科技论文标准格式要求

4.科技论文的格式和内容

5.如何写科技小论文格式要求

2536120