少数民族政治思想类论文
少数民族政治思想类论文
少数民族地区的思想政治教育工作对于民族团结、文化传承、经济发展和各民族共同进步有着重大意义。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于少数民族政治思想类论文的内容，欢迎大家阅读参考!
少数民族政治思想类论文篇1
浅谈新时期少数民族大学生思想政治教育
摘 要：我国是一个多民族的国家，少数民族地区的政治、经济、文化相对落后，加强少数民族大学生思想政治教育对于推动少数民族地区的发展是一个重要的方面。本文在简要介绍了少数民族大学生思想政治教育重要性的基础上，分析了少数民族大学生的特点，对少数民族大学生思想政治教育的原则做了一个探讨，并结合实际提出了几点创新少数民族大学生思想政治教育的途径。
关键词：新时期; 少数民族; 大学生;思想政治教育
新时期国内外敌对势力的分裂活动会以少数民族大学生为重点目标，加强对少数民族大学生的思想政治教育是现阶段的重要内容。
我国是一个多民族的国家，各民族都为祖国做出过贡献，将来祖国的繁荣发展更是离不开各民族的团结。民族团结是国家各项事业的基础，因此对于少数民族大学生的教育就显得尤其重要。
一、 少数民族大学生的特点
(一) 民族性
少数民族大学生大都是生活在本民族聚居的地区，从小受本民族习俗的熏陶，受本民族文化的感染，对本民族的感情深厚。在遵循本民族传统习惯的同时，也维护着本民族的利益。并且他们希望这些得到其他民族的尊重与认可。我国的55个少数民族，各民族宗教信仰不相同。少数民族大学生受到家庭、宗教信仰和传统观念的影响，从而在生活中自觉或不自觉地从本民族的角度去观察社会和认识事物，与其他的同学存在一定的差异性。
(二) 责任性
少数民族地区大都比较落后，许多少数民族大学生都是他们那里第一个走出去的大学生，特们肩负着乡亲们对他们改变家乡落后面貌的期望。走进高等学府以后，他们看到大都市的繁华，和自己的家乡形成了鲜明的对比。如果正确对待的话，这将成为他们努力学习科学文化知识，增强自身本领，将来建设家乡的动力。做好少数民族大学生的思想政治工作，使他们跟着党的民族政策走，在共产党的领导下担负起振兴本民族的任务。同时在做好少数民族思想政治教育的同时要让少数民族大学生发挥他们的主动性，因为“教育者的教育活动只是一种外因，永远不能替代教育对象的认识内化活动和实践外化活动，只有自我教育才是真正的教育”。①
(三) 复杂性
少数民族地区经济文化发展相对落后，很多地方宗教氛围浓厚。宗教影响着信教群众的思想和社会生活。少数民族大学生受家庭。社会生活环境的影响较重，许多学生都带有浓厚的宗教意识。在少数民族生源占较大比重的高校，对学生进行思想政治教育就会面临着这些问题，学生会在有神与无神，相信科学还是相信宗教之间作着思想的斗争，这些问题要解决好也并不是一件简单的事情。
二、 少数民族大学生思想政治教育的基本原则
(一) 以人为本原则
少数民族大学生由于生活环境、民族性格、生活习惯、思维方式、语言文化和民族传统上各异，就会在思想状况上呈现出不同的特点。在做他们的思想工作时要注意这些特殊性和差异，同时关心他们所想。马克思则认为“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物”，“人们为之奋斗的一切都同他们的利益有关。”②
对少数民族大学生来说，他们急需解决的是学业的顺利完成、生存的保障、人际关系融洽、就业的机会、民族自尊及权益得到尊重和满足。从学生的利益出发才能做好他们的思想政治工作。但是“当前，人们只是从‘教育者’的角度而不大从‘接受者’的角度去考虑问题，对接受途径关注不够。”③因此在这方面还有许多工作需要改进。
(二)生活化原则
思想政治教育要以人为本，就要将思想政治教育的价值(社会价值)和学生自身的个体价值相结合。将思想政治教育的课堂和思想政治教育在生活中的渗透结合起来，增加思想政治教育的趣味性和有效性。针对少数民族大学生遇到的实际困难，在生活中帮助他们，这样的思想政治教育才更贴近生活，贴近实际，才会显示出思想政治教育的实际作用。
(三)激励原则
这种教育方式可以最大限度的发挥少数民族大学生的才能和特长，从而提升整体素质。在进行过程中，针对自尊心特别强的少数民族大学生，要设立合理的激励手段。
首先，就是要尊重他们的民族风俗习惯，要发现他们身上的好的方面，给与鼓励和肯定。
第二，要做到平等，无论对哪个民族的学生都能够以诚相待，平等待人。少数民族同学的感情真挚热情，在做思想工作时要注意以情感人，不然缺乏诚意，就难以达到激励的目的。还要建立好规章制度并严格执行，形成制度威慑力，激发学生不断超越自己。
第三，要充分发挥少数民族教师的作用，因为少数民族教师与学生沟通更加有优势，他们在学生中的影响也有利于做学生的思想政治工作，实现对学生的积极引导。
三、 创新少数民族大学生思想政治教育的路径选择
(一) 坚持以解决实际问题为核心的指导思想
人首先是有生命有需要的人，人的需要是什么样的，人就是什么样的。少数民族大学生关心的是：学业的顺利完成、生存的保障、人际关系融洽、就业的机会、民族自尊及权益得到尊重和满足。这些问题是他们心里关心的问题，只有从这些他们关心的问题切入，思想工作才能更好的开展，才能了解到需要了解的信息，思想政治教育才能取得更好的效果。
(二)尊重民族风俗习惯，维护少数民族大学生权益
我国著名民族学家费孝通教授说：“一个民族总是要强调一些有别于其他民族的风俗习惯、生活方式的特点，赋予强烈的感情，把它升华为代表本民族的标志。”④少数民族大学生不喜欢被认为和某个民族相同，这样即意味着失去了本民族的特点。因此在做他们的思想工作的时候，要注意尊重他们的风俗习惯。思想政治工作本就是人与人之间心灵的沟通和交流，只有在平等与互相尊重的基础上，在思想政治教育过程中才能收到实效，否则就难以收到需要的效果，就谈不上以人为本的少数民族大学生思想政治教育。
(三)注重实践环节促进知行统一
毛泽东说，一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，有精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。对于少数民族大学生来说注重实践环节尤其重要。
其一，由于许多少数民族大学生的动手能力相对来说比较差，因此，在实践环节加强他们的动手实践能力，可以提高他们的创新能力、实践能力和创业能力。在此基础上可以多了解社会，在以后的就业当中也会起到积极地影响。
其二，多为少数民族大学生提供一些勤工俭学、有偿社会服务等实践活动，在为他们提供经济帮助的同时，也增强了他们的社会实践能力。
其三，少数民族大学生正确思想和良好行为的养成只能在实践中实现。在社会生活和实践活动中，在与人交往时，什么是不能做的，什么是可以做的，对社会的法规等都会有一个清晰地认识。什么是能被接受的，什么是不能被接受的，从中作出判断，优秀的品德也会在潜移默化中形成，并最终影响他们的思想和行为。
注解
① 何云庵.大学生思想理论教育实效性研究[M].成都：四川大学出版社，2008：50.
② 《马克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1965年，第82页。
③ 张耀灿、郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006：191.
④ 郭寿祖.民族理论政策基础[M].南宁：广西民族出版社，1998.第168页。
参考文献
[1] 张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2001.
[2] 教育部社会科学研究与思想政治工作司.思想政治教育方法论[M].北京：高等教育出版社，1999.
[3] 郭湛.主体性哲学[M].昆明：云南人民出版社，2001.
[4] 肖兴燕.论思想政治教育的主体性[J].六盘水师范高等专科学校学报，2005，(1).
[5] 石书臣.论现代思想政治教育者的主导性[J].探索，2005，(1).
少数民族政治思想类论文篇2
试论少数民族大学生思想政治教育的特殊性
【摘 要】少数民族大学生的思想政治教育是大学思想政治教育的重要组成部分，由于民族文化、地区文化和生活教育方式的差异与不同，使得少数民族大学生在思想教育从受教育主体、教育中存在的问题上和汉族学生相比都有一定的特殊性，因而，在进行思想政治教育的方法上，也必须采取具有针对性的特殊方法加以解决，才能取得所期望的效果。
【关键词】少数民族大学生 思想政治教育 特殊性
《教育法》规定：国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育。大学思想政治教育承担着使学生成为一个符合社会思想、政治、道德、心理、法纪要求的公民的责任。对大学生进行思想政治教育是对中华民族优良传统道德传统的继承，是为中国进行社会主义建设保驾护航，更是为中国的未来发展把握正确航向。然而，对少数民族大学生的思想政治教育却必须特殊地对待。当然，这并不是对少数民族学生有什么歧视，而是针对少数民族大学生的特点不得不采取的教育方法。
一 少数民族大学生受教育背景的特殊性
少数民族大学生是高校大学生中的一个非常重要的组成部分。由于他们在进入大学校园之前，大多生活在民族地区，受到的更多本民族文化的强烈熏陶，具有自己民族特有的思想观念，所受的教育也由于这些特殊性而打上了民族的烙印，由此形成了具有本民族特点的思维方式和行为习惯。当他们进入大学之后，这一切都会与以汉族文化为主要氛围的大学生活形成一定的对比、撞击，从而导致他们在语言、生活方式、学习、日常生活、人际交往等众多方面表现出一定程度的不适应。尤其是在学习方面，可能会出现不适应现有的教育教学方法和学习方法而出现中途休学、退学等现象。
内蒙古自治区主要是以蒙古族和汉族为主，还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族。在高校中有很大一部分是蒙古族学生，这些学生分为两类，一类生活在汉族聚居地区，一类生活在牧区。生活在汉族聚居区的学生，其各方面特点与汉族学生比较相近，在进行思想政治教育时只要稍加注意即可。生活在牧区的学生，由于长期生活在民族文化比较浓重的氛围中，这些学生的特点与汉族学生的差异较大，成为高校中一个较特殊的群体。他们是本文研究的特殊受教育主体：他们的民族属性特殊，民族情感特殊，所受教育特殊，所处环境特殊。
二 少数民族大学生思想政治教育存在问题的特殊性
绝大多数少数民族学生的政治态度是比较端正的。他们朴实好学、诚实守信、热情好客、具有独立思考、勇于探索的精神。但不得不承认他们存在文化基础差、自控能力较差、民族情绪偏激等问题，很多方面还与社会要求有一定距离。
1.文化基础薄弱
少数民族地区由于历史背景和自然环境恶劣等原因，经济社会发展相对迟缓，表现在文化教育上则明显落后。少数民族中学教育特别是高中教育师资力量薄弱，虽然使用全国统编教材，但许多内容都被省略不学，有的学了没有学懂。而大学在对少数民族学生招生时又会专门降低分数线进行照顾。有些学生在中小学阶段没有任何机会跟外界接触，对现代科学技术了解甚少，更谈不上掌握。部分学生又由于受民族语言影响和学习汉语耗去了不少精力，所以对于学习专业知识感到困难重重，影响了学习的效果和自身素质的提高。内蒙古地区的蒙古族学生，除少数居住在城市里以外，大多数都居住在偏远的牧区，牧区经济发展的落后和游牧或驻牧生活方式使得那里交通不便，文化不发达，优良师资力量缺乏……这些都是造成内蒙古地区蒙古族学生文化基础薄弱的原因。
2.面对挫折心理承受力弱
面对这些压力，有些少数民族大学生因为自身的弱势，出现心理不平衡，渐渐地滋生出自卑、嫉妒、不满和抵触等情绪，时间一长，部分学生表现出忍耐性差、感情脆弱、无心学习，甚至不与他人交往，消极的心理让他们悲观失望或偏激极端，进而在价值判断上出现偏差。调查发现，内蒙古地区的蒙古族学生在遇到问题和压力时，更容易产生抵触、自卑等情绪，甚至放弃学习，混日子，浑浑噩噩。
3.民族情绪极端，易受煽动蛊惑
由于少数民族大学生过去成长、生活的环境一般都是在本民族聚居的地区，在本民族的经济生活、风俗习惯、语言文字、家庭教育的熏陶下，继承了本民族先辈的品德，形成了本民族的民族意识。对民族问题、民族关系极为敏感，对民族利益极端维护。从而对事物的认识和分析易片面、走极端，容易受煽动、蛊惑，进而采取一些不理智的行动。在内蒙古地区，因为蒙古族学生对民族问题、民族关系的敏感，有些别有用心的人和势力就专门利用学生的这一弱点，把他们作为进行不法活动的煽动对象。一旦学生在不明真相的情况下采取极端行动，对学生本人、对国家、对社会都会产生极为严重的不良后果。
4.少数民族大学生群体意识强，但易于意气用事
与汉族学生和城市学生相比，少数民族大学生的群体意识强，有互助互爱的精神，耿直、坦率、热情、真诚的优点和情绪化、简单化、意气用事的弱点并存。学生对新的环境和生活更易产生好奇与激情，许多事都想去尝试一下，却往往容易意气用事，缺乏用理性去鉴别真伪、决断取舍的克制能力。因此，少数民族大学生中拉帮结伙、喝酒滋事的情况不少，常因一时冲动就怒目相对结下隔阂，甚至大打出手，不顾后果。在内蒙古地区的大学校园里，经常见到蒙古族学生聚众喝酒，蒙古族学生之间或者蒙古族学生与汉族学生之间产生冲突，这类事件比汉族与汉族学生发生冲突的频率要高很多。并且一旦发生冲突，就容易引发群体性冲突。
三 思想政治教育中教育对策的特殊性
针对少数民族大学生的这些状况，高校就必须重视少数民族大学生思想政治教育的特殊性，并采取相应的特殊措施：(1)少数民族大学生思想政治教育方法上要突出民族性，要联系少数民族地区发展的实际;(2)要结合少数民族的文化传统。