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大学生心理健康关于爱情的2000字论文(2)

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  大学生心理健康关于爱情的2000字论文篇二

  《试析大学生的爱情教育》

  摘要: 面对大学生的恋爱现状,高校应重视对大学生进行爱情教育,弗洛姆关于爱的理论对大学生的爱情教育有现实的借鉴意义。爱情教育的目的在于形成健康的爱情观,本文具体分析了大学生的爱情教育。

  关键词: 大学生爱情教育弗洛姆内容途径

  爱情是人类高尚的情感,是人们追求幸福生活的主题。大学生作为人群中的特殊群体,年龄一般在18―24岁,正处于由异性向往向恋爱择偶期的过渡时期,大学期间正是大学生恋爱心理的形成和开始走向成熟的重要时期。大学生对爱情有着美好的向往和热烈的追求。长期以来,高校的爱情教育仅限于思品课和事发后的处理,缺乏对学生爱情观的教育和引导,缺乏使大学生形成健康爱情观的相应措施。要提高大学生的文化素质,促进人的全面发展,大学生的爱情教育必不可少。美国著名精神分析学家、社会学家、伦理学家和哲学家埃利希・弗洛姆(1900―1980)在其著作《爱的艺术》中阐释了有关爱的一系列理论问题,其中一些理论对大学生的爱情观教育具有重要的现实借鉴意义。弗洛姆认为,爱是一门艺术,一门需要知识和努力才能学会的艺术。“难道只有那些能帮助人们猎取到金钱和名望的东西我们才考虑去学?”爱是需要学习的,这是很多人从来没有想过的,一般人的爱,关注的是如何找到一个可爱的对象,而很少注意对象本身及爱的能力或可能性的理论认知。“尽管有不少人明显遭到了爱情的失败,但极少有人去努力学会爱情这门艺术”。在这本书中,弗洛姆批判了对爱的三种误解;其一,把爱理解为如何得到别人的爱;其二,认为爱是简单的,与生俱来的;其三,认为爱只是爱的对象而不是能力。他还指出,“要认识到爱是一门艺术,正如生活是一门艺术。人们要学会如何去爱,就得像学习其他的艺术――如音乐、绘画、木工或者医疗和工程一样去开展行动”。如果一个大学生除了专业知识外,没有基本的文化修养、爱情道德、传统美德,人格就是不健全的。要培养21世纪全面发展的合格人才,就应把爱情教育作为大学生文化素质教育的重要内容之一。

  一、弗洛姆关于爱的构成要素

  弗洛姆对爱是这样界定的:“爱是指热烈地肯定他人的本质,积极地建立与他人的关系,在双方各自保持独立和完整性基础上的相互结合。”由此可以看出,爱既是人处于克服孤独的需要,追求与他人结合,又是各方维护自我、保持个性,不把自身消融于他人之中。爱是一种活动,一种人际关系,是建立在双方平等、各自独立、相互肯定基础上的人与人的结合。弗洛姆把爱分为:父母和子女之间的爱、兄弟之爱、母爱、性爱、自爱和上帝之爱。为了不使爱变得抽象,弗洛姆提出了爱的构成要素:给予、关心、负责、尊重和了解。他认为,爱是一种主动性的活动,而不是一种被动性的情感。

  首先,爱是一种给予而不是索取。给予不是在物质领域,而是在人文领域,给予人的整个人格或生命,把他一生中最宝贵的生命活动、兴趣、理解、知识、幽默、欢乐、悲伤等无私地奉献出来。通过给予,“我才能体验我的力量、我的富足、我的能力”。

  其次,爱意味着关心。这在母爱中表现得最为显著。如果缺乏这种积极的关心,就没有爱。爱的本质是创造和培养,爱情和劳动是不可分割的。人们爱自己的劳动成果,人们为所爱之物而劳动。

  再次,爱是责任。“责任是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的需要的响应”。负责任意味着有能力并准备对这些需求予以响应。

  最后,爱是尊重。就是承认对方的自由和独立性,有能力,实事求是地正视对方和认识对方独有的个性并努力地使对方能成长和发展。缺乏尊重、责任心会很容易变成控制别人和奴役别人的另类心理。

  弗洛姆把爱看作人的一种基本需要、一种情感体验,从精神上界定爱,指出爱的本质是给予。弗洛姆的这些思想对人的全面发展,引导大学生形成健康的爱情观大有裨益。

  二、爱情教育――大学生文化素质教育的重要内容之一

  素质是描绘个体条件和能力全貌的综合性概念。对未来研究极具权威的罗马俱乐部总裁佩西在《未来一百页》的报告中指出:“无论从哪个角度揭示未来,有一点是首肯的,未来是以个人素质全面发展为基础的社会。”当代大学生是21世纪社会主义事业的建设者和接班人,既要有健康的体魄、渊博的知识,又要有高度的政治觉悟、高尚的道德情操和良好的心理素质。按素质系统划分,即具有良好的生理素质、心理素质、思想道德素质和科学文化素质。思想道德素质是大学生应具备的核心素质,科学文化素质是大学生的立身之本。而大学生的爱情教育则关系到培养人、塑造人的问题,教育学生怎样走好人生路,是高校教育必须担负起的义不容辞的职责。前苏联教育家马卡连柯也曾说过:跟青年男女个别地直接谈有关爱情的事情是很有益的。跟十七八岁的青年直接做没有掩饰的谈话,不仅是可能的,而且是需要的――需要教导青年来谈爱情。

  首先,爱情教育符合大学生身心发展的需要。人从出生到成熟直至死亡,各个阶段都有各个阶段的心理发展特点和规律,也就是说每一个年龄段都有其明显的年龄特征。人在一生的发展中既表现出了明显的阶段性,又表现出了连续性,心理学家们都把人的一生分为阶段来研究。美国著名心理学家埃里克森把人的一生分为八个阶段:0―1.5岁是婴儿期,人格发展是信任对不信任;1.5―3岁是学步期,人格发展是自主性对羞愧和怀疑;3―6岁是儿童早期,人格发展是主动性对内疚;6―12岁是小学期,人格发展是勤奋对自卑;12―18岁是青少年期,人格发展是认同感对角色混乱;18―24岁是成年早期,人格发展是亲密对孤独;25―65岁是成年期,人格发展是繁殖对停滞;65岁以后是老年期,人格发展是自我完善对失望。大学生年龄一般在17至24岁之间,正好属于埃里克森所划分的成年早期,这一阶段人的发展任务是获得亲密感以避免孤独,体验爱情的实现。发展亲密感对顺利地进入社会健康的成长有重要的作用。由埃里克森的心理发展阶段论可以看出,情感是人的生存的必然需求,这个时期心理发展特点表现为需要获得别人对自己的亲密感,恋爱是这个时期人的成长过程较为显著的特征。如果人为地阻止大学生这种心理成长,必然会影响到大学生的人格完善和健康成长。由于大学生心理发展还不够成熟,对真正爱情的含义、爱情的本质及所包含的全部内容缺乏全面正确的认识,很容易出现不健康的爱情观。弗洛姆认为爱是一种能力,是需要学习的。爱情教育可以引导大学生了解什么是爱、爱的价值是什么、意义是什么,使学生明白爱情产生的生理、心理因素,懂得如何去爱别人,如何被爱。

  其次,爱情教育符合人的全面发展的需要。教育的最终目的是促进人的全面发展,使人们能正确驾驭自己的生活、工作和家庭,达到人与社会的和谐发展。教育应该使学生对人生有一个全面的了解,包括婚姻、爱情、家庭。

  人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。马克思主义认为,人的全面发展就是人的最根本的东西的发展,包括人的需要的全面发展。马克思认为,正是由于“需要吃喝住穿以及其他一些东西”,才产生了人类的“第一个历史活动”,生产物质生活资料的活动,才开始了人类的发展史。人的需要是人类社会历史产生和发展的一个基本前提。随着社会历史的发展,人的需要是不断变化发展的,需要不是抽象的,而是具体的。因此,教师要关注学生的心理需求,根据学生的身心发展特点和教育规律,正确引导大学生对爱的需要。

  最后,大学生中出现的爱情问题需要教育引导。不同学者对我国大学生恋爱的情况都作了调查,尽管调查年限、调查对象和研究方法不同,调查所得数据不同,但是从这些调查数据来看,大学生恋爱已是大学生活中十分普遍的现象。《2000年中国大学生性文明调查》的数据显示,有56.4%的大学生谈过恋爱。笔者2000年对西北边远落后地区大学生恋爱情况进行调查,有恋人的大学生占28.3%;2006年对宁夏师范学院大学生恋爱情况进行调查,正在谈恋爱的学生中05级占29%,04级占32%,03级占38%。从调查情况可以看出大学生的恋爱表现出下面几个特征:

  ①年龄低龄化。它是当今大学生恋爱现象的重要特征之一,以往大学生恋爱以高年级或毕业班居多,而现在许多学生入校不久便加入恋爱大军。

  ②方式公开化。我们知道,大学生的爱情观是社会意识形态的一部分,随着社会的变化而变化。从改革至今经历了三个阶段:谨慎严肃期(上世纪70年代末到80年代末),学生被禁止谈恋爱,谈恋爱处于地下;开放突破期(90年代),随着社会主义市场经济的发展,国家政治、经济、法律法规的不断变化,文化的交融引发了社会观念和大学生自身观念的变化。学校和社会对大学生在校期间的恋爱行为有了相对宽容的态度,大学生的恋爱方式日渐开放,由地下转入地上;网络条件下的速成期(2000年至今)。现在的大学生谈恋爱不在乎别人的注目和议论,在校园里形影不离,大庭广众之下卿卿我我已较为普遍。

  ③爱情表达方式缺乏修养。表现为恋爱行为不检点、不约束、甚至放纵。

  ④恋爱动机简单化。只恋爱而没有考虑到将来的结婚,不是清楚地、自觉地意识到恋爱是为了选择终身伴侣,不少恋爱者的动机只是满足生理上的需要或虚荣心的需要,消除内心空虚,寻找精神寄托,充实课余生活,满足好奇心,随大流等。

  当然大学生爱情观的主流是健康的,认为爱情应该在学习和工作中,在相互学习中建立。但是我们也看到,在一部分学生中,爱情观不成熟,表现为爱情至上,把爱和被爱视为人生的第一目标,终日沉溺于爱情之中;游戏人生,一些大学生谈恋爱奉行的是“只求现在拥有,不求天长地久”,消除寂寞,打发时间;恋爱中缺乏责任,他们对于生活、对于未来没有一个清晰构架,对于未来家庭生活中需要担负的责任,还没有心理准备,爱对他们来说更多的时候只是在脑海里闪现的一种拥抱的冲动而已。从大学生恋爱中表现出的特征可以看出,大学生在谈恋爱的时候,不理解爱情的真谛,不理解什么是爱,不能处理好恋爱与学业、恋爱与道德、恋爱与性等的关系。

  如前所述,爱是一种能力。爱情不仅仅是一种瞬间强烈的性爱激情,还是一项挑战和意志抉择,一项生命本质追求的价值判断,一个人生历程的切实承诺与实践。爱情是意志行为,是个体人格成熟发展的需要,爱情的指向是自我独立意志的主动抉择,是人类成熟个体认真履行自己的承诺,是以自己的全部生命去拥抱爱人的生命,是以自己生命的本质去体验爱人的生命真谛。爱不是无师自通的情感,面对大学生的恋爱现状,教育工作者要进行积极的引导。大学生的爱情教育,既是思想政治教育的一部分,又是心理健康教育的一部分,要引导大学生善待自我和他人的情感,在自我完善的过程中,了解自我,形成一种健康向上的人生观、爱情观,为拥有完整和谐的人生做准备。

  三、大学生爱情教育的内容、途径

  大学生爱情教育的目的在于让大学生形成健康和谐的爱情观,培养大学生高尚的情操,以利于大学生身心健康发展,并不是鼓励学生谈情说爱。鉴于此,爱情教育的具体内容应该包括:爱的本质,爱的道德教育,爱的情感教育,爱的艺术教育,爱情与事业的关系教育,失恋教育,爱情与性的教育,生理教育,爱情、婚姻和家庭的关系的教育,法纪教育等。爱情教育的核心是爱情的道德教育。卢梭说:“道德的美必然增添爱情的美。”苏霍姆林斯基说:“真正的爱情能使理智有助于感情,能向感情注入道德力量,使内心活动在道德上趋于高尚,而不使人去盘算他所爱的人能给他带来多大的好处。只有当感情和思想融合成人对人的道德责任感,爱情才会是高尚的。”

  大学生爱情教育的主要途径如下:

  首先,加强爱情的理论学习。弗洛姆认为,爱是一种艺术。爱情实践的基础是爱情理论,因此,对大学生进行爱情教育首先要解决爱的理论问题,让学生懂得什么是爱情,爱情的本质是什么,爱情产生的条件是什么,如何处理恋爱中的各种关系,等等。可以通过专题讲座、选修课、推荐有关爱情的名著如《情爱论》、《爱的哲学》(瓦西列夫)、《爱的艺术》(弗洛姆)等,提高大学生的爱情理论水平。

  其次,运用团体辅导的方法开展同伴教育,发挥群体效应。团体辅导是指在团体指导者的带领下,团体成员围绕某一共同关心的问题,通过一定的活动形式与人际互动,互相启发、诱导,形成团体的共识与目标,进而改变成员的观念、态度和行为。当代大学生群体既表现为具有独立性、有主见、不盲目服从,具有变通性和灵活性,又因其自身道德理性的不成熟,喜欢参照和效仿,同时渴望认同和学习,希望得到支持和肯定。团体辅导的功能可以满足和适应大学生的这一需要。通过同辈群体的互动,助人自助,面临同样问题的学生能一起分享爱情问题中的烦恼与挫折、喜悦与欢乐,达到自我教育和自我评价的作用,从而提高大学生对爱情问题的认识,培养健康人格。

  再次,加强校园文化建设,创造一个良好的校园环境。一个具有良好的校风的学校环境和一个温暖融洽、团结和谐、好学上进的班级环境,给学生以健康向上的精神感染和思想熏陶,都能直接或间接地影响学生的恋爱心理活动和行为。

  最后,加强心理咨询工作。充分发挥学校心理咨询的作用,提供专业的心理辅导,及时解决大学生恋爱中的各种心理问题。

  参考文献:

  [1][美]弗洛姆著.赵正国译.爱的艺术.国际文化出版公司,2004.3.

  [2]张成山等主编.大学生心理健康教育导论.吉林大学出版社,2006.8.

  [3]黎文森主编.大学生心理健康教育导论.吉林人民出版社,2006.8.

  [4]樊富珉主编.大学生和心理健康教育研究.清华大学出版社,2002.11.

  [5]张向红.我院学生恋爱观探析.宁夏师范学院学报,2007,(2).

  [6]刘涛.近十年我国大学生爱情教育研究综述.江西教育科学,2007,(11).

  [7]王守纪等.爱的艺术与爱的教育――弗洛姆爱的理论及启示.外国中小学教育,2004,(5).

  [8]潘清泉.对大学生进行爱情教育的思考.柳州师专学报,2005,(4).

  [9]何桂明.改革开放以来我国大学生恋爱观演变轨迹的探讨.黑龙江生态工程职业学院学报,2008,(1).

  大学生心理健康论文

  《大学生心理健康与素质教育》

  摘要:大学生的素质教育程度与心理健康水平是一代青年人从牙牙学语至步入大学校园,期间经历近二十年人生历程所接受教育的成果体现。大学生个体表现的差异,反映出家庭、校园、社会等多重环境氛围下对其个人产生的巨大影响,值得探究。大学生的素质教育与心理健康水平反映了一个时代的侧颜,是一项系统工程,要从生命源头抓起。

  关键词:心理健康;素质教育;生命源头;媒体导向;政策推动

  一、大学生心里健康问题的现状

  随着改革开放的不断深化,市场经济的浪潮冲击到了中华大地经济领域的每一处角落,各行各业都面临着市场经济的重新洗牌。21世纪是一个思想文化激荡、价值观多元、新闻舆论冲击的世纪,因而小学生从入学开始,就面临着选择名校的困扰以及大量课外补习的压力,就这样,从小学升入大学一路摸爬滚打而来,家长包括学校都过多地关注于学生的学科成绩,而忽略了对其生活上的历练,使学生们在面对学业、交友、择业等方面缺乏承受挫折能力,便容易产生自卑、沮丧、焦虑等消极情绪。大学时段是一个年轻人心理状态的成熟期,世界观已逐步形成,对于所要经历的爱情、财富,以及价值观都有了基本看法,倘若某一项认知出现了偏差,将对其一生产生巨大的影响,所以当代大学生的心理健康不容忽视。

  (一)大学生对价值观认知偏差

  1949年,随着新中国的建立,取缔了剥削阶级。旧社会的贫富分化消失,财富阶层出现了断代,随之建立的社会主义计划经济模式使广大劳动人民成为了国家的主人,国民已适应了计划经济的工作模式和经济收入的分配方式。但由于社会的不断发展与进步的需要,计划经济的弊端也愈发明显。俗称“大锅饭”的计划经济模式,制约了中国经济的快速发展,在此背景下,中国改革开放的总设计师邓小平同志在1978年十一届三中全会上提出了中国经济要进行改革开放的战略。随着改革开放的不断深入,经济模式的转型造成的贫富分化不可避免,加之少数舆论媒介不正确的媒体导向,导致社会心态的躁动。由此,普通民众心理平衡被打破,社会上充斥了仇富、媚富的心理。部分年轻人以个人利益和需求为标准,做出错误的价值取舍和评判,把高消费的极致心理享受视为一种个人价值的体现,把奢侈与享乐作为人生中的现阶段目标。为了追求腐化的生活方式,不考虑自身的经济承受能力,而追求超前消费,由此产生厌学情绪并荒废了学业,年纪轻轻就浪迹于娱乐性场所,自甘堕落成为富商和一些出卖国家利益、中饱私囊的腐败官员用来消遣的玩物。本应积极乐观、充满着朝气的年轻人身上却弥漫着浓厚的铜臭和浮躁气息。价值失衡、社会腐败蔓延的不良现象必须引起我们对心理健康及素质教育的深刻反思和高度重视。

  (二)大学生对感情观认知偏差

  大学时期本是莘莘学子恋爱的甜蜜季节,然而当下大学生们恋爱中频发矛盾,由此造成了因爱轻生、甚至杀人泄愤等屡见不鲜的恶劣后果。天津一所职业学院的在校女生(XX)身着洁白的婚纱坠楼身亡,悲剧的发生源于殉情女生对爱情观的偏执,为了一段情窦初开的爱恋,以这种不负责任的极端方式草草结束了生命。因没有得到及时有效的心理疏导,终酿惨剧,令人惋惜。更有甚者,因为追爱未获回应,不惜伤害甚至亲手毁掉对方。

  合肥女孩周岩被男同学泼油纵火,对周岩造成了毁容的终身性伤害。此行为是一种被家人宠溺导致心理健康教育缺失的病态、极端的表现,是爱情观的极度扭曲。此类新闻案例经常见诸媒体报端,令人唏嘘。当下对大学生的爱情观要进行良性引导与教育,不单是家长及校方,更需要全社会给予重视与关注。引用当下实例通过结合心理、生理、法理指导,对跋涉爱河的学生进行良性引导与循序渐进的注入式感情观教育,深刻理解爱情二字的核心内涵,明白爱与情的属性截然不同,使其思考人与人之间是先有的爱,还是先动的情。无私的爱是并不求任何回报的奉献,而情的属性却有极大的自私成分,最明显的特征就是占有欲。当你喜欢一个异性,索取大于付出,不顾对方感受,一心只想满足自己的占有欲,这不是爱的表达,只是动了情,与自然界的动物到了发情期的表现并无不同。尊贵的爱情需要理性的表达方式,为了所谓的爱情而痴狂,都是其对感情观的病态表现。

  二、改善心理健康和提高素质教育的主要措施

  (一)建立国人素质学科,完善教育体系

  心理健康与素质教育好比一对孪生兄弟,在国民的成长中扮演着极其重要的角色。目前,国内所提倡的素质教育大体只停留在喊口号、贴标语的层面上,其实表面功夫对学生的素质教育仅仅是聊胜于无。一个大学生综合素质表现与生活背景、家庭教育以及学习环境有着密不可分的关联性。素质教育是一项系统的教育,中小学课纲对其重视程度远远不够,如中小学已设立思想品德等课程,对世界观还未形成的学生来讲其内容空洞乏味,不能很好地带动学习的积极性,于是乎大多成了自习课,意义不大。作为相关教育主管部门,应高度重视小学至大学在校生的素质教育,应该将国学、政治、法律和礼仪规范结合当下的新媒体进行有机的整合,并讲究实际效果,编撰适合各个年龄层的版本,尊重学生的发展特点和教育规律,建立起生动且立体的国人素质教育学科,即内化成学生们的良好的心理素质、思想观点及人生价值,以便在心中持久扎根。

  1.国学即推广国学之精华所倡导的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”①倡导正心、修身、齐家,推广国学对传承文明,增强民族凝聚力以及提高全民族的素质起着重要作用。

  2.政治通过深刻领会马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精神实质,增强爱党、爱国、爱民忠诚的信念。

  3.法律通过法律知识的普及,让人们从小树立起法制观念,了解其惩治力度,对法律有所敬畏,才能知法守法,不会逾越法律的红线。4.礼仪规范从个人文明礼仪、家庭礼仪、社会礼仪等方面进行学习,养成待人接物的正确行为习惯,对提高自身综合素质具有重要的现实意义。

  (二)重视家庭教育,通过家长学校的“回炉再造”提高国民生命源头的素质

  何为生命的源头?不管你是谁,你有多么大的成绩,你的生命来自于父母,父母便是生命的源头。家庭教育对于大学生的心理健康与素质教育具有终生性影响,具有学校无法替代的作用。潜移默化的家庭教育会直接关系到子女的道德品质、法纪观念的形成。倘若家中长辈不具备文化素养,道德出现滑坡,想必在这种教育环境下,不会给予子女正确的人生系统指导,即便后来这些孩子中的某些人通过后天努力考取了较好大学,但由于幼年教育的短板,也许会使他们的心理健康及素质教育存在着难以预想的困扰。

  良好的家庭教育一定要求某些家长革除脑海中固有思维的封建残余,促使家庭教育建立在民主、科学的基础之上,架起一座自由、和睦的亲情沟通桥梁,切实关注孩子的思想动向并及时与之交流。当下很多中小学都设有家长学校,但大多流于形式。相关部门应利用有利资源投入力量,大力倡导在这块教育阵地中也开设国人素质学科课程,呼吁家长不断对自身进行充电,大力倡导“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。通过家长带领孩子“自设作业”的形式,哪怕是在公交车上让座、帮陌生人指路、捡到失物归还、在购物时礼让老弱妇孺等事迹,都要记录下来作为作业上交给老师。国人素质课的教师对学生及家长共同完成的作业予以评分并及时归入档案,让其切身体会“良恭、俭让”在人与人相处之间的魅力。相信此课程的开展会让善意在孩子在心中扎根。关注于提升家长素质也是我们对心理健康及素质教育研究的意义。

  (三)通过媒体主渠道进行正确引导,树立正确价值观

  2016年中科院建院以来最年轻的研究员和博士生导师徐颖对北斗系统的科普视频在网络上意外走红,成为网友们心中智慧与美貌的女神,正能量的代表人物。其实在中国有很多这样的楷模人物,但似乎不符合当下媒体电视台的推广方向,使公众对许许多多的当代楷模人物相关信息了解得少之又少。当今的主流媒体及电视台大多创办一些索然无味甚至趣味低下的栏目博人眼球,娱乐摩登化,公众人物庸俗化,在当今社会已成为一种潮流时尚,过度迎合大众的猎奇心来找话题,没有很好地履行传播正能量的媒体责任,只会带给大众消极且不健康的思想导向。兰州女孩杨丽华苦追刘德华12年,以致其父母为她的任性倾家荡产,老父亲甚至卖肾筹钱,直至无奈投河自杀。我们要斥责这个愚昧的女孩,还是要惋惜那位付出糊涂爱的父亲?难道当下娱乐至死、金钱至上的媒体风向不应该检讨自责么?

  盲目的哈韩、哈日、追求奢靡之风的娱乐导向,对中国的年轻人,尤其是大学生群体的思想冲击很大,值得我们反思。这些鲜活的例证,不希望仅仅成为人们茶余饭后的娱乐新闻,更要将这些例证归拢集成,以反面教材形式在刊物出版,拍成影视作品,通过媒体主渠道对全社会进行正确宣传。要给大学生创造一个虚拟与现实可以相互印证的环境,对大学生的心理健康进行潜移默化的疏导,并对其价值观进行正确的引导,全面提高跨世纪人才质量,让大学生们成为有使命、有责任、有开拓精神的21世纪社会主义接班人。

  (四)贯彻《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》

  曾几何时,出国旅游只是外国人的专利,随着中国改革开放,经济快速发展,中国人民逐渐富裕起来,旅游成为人们休闲方式的一种选择,只是原本很美好的事总伴随着一些不愉快的杂音。不同于改革开放前,出国人员大多都是文化层次和素质教养较高的精英人群,现如今大量国人涌出国门,旅游目的地遍布全世界,其中一些国人的糟糕表现受到目的地国的嘲讽,这些问题的出现不应该被西方人视为东西方文化的碰撞。中华民族自古以来是礼仪之邦,有着五千年的文明历史文化积淀,璀璨的华夏文明对人类的进步有着巨大的贡献。当前中央政府对提高全民素质的教育非常重视,出台了相关政策和指示——《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,对素质教育的基本内涵做好了全面的阐述。

  明确指出实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针,以提高全体国民素质,培养有道德、有理想、有文化、有纪律的德智体美劳全面发展的社会主义人才。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》的推出显示了中央政府对相关问题的重视,已经提高到中央层面的战略高度。当代大学生更要做好承上启下的带头作用,保持积极乐观的心态,以自身的进步带动家人及长辈的共同进步,争取用不到10年的时间使国人素质有大跨步的提高。当健康的思想和文化融于广大群众的日常生活,融于人民的思想里,这就潜移默化地成为人们日常的行为规范,演变成价值评判的标准。注重荣誉、摒弃耻辱,以健康的文化底蕴为载体,倡导阳光健康的素质教育,对构建安定和谐、快速发展的社会,提高国民的幸福指数,以及对国家的长治久安,反腐倡廉,意义极其深远。

  参考文献:

  [1]邓小平.把教育工作认真抓起来[A].邓小平文选(第三卷)[C].北京:人民出版社,1994:120.

  [2]邓小平.在全体人民中树立法制观念[A].邓小平文选(第三卷)[C].北京:人民出版社,1993:163.


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