尼日利亚都有什么旅游景点

　　尼日利亚拥有丰富的自然景观，包括山川、瀑布、泉、洞穴、湖泊和交错纵横的山脉。迷人的风光和美丽的景色让尼日利亚成为了休闲、探险和其他旅游活动的理想之地。这里有乔斯野生动物园、老奥约国家公园、扬卡里国家公园、奥布杜牛场等，这些国家公园都具有独特的自然生态系统。下面小编带大家一起看看都有些什么景点。

　　一、拉各斯州

　　拉各斯州作为一个行政管理实体建立于1967年5月27日，当时尼日利亚四个大区重新组建为12个州。拉各斯州拥有自己的行政管理机构，但同时直到1991年12月首都迁往阿布贾之前一直是尼日利亚联邦的首都。 拉各斯州拥有3577平方公里，北面和东面与奥贡州相连，西面与贝宁共和国为邻，南面俯临180公里的海岸线，向南俯瞰大西洋贝宁湾。区内泻湖、小溪、河流和沼泽交错，占据土地面积的22%(787平方公里)。因而历届政府大量投资进行了土地改造。

　　与其他州一样，拉各斯具有潮湿、雨量充沛和云层厚重等热带气候的特点。基本上划分为两个主要季节：雨季和旱季。雨季一般始于4月，6月达到高峰，结束于10月，而旱季发生在11月至3月，1月进入哈马丹期-从东北部撒哈拉刮来的带有层土的干燥的风。据1991年全国人口普查以及由此对人口增长的预计，拉各斯拥有850万人口。

　　拉各斯，过去本地人称为EKO，拥有丰富而悠久的历史。LAGOS这一名字来源于1472年一位葡萄牙人开拓者，而EKO这一名字据说是由一位叫Ben Orogbua的王所起。拉各斯的建立者是一位叫Olofin的伊费王子，他最早定居在Isheri，后来移往Iddo定居，他生有32个孩子，其中11个分别统治了他们祖先分配给他们的土地。他们的名字是：Olumegbon、Oloto、Oniru、Nisiwo、Oluwa、Ojora、Onitolo、Aromire、Onikoyi、Elegushi。他们是Idejo酋长阶层的祖先，这是一个土地拥有者阶层，可从其所佩戴的华贵的白帽区别出来。

　　Awori人是随着移民浪潮后来迁移到此的移民者，第一批移民是Bini人，他们于16世纪中期到达Iddo，后来重新定居在拉各斯岛北部海滩的Enu-Owa，Isale Eko。Bini人在历史上对拉各斯君主政体发挥了关键作用。尼日利亚各地人口涌入拉各斯，使拉各斯人口进一步膨胀，包括豪萨人、卡努里人(kanuri)、Nupe人、Egba人、Ijebu人、Ijesha人和耶鲁巴人内战和富拉尼人-所产生的其他难民。从此，Nupe人和其他北部-者占据了Lafiaji.、Ago和拉各斯中央清真寺地区，而Mahie人和Ogu人占据了Oke Faji，原黄金海岸即现在的加纳人-阿善堤地区Fanti内战的受害者，占据了伊可伊和维多利亚岛，Awori人、Ijebu人和Dahomean人占据了Lekki半岛。

　　19世纪横贯大西洋奴隶贸易的废除带来了两支定居者，他们在拉各斯的社会历史中发挥了重要作用。他们是塞拉利昂和巴西人的返回者，塞拉利昂人也被当地人称作SARO，定居在拉各斯商业区的olowogbowo和Ofin地区。巴西难民也被当地人称作AGUDA，占据了Tinubu和Campos广场之间的地区。最后，跟随Kosoko王的Epe人返回者占据了Epetedo。

　　拉各斯是多种文化交汇之地-欧洲人、美国人、拉美人非洲人。即使是本土的拉各斯人也是尼日利亚文化的产物：耶鲁巴、豪萨、拉努里、伊波、富拉尼等等。实际上，所有土著居民-Awori人、Ikebu人和Ogu人靠捕鱼为生，拉各斯岛、大陆、Eti-Osa、Ibeju-Lekki、Ojo Epe、Ikorodun和Badagry地方政府辖区是一些较大的渔业社区，他们驾驶独木舟，使用鱼线、拖网和其他钓具在大面积的沿海和河流深水中捕鱼。耕种农作物是另一种土著居民广泛从事的传统活动。

　　作为耶鲁巴人，拉各斯人在传统上崇拜神与居住的土地上有大量的水域有关，这些神包括Olokun(大海女神)、Olosa(泻湖女神)、Yemoja(生育女神)。不同的社区有自己的Egungun喜庆日，包括Badagry的Zangbeto化妆舞会、Agbowa-Ikosi的Agbo化妆舞会、Epe和Ilara的Ebi节日、Ikorodu的Aagere和Agemo节日以及拉各斯的Adamu Orisa节日。这些传统节日的时间随地方的不同而不同。事实上，节日都无固定时间，因为他们常常要对可能发生的事做出回应或在占卜或咨询神使后决定。

　　拉各斯人还对音乐、舞蹈和狂欢具有浓烈的兴趣和爱好。在喜庆日、宗教仪式以及其他如孩子起名、乔迁之喜和葬礼等社会活动中，他们总要在传统和现代乐器的伴奏下歌唱、击掌和舞蹈。很久以前，传统形式如Bata、Korogun和Kerekeremogun采用如Iya Ilu鼓、Omele Eko鼓和Omele Abo鼓这样的打击乐器，60年代后期拉各斯出现了象爵士乐这样的现代音乐，流行的有juju apala、sakara、waka以及近期流行的fuji reggae。

　　二、奥孙-奥索博神树林

　　奥孙-奥索博神树林位于尼日利亚首都奥索各博的郊外，是尼日利亚南部最后存留的原始森林。大量的神祠、雕塑品和艺术作品星罗棋布在树林的小河边，为了表示人们对奥孙几其他约鲁巴神灵的敬重。奥孙-奥索博神树林是世界上最大的，也许是仅剩的例子，证明约鲁巴人建立神树林来表达他们的宇宙观曾经是一种普遍的现象。

　　奥孙-奥索博神树林生动地反映了约鲁巴语人的神祗系统和宇宙系统，其一年一度的节日经久不衰，充分地展示了约鲁巴人对他们的统治者和奥孙女神的信仰。它被视为约鲁巴众神之中生育女神奥孙的居住地，树林和蜿蜒的河流周围是星罗棋布的圣所和圣殿，以及奥孙和其他神的雕塑和艺术作品。这个神树林，现在被视为约鲁巴人一种身份的象征，这也许是约鲁巴族最后的文化，它证明在定居点以外建立神树林曾经是普遍的做法。

　　三、古拉拉瀑布

　　古拉拉瀑布属尼日尔河流域，古拉拉瀑布是尼日利亚最大的瀑布，每年接待大量游客，是当地主要景点，古拉拉瀑布位于尼日尔州境内，是离阿布贾最近的一个。从阿布贾向西驱车两个半小时便可以抵达。每逢雨季，其巨大水流，磅礴恣肆地咆哮着一泻而下，那汹涌的气势，让人联想到中国黄河壶口瀑布的神奇与雄绝。旱季时，它却像一位安静的小姑娘，抒情地弹拨着潺潺不息的乐章，为干涸的土地带来绿意和希望。

　　四、阿贝奥库塔

　　阿贝奥库塔是尼日利亚西南部城市，奥贡州首府，是非洲最著名的文化中心地，1986年诺贝尔文学奖获得者沃莱•索因卡出生在阿贝奥库塔。沃莱•索因卡是尼日利亚作家、诗人和剧作家。他尤其在戏剧创作上取得很大的成就，并在1986年获得了诺贝尔文学奖，成为第一个获得该奖的非洲人。

　　1934年，索因卡出生于尼日利亚约鲁巴族(Yoruba)埃格巴部落(Egba)的一个贫穷家庭，出生地为阿贝奥库塔。索因卡也一贯以大胆直言著称，他经常批评尼日利亚的行政部门，也反对全世界其他国家的-，包括津巴布韦的罗伯特•穆加贝政权等。他的许多著作都有明显的反对-反对-的论调，这些激进言论经常使他身处险境，但同样也令他的名声大增。此外，阿贝奥库塔的主要名胜还有王宫、教堂和清真寺、百年纪念馆等。

　　五、伊巴丹

　　伊巴丹是尼日利亚第二大城，奥约州首府。该地区面积为130平方公里，人口106万，以生产精致的手工纺织品和金属工具而闻名。建于十八世纪末叶，周围筑有城墙，西南部是工商业重镇和文化、交通中心。

　　老城区有蔬菜、水果种植业，新城以中部商业区格巴基为中心，建有高层商业建筑群。以精细的手工纺织品、染布和金属工具著名。服装、制鞋业发达，还有化工、食品、锯木、橡胶、车辆修配等工业。可可、烟草、花生的贸易甚盛。拉各斯-卡诺铁路要站。公路枢纽。有航空站。市内伊巴丹大学是非洲著名高等学府之一。并有国际热带农业研究所。伊巴丹是非洲著名高等学府伊巴丹大学、国际热带农业研究所、医学院及附属医院、伊巴丹综合技术学院、联邦林业学院所在地以及大型体育场和电视中心。

　　六、阿布贾

　　尼日利亚首都阿布贾坐落在尼日尔州境内，是小部族格瓦里族聚居的地方，为尼日尔州、卡杜纳州、高原州和克瓦拉州的交汇点，是全国的地理中心。它地处中央高原的西南边缘，为热带大草原丘陵地带，人口稀少，空气新鲜，景色秀丽。

　　1975年，穆罕默德军政府提出了兴建新首都的建议。1979年10月，沙加里文官政府正式批准新首都阿布贾的设计蓝图，并开始第一期建设工程。1991年12月正式从拉各斯迁入。约至1996年，各大部门的搬迁工作才渐渐收尾。中心区为政府机关、文教区，居民区有商店、娱乐场所。有机场和通往各州首府的高速公路。阿布贾市区整体规划由日本著名建筑师丹下健三负责设计，整体形状是新月形，代表对伊斯兰教的信仰。“城市之门”是进入阿布贾见到的第一个建筑和市区的大清真寺。

　　七、卡诺市

　　卡诺市是尼日利亚第二大城市和卡诺州的首府，是尼日利亚北部的经济中心，居民以豪萨族为主，大多是伊斯兰教逊尼派信徒。卡诺市高于海平面481米，为半干旱气候，以稀疏草原植被为主，是体验当地人们悠闲生活方式的好地方，也是感受浓郁宗教文化的好去处。一年一度的穆斯林节为卡诺市最热闹的时候，这些穆斯林教徒积聚在一起庆祝对于他们来说最重要的日子。

　　八、宿库卢文化景观

　　宿库卢文化景观包括建在小山上的俯瞰下方村庄的酋长宫殿，平坦的场地和神圣的图腾以及一片开阔的铁器工业的遗迹，这一工业区一度非常繁荣。这一景观体现了这个社会的原貌，反应了它的精神文明和物质文明。

　　宿库卢文化景观说明人类居住区与环境的关系，环境对人类的居住条件和方式都很大的影响，特定环境下会出现特定的文化景观，尤其当传统的人类住区受到外界威胁时，如何幸存不变，保持其原有的风貌。