整治圈子文化盛行问题发言材料
要牢记党的根本宗旨，严守党的政治纪律和政治规矩，切实建立抵御“圈子文化”的免疫圈，划出不敢碰“圈子文化”的红线。下面小编整理整治圈子文化盛行问题发言材料，欢迎阅读。
整治圈子文化盛行问题发言材料
圈子文化并非当下独有的现象，而是一种传统恶习。比如红顶商人胡雪岩，便是依托圈子而发迹的。近年来查获的一些腐败大案，最终导致一些地方、行业和领域呈现出塌方式腐败，亦是圈子文化的典型性表现。圈子文化的可怕之处在于，其如同滚雪球般越来越大，随着其体格和容量的增加，其影响力和破坏力也日益严重。
官场如此，社会生活同样难以免俗。“融入圈子”便成了很多人求得成功的关键所在，也是一些人投机取巧不遗余力的动力。在圈子内则可实现资源共享，而被排斥在圈子外则会一事无成，处处碰壁。正是这种“圈子化生存”状态，使得社会秩序被破坏、社会规则被颠覆、社会公平被戕害、社会正义遭沦陷。“融入圈子”这种普遍性的社会认同与追随，才是当前最大的社会病灶所在，也是腐败现象发生的重要原因之一。
圈子文化的泛滥成灾与根深蒂固，从根本上讲，还是社会治理失序所致。当道德滑落、法治不彰、显规则不显，而各种潜规则大行其道之时，那么圈子文化就会有肥沃的生存土壤。道理很简单，若一个人不停地奋斗，却不断地失败，其就会迷茫、彷徨、悲观和愤怒。而当其融入圈子后，却可享受到圈子带来的极大便利，比如在职场上，有无数的捷径可走、有巨额的暴利可得。如此，自然会对“融入圈子”趋之若鹜。反之，若是纲常有序、制度有力和法治彰显，社会公平正义能得到实现，个体的努力能获得应有的回报，一切潜规则没有了市场，圈子不以为利而反受其害，谁又会去刻意建立或融入一个圈子呢?
事实上，圈子文化，表面上以官场为承载主体和表现形式，其实早已渗透到社会生活的各个角落，并成为一种社会性共识。因而，破除圈子文化要立足对权力进行约束，以减少权力腐败和干预，对权利公平与秩序正义所带来的影响。这就要求，一方面，要加强对权力的约束，使任何权力都受到约束而不能任意支配和滥用;另一方面，则要让权力在阳光下运行，让每个人都有监督权力的机会。而要织好权力笼子，让其从根本上发挥作用，除了加大反腐倡廉的力度，对破坏社会公平正义行为进行惩治外，还应大力实施和推行社会法治，让法治为维护社会规则与秩序兜底，只有社会公平正义得到更高水平的保障，圈子文化才会失去生存的空间和土壤。
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根据中国青年报社会调查中心的一项在线调查显示，74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象，75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。更有47.3%的受访者表示正因“山头”、“圈子”或附庸问题而苦恼，47.2%的受访者认同，在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。
物以类聚，人以群分。人具有社会性，来到人世间，总要与其他人打交道，志同道合、气味相投者往往不自觉地形成一个个小“圈子”，如朋友圈、不同的爱好兴趣圈等。小“圈子”里的人有共同语言、价值观趋同，彼此吸引。从普通百姓的角度审视，“圈子”活动是人现实生活中的一个部分，想让人与世隔绝、孤身一人，是绝对不可能的。只要“圈子”活动遵纪守法，普通公民的“圈子”活动属于受法律保护的个人隐私范畴，无可厚非，谁都无权指责或干涉。不过，“圈子”活动也有“近朱者赤，近墨者黑”的问题，“圈子”氛围环境对人有很大影响，接近高雅之士可以使人趋向高尚，“圈子”里平庸甚至低谷之人多了，对人的影响不言而喻了。然而，这一切只在道德规范的调整范畴之内。
“圈子文化”脱胎于“圈子”，但与“圈子”不能画等号。“圈子文化”有较系统、“圈子”成员认同的价值取向甚或观点理论，形成了派系。“圈子文化”存在于文学艺术领域中倒没什么，无非为“百花齐放、百家争鸣”添把柴火。但存在于政治领域，则需要警惕。从历史与现实看，政治领域中的“圈子文化”是导向“山头主义”的基础，具有负面性，会破坏政治生态，乱了官场的风清气正，让一些官员迷失政治信仰，形成利益纽带，形成人身依附关系。会在腐败窝案中，沆瀣一气，成为反腐的阻力。特别是在“一把手”权力过大的当下，“圈子文化”促使一些官员找靠山、抱大腿，不知组织而只认“一把手”，沦为“一把手”的“家臣”，不守纪律，不讲规矩，由此不难理解为什么一些人认为跟对人比个人努力更重要了。
很清楚，官场上的“圈子文化”具有负能量，应当予以及时清理和整治，这有助于反腐的深化，可谓反腐“软实力”的体现，具有长期性和艰巨性。抓几个贪官容易，而要彻底铲除官场上的“圈子文化”土壤，则非一日之功。现阶段，清理和整治官场上的“圈子文化”，重在约束权力，把权力切实关进制度的笼子里。还要切实落实正确的用人导向，促使官员把精力用在干事上。至于普通公民的“圈子”，我们也应当倡导高雅向上的价值取向，使普通公民的“圈子”成为传递正能量的一个个能量源。
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广西，“一些领导干部任人唯亲、搞‘小圈子’”;江苏，“一些领导干部与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易”;河北，“个别领导干部搞团团伙伙，并与企业老板结成利益纽带”。
从中央巡视组第二轮巡视账单中不难发现，存在于官场中的“圈子文化”已然成为官商勾结、滋生腐败的“沃土”，搅乱了正常的政治秩序，污染了健康的从政环境。那些身处“圈子”中的人相互勾结、利益交错，一损俱损、一荣俱荣，形成一个个利益“保护伞”，为了维护既得利益团团抱抱，并排挤、打压“圈子”外的人，甚至演变成水火不容的帮派团伙。这不仅污染了政治环境，更扰乱了正常的社会秩序。
“营造良好从政环境是实现历史使命的必然要求，是实现自我净化的应有之义，是引领社会风尚的客观需要。”赵乐际同志在《做良好从政环境的营造者》一文中强调了营造良好从政的重大意义。而官场中病态的“圈子文化”所营造的庞大的利益链条，以及盘根错节的利益裙带，犹如长期弥漫于政治生态中的“雾霾”，无疑成为污染政治环境的致命要因，也是弘扬社会主义法治，建设法治中国所必须攻克的难题。
然而，任何事物都有其两面性，“圈子文化”作为中国特有的文化现象也并非一无是处。有很多圈子是以健康、向上的形式存在的，如那些以共同兴趣爱好为基础，与“利益”不沾边的“作家协会”、“舞蹈协会”。这些“圈子”中的人们通过相互交流，求同存异、促进提升，以合作的形式发挥了集体的智慧，创造了更大的社会价值。相比之下，闭门造车、拒谏饰非反而不利于个体与社会的发展。因此在探索治理官场“圈子文化”的方法时，也要切忌简单粗暴的“一刀切”，更不可一棒子打死，应在“疏”与“导”之间寻求治本之道。
“疏”，即通也。对于长期寄生于党员队伍肌体中的“毒瘤”，乌烟瘴气的“圈子文化”，必须立场坚定。要以“壮士割腕”的决心，“舍我其谁”的担当和“扎针见血”的气魄动真刀、亮真枪，以严打的态势斩断“圈子文化”背后的利益链条，打掉“保护伞”背后的“大老虎”、“小苍蝇”。通过开展专项整治行动，打退官场“圈子文化”的嚣张气焰，警示悬崖边上的领导干部，坚定党员干部的理想信念。重树党纪国法的权威，重塑党员干部的光辉形象，重拾政府的公信力，营造起健康、阳光的从政环境。
“导”，即引也。在治理病态“圈子文化”的同时，还应重建健康的政治文化，打造健康的“政治圈”。应继续加强党员干部的理想信念教育，弘扬社会主义核心价值观，从思想上铲除官员违纪违法的内部动因。通过强化“不敢贪”的政治氛围，提升党员干部的政治觉悟，净化政治生态，逐步构建起以中国精神为核心的“圈子文化”。领导干部可以结成“经济发展圈”，交流各地经济发展经验，共享经济发展资源，通过“走出去”和“引进来”，开放思想、促进发展、激发经济活力。主管相关领域的干部间也可以结成“学习圈”，如各地组织部长可以在“圈子”内交流干部管理办法，探索干部培养方式等。彻底摒弃“利益”为核心的“小圈子”，代之以“公”、以“法”、以“清”、以“实”为支柱的文化“大圈子”，才能由表及里的重塑健康的从政环境。
风成于上，俗行于下。领导干部必须率先垂范，以高度的政治责任感，争当净化政治环境的先行者。以“疏”促“导”，“疏”“导”结合，在“疏”、“导”之间治愈“圈子文化”，为实现中华民族伟大复兴夯实强大的精神堡垒。
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