真正的“中国诗词大会”在这里
真正的“中国诗词大会”在这里
今年春
真正的“中国诗词大会”在这里
主持人董卿(右一)与嘉宾在《中国诗词大会》第二季录制现场(资料图)。(新华社/图)今年春节，无论从文化还是娱乐的角度来说，中央电视台的“中国诗词大会”，都算得上一件盛事，收视率很高，许多人看后盛赞选手的出色表现。用一句流行语来形容，就是“好评如潮”。但随后情况起了变化，网上议论纷纷。先是对康震等评委吐槽，觉得康震教授等诗词水平较差，央视节目组不应该请这样的评委，而使节目减色。徐晋如博士等甚至发出致节目组的公开信。又有人为康震等辩解，说人家是教授又不是诗人，大会是背诗又不是作诗，何必苛求评委的诗词水平。于是许多人逐渐回过神来，发觉比赛背诗的节目原本不该叫“诗词大会”。人们对评委的批评自然不容忽视，因为康震等的诗词水平确实不敢恭维。殊不知历代著名诗论家，皆擅诗。不擅诗而研究诗，高谈阔论，终难免隔靴搔痒之讥。对节目名称的批评，无疑也是对的。“中国诗词大会”继“汉字听写大会”而来，为什么不参照“汉字听写大会”叫作“诗词背诵大会”，而却叫了个不太准确的“诗词大会”。主持人又数有“以诗会友”之说，也是不解古人所谓“以文会友”“以诗会友”之义。“以诗会友”，是以其诗与诗友交流、提高，而不是背古人诗。总之，愈到后来，愈多的人期望或呼唤真正的“诗词大会”。
真正的诗词大会，其实是有的，而且是与央视的“中国诗词大会”同时进行的，只不过缺乏媒体的助力，没有那么多的观众就是了。这就是诗词界的“丁酉人日联吟”。
丁酉人日联吟，是民间诗社中镇诗社为继承优秀传统、振兴当代诗词而组织的又一项大型创作活动。正月初七，古称“人日”，历来为重要节日，与元日(初一)和元夕(十五)，构成了新正喜庆活动的主要内容。诗人们饮酒作诗，为人日传统风习。今年人日，又适逢立春，更多了一层内容，这在古代尤其是唐宋时期就更是为诗人们所重。所以诗社决定皆步明代大文学家、诗人陈子龙《人日立春》韵而为诗，同时欢迎社外诗友自愿参加。
陈子龙诗为：
淑气条风入望新，青幡碧草竞芳晨。
玉蓂七叶春回日，彩燕双飞胜里人。
解冻兰芽生小苑，轻寒柳色动河津。
韶华今岁无穷赏，歌舞明朝次第陈。
参加联吟者须依次押“新、晨、人、津、陈”韵而成诗。步韵本难，而陈子龙诗韵脚“津”不大好押，结末的“陈”字更是难为步韵者，尤需才力，方敢出手。因了诗社的实力和在诗词界的影响，也因了这种活动方式的巨大吸引力，各地诗人积极参加者很多。致使这一民间诗社活动，迅速扩展为全国性的诗词联吟，而形成名副其实的“中国诗词大会”。央视的“大会”，靠的是其举足轻重的地位和先进豪华的设施，民间诗社这个“大会”，则应该感谢现代通讯技术，尤其是手机微信。
人日这天，从黑龙江到海南岛，从天山之麓到东海之滨，遍及全国，以至海外，迎难而上参加联吟的诗人很多。据不完全统计，成诗逾700首，诗社的微信公众号当日即开始分批发布。
何其壮哉!一日步韵而成诗700多首，规模远非背诗“百人团”可比。若不是韵脚之难，成诗或可逾千首。不特陈子龙若泉下有知而倍感欣慰，历代众多诗人泉下闻知，谁能不异常惊喜且感叹，十分羡慕如今诗人之幸运。
从已发布的联吟作品来看，各展才华，各抒其情，而不乏佳作。如王连生《丁酉人日恰逢立春中镇诗社倡联吟步陈子龙韵欣然与盛》，正是写人日联吟活动：“碧树江花过雨新，金鸡一唱启芳晨。满屏微信酬嘉节，镇日和风慰庶人。旌动先招南北客，诗成欲济汉唐津。元龙豪气子龙笔，拭目明朝谁与陈。”诗如行云流水，兴情与豪情，以欢快好句出之，读来使人颇受感染。陈仁德《中镇诗社丁酉人日联吟步明陈子龙韵》：“灼灼红梅触目新，鸡鸣风雨破霜晨。报端不乏花边事，海内犹多梦里人。文字有缘推重镇，武陵无路问迷津。春来却畏寒潮起，鉴古观今五味陈。”炉火纯青，眼前景与事，心里感和忧，尽在好句中，读之感人。“重镇”，指中镇诗社。与上二诗相得益彰的，是香港宏明法师《人日次韵陈卧子人日立春韵》：“东风吹暖逐时新，一念如如向夕晨。巧转金轮希济世，勤修宝筏愿迎人。空留云梦当怜月，自度心乡莫问津。玉律今回欣岁首，佛光总对万川陈。”典雅空灵，典型的僧诗，读来别是一番情味。即使一些名字并不多见的诗人之作，读来也多有喜悦，这里略举其中佳句，如陈秀新“半分柳色先融雪，一缕春光渐近人。”周达“神追江海骑鲸客，闲作风云袖手人。”周文江“有忆每劳青鸟使，相寻又过绿杨津。”都为好句，于此大体可窥见其诗之佳。
需要指出的是，奉献好诗的作者，多为普通文人、职员、打工者、农民，诗词水平却比许多研究和讲授诗词的教授乃至电视明星强许多倍。这无疑是一种非常有趣的文化现象，值得研究。正是因为全国这样一大批诗人的积极参加，而使“丁酉人日联吟”成为真正意义的、结结实实的“中国诗词大会”。
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