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津巴布韦人有什么礼仪文化

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津巴布韦人有什么礼仪文化

  津巴布韦人比较注重礼节,对外宾热情友好,对老人、妇女尊重谦让。为了让大家有更多的了解,下面学习啦小编整理了津巴布韦的礼仪的相关资料,欢迎大家的阅读!

  津巴布韦人的礼仪知识

  津巴布韦人比较注重礼节,对外宾热情友好,对老人、妇女尊重谦让。在社交场合,多用 “你好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“打扰了”之类的话。拜访朋友或出席某个社交场合,应预先约定,并按时到达,未经允许,不得擅自进入。津巴布韦人有见面送花的习惯。花束须扎得比较精致,见面后,谦恭地鞠一躬,送上一束鲜花,说些祝福的话,这被视为高雅而有礼貌的行为。

  津巴布韦人一般不邀请外来人到家中做客,不论是商务宴请,还是朋友间请客,大多请客人到饭店、宾馆吃饭,多用西餐执行对方。如果津巴布韦人请你到家中做客,则表示将你视为关系亲密的知心好友,届时会用传统饭菜盛情款待,但当地也有一些应邀做客的习俗,客人需要注意遵守。津巴布韦人请客招待的主食多为大米饭、面包 和各种点心,副食品 肉类和各种蔬菜,经过用当地传统的方式煎、炒、烤、炸后,制成各种风味的佳肴。饮料有牛奶、咖啡、果汁和矿泉水等。饭后还要请客人品尝当地的各种热带水果。进餐时,无论主人用什么样的膳食招待,客人均要表现出高兴的样子,并要真诚地感谢主人盛情款待,这是当地流行的表达对主人尊重的一种方式。即使客人感到某道菜不合自己的口味,甚至觉得难于下回,也要高高兴兴地多吃一些,避免主人察觉后感到扫兴。

  进餐过程中,客人取饭菜时不可一次太多,开始进步时取一点放在自己的盘子里,吃完好再取一些。如果主人为客人添加饭菜,即使客人对某道菜觉得不合口味,也不可表现出任何拒绝的意思,一边双手捧着盘子接过来,一边说“谢谢,今天我已经吃得很多了”,主人听后便不会再继续添加这道菜。吃东西要注意文雅,好吃的东西不可埋头光顾吃而不理睬主人,食物吃在嘴里不可发出声音,喝汤不可有响声等。如果饭菜太热,不可用嘴去吹,可以先下现主人陶一会儿天,待凉后再继续吃。嘴里有食物时,不可注嚼边同主人说话。在津巴布韦,除穆斯林外,当地人也喜爱用各种酒类招待客人,而且流行同中国严格遵守册主相互敬酒的习惯,借此来活跃气氛,表示友好,交流感情。客人需要将饮下的酒控制在自己酒量的1/3之内,切忌开怀畅饮,饮酒过量,酒后失言甚至出现失态,这在当地被视为不懂礼教、不尊重人的表现。

  在许多津巴布韦人的家庭里,宴请结束,分别之前,主人会将事先准备的一份礼品或者一束鲜花送给客人,客人应当有礼貌地接过来,真诚地向主人表示感谢。

  津巴布韦的风俗

  法律允许“ 一夫多妻”制。津农村地区是以血缘关系为基础组成的农村村社的传统社会,酋长和头人是农村村落的领导人。绍纳族的酋长和头人按兄终弟继,然后再长房长子的继承顺序。恩德贝莱族社会的酋长和头人按父死子继的顺序。酋长和头人管辖其领地和人民,拥有一定的 神权和世俗权力,在农村地区影响较大。

  随着津与外界交往日多,城镇中的津巴布韦人开始崇尚“新风尚”, 一夫一妻的家庭越来越多,农村传统风俗习惯也在逐渐改变。但在农村地区, 婚姻关系和财产继承仍带有较明显的原始社会的遗风。

  由于津农业传统影响深厚,津人民非常看重牛、羊等家畜在其生活的作用,把它们视为婚丧、生日和馈赠外宾的至高礼物。例如,1996年,穆加贝总统举行婚礼, 穆家乡人民以牛羊作为穆的结婚贺礼。

  津巴布韦人喜好文化、艺术、歌舞等,津石雕更是闻名于世。

  凡遇到喜庆节日,妇女均会穿上民族盛装, 载歌载舞,气氛非常活跃。

  津巴布韦的礼节

  津巴布韦人受教育程度在非洲国家中较高,比较注重礼节,待人彬彬有礼,热情友好,对老人、妇女尊重谦让。无论在任何场合,津巴布韦人均注意 语言美,即便见到不认识的人也会主动问候。

  在社交场合,津巴布韦人多采用握手的方式问候致意;见到非常熟悉的朋友,也会热情拥抱,相互左右各亲吻一下对方的面颊,但这仅是礼节性的。妇女见到长者或尊贵客人时一般下蹲请安。

  津巴布韦人有见面送礼的习惯,礼物种类繁多,有当地土特产、牛、羊以及津石雕、铜版画等。客人在接到礼物后,应表示感谢,然后交换礼物。切忌拒绝对方的礼物,因为津巴布韦人认为,拒绝礼物是对对方极大的不尊重。

  津巴布韦人的主食称作“萨杂”,即用白玉米面熬成的糨粥,加以牛肉、鸡肉、猪肉和蔬菜。过去,黄玉米仅被用作饲料,食用的人逐渐增多。部族或个人禁食其崇拜的图腾类食物。

  津巴布韦的宗教信仰

  津巴布韦人性情温和、善良、友好。约55%的人口信奉基督教,他们又 分属不同的 教派。其中,罗马天主教信徒最多,逾80万,因为它除保留基督教的特征外,汲取了较多的当地文化。穆加贝总统就信仰罗马 天主教。其次是 卫理公会、 英国圣公会、荷兰改革教会等。

  除上述由西方传入的教会之外,在津巴布韦,至少还有130个黑人教派,其中,信徒最多的是1932年成立的瓦波斯托里教。

  在津农村中,相当多黑人信奉本地原始宗教。津传统的原始宗教认为,人死后,灵魂离开躯体,人们只能通过巫师或酋长与祖先联系,祖先则通过巫师给病人治病或发出各种指示或警告。津大部分部族还保持着 图腾崇拜的传统,部族和个人崇拜不同的图腾,以此作为各自的标记。图腾对象很多,包括鸟兽、家畜等。

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