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古代儒家圣人的思想精华

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  古代学术是百家争鸣,其中儒家的思想是最光亮的,其中关于儒家圣人的思想精华值得好好学习。下面就是学习啦小编给大家整理的古代儒家圣人的思想精华内容,希望大家喜欢。

  孔子名言思想

  孔子是万世师表,留下的名言思想是很灿烂的。

  1.孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”——《卫灵公》

  【翻译】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”

  2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

  【翻译】孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”

  3.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

  【翻译】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章

  4.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”——《里仁》

  【翻译】孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

  5.子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

  【翻译】孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

  6.子曰:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》

  【翻译】孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”

  7.子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

  【翻译】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”

  8.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》

  【翻译】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。”

  9.子曰:“过而不改,是为过矣。”——《卫灵公》

  【翻译】孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”

  10.子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

  雄辩家孟子思想

  (1)不以规矩,不成方圆。

  (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。

  (3)人有不为也,而后可以有为。

  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  (5)其进锐者,其退速。

  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  (7)生于忧患而死于安乐也。

  (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  (10)国君好仁,天下无敌焉。

  (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  (12)仁者无敌。

  (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  (16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  (17)仁则荣,不仁则辱。

  (18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  (19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉, 罪不容于死。

  (20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马, 则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  (21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  朱熹理学思想

  1.黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

  2.礼即理也。

  3.古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

  4.活到老,学到老

  5.大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

  6.朋友,以义合者。

  7.读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

  8.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

  9.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

  10.读书有三到,谓心到,眼到,口到。

  11.立身以立学为先,立学以读书为本。

  12.涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

  13.自修则人不得以非理相加。

  14.自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

  15.涵养为首,致知次之,力行又次之。

  16.胸怀坦荡,正大光明。

  17.日省其身,有则改之,无则加勉。

  18.问渠那得清如许,为有源头活水来。

  19.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

  20.家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志 在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  21.施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。

  22.见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。

  王阳明心学精华

  1、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。

  2、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

  3、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

  4、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

  5、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

  6、破山中贼易,破心中贼难。

  7、圣人与天地民物同体,儒、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

  8、夫万事万物之理不外于吾心。

  9、有志于圣人之学者,外孔孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?

  10、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理则亦可为圣人。


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