围棋棋谱：当湖十局

围棋棋谱：当湖十局

　　当湖十局，我国清代围棋国手范西屏、施襄夏于乾隆四年(公元1739年)在浙江当湖下的十盘对局，体现了当时围棋的最高水平，十局棋谱是围棋艺术的宝贵财富。

　　清代的围棋无比繁荣，产生过许多围棋高手，其中尤以范西屏、施襄夏煌煌然踞于诸位“高手”之上。

　　范西屏和施襄夏两位大师，无疑都有是棋艺方面难得的天才。所谓“落子乃有仙气，此中无复尘机，是殆天授之能，迥非凡手可及”。说是天才，乃是就他们所能达到的高度而言，当然不是“天授之能”，而是他们努力奋斗的结果。因此，两位大师在他们成长过程中，有许多启人深思的东西，值得研究。我感觉有如下三点：一、两位大师自幼都受到围棋的熏陶，这是与他们各自的家长爱好围棋分不开的。二、都有受教于名师。三、都有能充分发挥自己的才能和创造力，形成迥然不同听风格和流派。 对于一个艺术家来说，缺少个性和独创性，那就不会有所成就。反之，个性愈鲜明，创造性愈特殊，成就也就愈大。围棋艺术自然也不会例外。

　　范、施年岁相仿，同乡同里，都有出生在爱好围棋的家庭，又都受教于同一位老师，这是他们的相同之处。可以说，两位大师在他们的棋艺生涯事，起点基本是一样的。但也略有不同，即西屏自幼天资聪颖，而襄夏则“性拙喜静”。由于这一点差异，襄夏成为“天下第一手”的时间，竟比西屏晚了将近十五年。然而他毕竟赶了上来，终于和西屏站到同一高度。这也说明，天资虽然必不可少，但也并非唯一决定的因素。 两面位大师起点尽管基本相同，但个性和创造性却绝不相同，完全是“分道扬镳”，自成一家。按道理两人同受教于俞长候，耳濡目染，自会受到较深的影响，然而在他们身上和棋艺风格中，他们又自创一格。“雏凤清于老凤声”是艺术家取得成功的第一步。 关于范、施的棋艺风格，这里想强调一点，即一位是感觉型的代表，一位是长考型的代表，春兰秋菊，各擅胜场。

　　时间上推三百年，恢宏磅礴的康乾盛世把中国围棋推向了整个封建社会时期的顶峰。地处江南的平湖即将迎来两位在整个中国围棋史上无与伦比的棋手。他们是同乡，棋风不同，性格迥异，同时被奉为“棋圣”。他们就是范西屏与施襄夏。

　　范西屏，棋坛太白，潇洒不群。康熙四十八年(1709)生，名世勋。弈棋“以弃为取，以屈为伸”，大局观与世无匹。

　　范西屏是海宁郭店人，他的父亲对围棋有着痴狂的爱好，甚至因下棋而致家业破落。他的这份狂热对童年时代的西屏颇有影响。根据史书记载，范西屏在3岁的时候，就爱看父亲下棋，并在一旁呀呀指划。稍稍长大后，他拜山阴人俞长侯为师，12岁已经青出于蓝，成为当时的围棋国手。他的学生，编撰《续资治通鉴》的毕沅，后来写了一首长诗《秋学对弈歌》，其中有“君今海内推棋圣”之笔。那时，范西屏还不到四十岁，已被人们推崇为棋圣了。今天我们在范家老宅还能见到他的7世孙，现年91岁的范德宝老人。他的记忆中还清晰地保留着祖上传下的种种神奇故事：乾隆皇帝下江南时，当地官员特意请来范西屏陪皇帝下棋，他小心谨慎地每局都以半子负于对方，这使得乾隆非常高兴，回京之时便把范西屏一起带回了京城。

　　范西屏有着相对富裕的生活，但他把大部分的收入都施舍给了别人。清朝大文学家袁玫出于对范西屏人品棋艺的推崇，亲自为范西屏撰写了墓志铭，对他的为人盛赞不已，说：“余不嗜弈而嗜西屏”。

　　范西屏留下的著述有《残局类逊、《桃花泉弈谱》、《二子谱》和《四子谱》等，其中以《桃花泉弈谱》价值最大，是我国历史上最具影响的古谱之一。

　　施襄夏，康熙四十九年(1710)生，号定庵。棋风“邃密精严，不失步骤”，“如大海巨浸，含蓄深远”

　　施襄夏也是海宁郭店人。他的父亲是位雅士，擅长诗文书法，也画些兰竹之类。晚年退隐家中，常焚香抚琴，或陪客下棋。施襄夏念完功课，便坐在父亲身边，看他抚琴下棋。因为他幼年羸弱多病，所以当时父亲就教他诗书琴韵。后来，施襄夏听说和他同里的范西屏，在12岁时就成为围棋国手，于是弃琴学弈，也拜俞长侯为师。他学棋进步神速，一年之后就能够和范西屏对子争先了。其间，老棋手徐星友也曾受先三子与施襄夏下过棋。徐星友非常看重这位少年棋手，把自己的棋著《兼山堂弈谱》赠给了他。他得到这部棋谱后，潜玩数年得益非浅。后来他又跟老国手梁魏今同游浙江岘山。看到山上的流水，梁老就以山泉做比喻，说：“行乎当行，止乎当止。任其自然而与物无竞，乃弈之道也。”得到这个启发，施襄夏如醍醐灌顶，当下顿悟弈机。

　　施襄夏棋风精严、操算深远。所著《弈理指归》和《弈理指归续篇》讲述了下棋的基本要诀，阐明了各种不同场合的具体走法，和范西屏所著《桃花泉谱》同为旧谱中的典范。

　　施襄夏与范西屏棋风不同，性格迥异，却棋逢对手，难分高下。据说，施襄夏同范西屏对局时经常锁眉沉思，很长时间才下一子。范西屏却轻松自若，有时应子后竟睡觉去了。虽然这种说法有些抬高范西屏棋艺的成份，但可以看出两人行棋的风格是完全不同的。事实上，当时能与范西屏抗衡的只有施襄夏。

　　《清代轶闻》上说，扬州盐商胡兆麟是当时仅次于范、施的著名棋手，下起棋来横冲直撞。一次，范西屏与他下棋，胡兆麟依法炮制，反被范西屏困祝胡兆麟见大事不妙，请求暂时封棋，立刻派人骑快马将棋谱传给施襄夏求救。次日战局重开，胡兆麟刚下数子，范西屏就笑说：“襄夏人未到，没想到棋先到了。”

　　范西屏和施定庵的棋技孰高孰低，历来是弈林的热门话题。乾隆四年(1739)，平湖县世家张永年聘范、施到家教棋。因缘俱合，这场惊心动魄代表我国古代对子局最高水平的对弈终于在当湖上演。

　　张永年，字丹九，平湖人。家中五世善弈，父子棋艺均达三品，有“柘湖三张”之称。

　　当湖又名柘湖，风光秀丽，景色怡人。古代文人雅士最讲究意境，故有登高必赋，对酒当歌之说。而当湖波光粼粼，远离尘嚣，自是两大绝世高手对弈的最佳场所。

　　按我国明、清之际的习惯，高手相约，一般以十局棋争胜，而范施对局却进行了十三局。当年西屏三十一岁，襄夏三十岁，正是精力弥满，所向无敌之际。两人的当湖对垒，是对两人棋力的一次最权威的检验。

　　当湖十局，是传统的座子局，以攻杀为主，双方在对弈中呕心沥血，棋局上异彩纷呈，景象万千，将中国围棋的传统技艺发挥得淋漓尽致。“当湖十局”不仅充分展现了范、施的高超棋艺，也达到了我国古代对子局的最高峰。

　　毕沅对范西屏的对弈场景有非常精彩的描述：“每对弈，州中善弈者环观如堵墙”。上世纪八十年代，当今国手陈祖德曾在《围棋》月刊上详尽介绍“当湖十局”，认为范施两人的攻击力即使在当代国手中也属一流水平，只是由于当时围棋理论的局限，使得两人的综合棋力尚存在一些欠缺，否则以两人的棋力就是在现在也同样可以驰骋棋坛并有所作为。

　　范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿。年轻时曾在北京对弈十局，可惜世无遗谱。晚年两人同在扬州作客多年，但未见有人撮合对局之举。因此“当湖十局”便成为两位大师留下的惟一对局记录了。

　　“当湖十局”历来受到围棋界和围棋史学界的重视，而且被一致公认为围棋发展顶峰时期的杰出作品。有人曾问范、施之后的大国手周小松，前人的棋艺如何，他回答说：“惟范、施不能敌，余皆能抗衡”。“当湖十局”是范、施一生中最精妙的艺术杰作，也是清代和整个古代围棋史的登峰造极之作。钱保塘《范施十局序》云：“善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名，虽寥寥十局，妙绝今古。”

　　每个历史时代都会有大师的诞生，而这些历史人物的光辉之所以得以流传千古，还来自为他们提供展示舞台的众多组织者。让我们在为范西屏、施襄夏精彩对局喝彩的同时也记住平湖张家为《当湖十局》的流传而付出的不可磨灭的功劳。