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杜甫诗歌的政治预见性

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  “诗仙”杜甫写的很多诗往往都充满了政治性,下面由学习啦小编为大家整理的杜甫诗歌的政治预见性,希望大家喜欢!

  杜甫诗歌的政治预见性

  杜甫关心政治还突出地表现在他的诗歌反映统治阶级的腐朽和广大人民的疾苦上面。当然,杜甫也是统治阶级中的一员,但是他的官位不高,在政治上连遭失败,所以他对当权的统治阶级是不满的,而且由于他的接近人民,对人民的疾苦有较深的了解,故而更增他对上层统治阶级的憎恶,他大胆地反映最高统治者和后妃、权贵的腐朽荒淫,而对人民则注与了深切的同情,为他们发出强烈的呼号,这样的诗篇在杜甫的作品中是很多而又很杰出的。

  如天宝十二载写的《丽人行》,揭发杨国忠、杨贵妃姊妹的骄奢,十四载写的《自京赴奉先县咏怀五百字》大胆地陈述唐玄宗和杨贵妃在骊山享乐,而人民却过着饥寒交迫的生活,有著名的概括对照的诗句写道:

  朱门酒肉臭,路有冻死骨!荣枯咫尺异,惆怅难再述。

  在湖南,他写过《岁晏行》,写从事渔猎的贫民的困苦,和米贱伤农,农民困于租佣,卖儿鬻女,到处皆是。《蚕谷行》哀当时赋役繁而农桑废,令人读之凄然欲泪。

  还有的杜诗反映各地风土民俗,也值得一提。比如《成都府》以音乐之盛来突出地写成都的繁荣(“喧然名都会,吹箫间笙簧”),《石笋行》、《石犀行》对民间相传石笋为海眼和石犀厌水的无稽,用事理给以驳斥和嘲笑,《遭田父泥饮美严中丞》诗写成都社日聚饮的风俗,表现成都老农的诚厚和民风的淳朴,《负薪行》写夔州土风的重男轻女,《火》、(热三首)写当地人民防早的迷信做法,《岁晏行》写洞庭渔民和射猎为生的莫摇《湘中少数民族》,等等。

  杜甫政治方面的诗词

  北征唐代:杜甫

  北归至凤翔,墨制放往鄜州作。

  皇帝二载秋,闰八月初吉。杜子将北征,苍茫问家室。

  维时遭艰虞,朝野少暇日。顾惭恩私被,诏许归蓬荜。

  拜辞诣阙下,怵惕久未出。虽乏谏诤姿,恐君有遗失。

  君诚中兴主,经纬固密勿。东胡反未已,臣甫愤所切。

  挥涕恋行在,道途犹恍惚。乾坤含疮痍,忧虞何时毕。

  靡靡逾阡陌,人烟眇萧瑟。所遇多被伤,呻吟更流血。

  回首凤翔县,旌旗晚明灭。前登寒山重,屡得饮马窟。

  邠郊入地底,泾水中荡潏。猛虎立我前,苍崖吼时裂。

  菊垂今秋花,石戴古车辙。青云动高兴,幽事亦可悦。

  山果多琐细,罗生杂橡栗。或红如丹砂,或黑如点漆。

  雨露之所濡,甘苦齐结实。缅思桃源内,益叹身世拙。

  坡陀望鄜畤,岩谷互出没。我行已水滨,我仆犹木末。

  鸱鸟鸣黄桑,野鼠拱乱穴。夜深经战场,寒月照白骨。

  潼关百万师,往者散何卒。遂令半秦民,残害为异物。

  况我堕胡尘,及归尽华发。经年至茅屋,妻子衣百结。

  恸哭松声回,悲泉共幽咽。平生所娇儿,颜色白胜雪。

  见耶背面啼,垢腻脚不袜。床前两小女,补绽才过膝。

  海图坼波涛,旧绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在裋褐。

  老夫情怀恶,呕泄卧数日。那无囊中帛,救汝寒凛栗。

  粉黛亦解苞,衾裯稍罗列。瘦妻面复光,痴女头自栉。

  学母无不为,晓妆随手抹。移时施朱铅,狼藉画眉阔。

  生还对童稚,似欲忘饥渴。问事竞挽须,谁能即嗔喝。

  翻思在贼愁,甘受杂乱聒。新归且慰意,生理焉能说。

  至尊尚蒙尘,几日休练卒。仰观天色改,坐觉祆气豁。

  阴风西北来,惨澹随回鹘。其王愿助顺,其俗善驰突。

  送兵五千人,驱马一万匹。此辈少为贵,四方服勇决。

  所用皆鹰腾,破敌过箭疾。圣心颇虚伫,时议气欲夺。

  伊洛指掌收,西京不足拔。官军请深入,蓄锐何俱发。

  此举开青徐,旋瞻略恒碣。昊天积霜露,正气有肃杀。

  祸转亡胡岁,势成擒胡月。胡命其能久,皇纲未宜绝。

  忆昨狼狈初,事与古先别。奸臣竟菹醢,同恶随荡析。

  不闻夏殷衰,中自诛褒妲。周汉获再兴,宣光果明哲。

  桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。微尔人尽非,于今国犹活。

  凄凉大同殿,寂寞白兽闼。都人望翠华,佳气向金阙。

  园陵固有神,扫洒数不缺。煌煌太宗业,树立甚宏达。

  赏析

  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。

  全诗分五大段,按照“北征”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。

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