中秋节的古诗句鉴赏

时间：2024-01-27 12:51:32 楚雯1870由分享

无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。下面是小编为大家整理的关于中秋节的古诗句鉴赏，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

中秋节的古诗句鉴赏

1、桂浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

4、青雀西来，嫦娥报，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》

5、晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》

6、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

7、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

8、可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》

9、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

10、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

11、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

12、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

13、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

14、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

15、举头望明月，低头思故乡《静夜思》

16、海上生明月，天涯共此时《望月怀远》

17、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》

18、举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》

19、西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》

20、斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》

中秋节由来

中秋节，农历八月十五，源于古代的祭月迎寒活动，中国的传统节日之一。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

”中秋“一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称”中秋。“一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载”其中春、中秋释奠于文宣王、武成王“,及”开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文“中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。

作为节日，西汉时已初具雏形，晋时已有赏月之举，到北宋时正式定名中秋节，至今长盛不衰。这是中国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫”团圆节“。中秋晚上，我国大部分地区有烙”团圆“的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节传统习俗

中秋祭月

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：”天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。“这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

民间拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿”貌似嫦娥，面如皓月。“

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以”赏月“为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，”民间拜月“成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

在古代有”秋暮夕月“的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：”中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓“(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。