书法隶书入门法
作为应急字的一种,隶书有着应急字的普遍特点,大多数工作量较大的小官吏喜欢使用。下面小编带给大家的是书法隶书，希望你们喜欢。
书法隶书欣赏
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隶书临摹四大忌与六结合
张继
一、临摹四大忌
临摹是学习书法的捷径，能为创作打下坚实的基础。但如果没有恒心和韧性，在临摹中常犯大忌，也难以成功。
首先，忌“见异思迁”。初学者易犯此病，今天临《张迁碑》，明天临《曹全碑》，后天再临《乙瑛碑》，朝令夕改，见异思迁，各体互相干扰，结果什么也学不好。初学者必须定师定帖，选择一本法帖，锲而不舍，先通一家之法，继而广求博取，这是最明智的临摹做法。至于换帖，一般要对一种碑帖有了比较深入的学习，基本把握了其法度之后，根据进度需要，比如或缺乏方劲、或缺乏灵动、或缺乏阴柔等，再选择其它相应的碑帖予以补充。多临写几种碑帖，对笔法、结体就会有更全面的认识，还能避免过分专一，走不出去和过于甜熟之弊端。
其次，忌“不守法度”。有人不注重读帖，或读帖不用心，临摹信手便来，笔法不到位，结体不得法，如同胡涂乱写。初学者一定要认真读帖，精细观察，摹写准确。学会校对临摹，如果临摹不像要找出原因，及时纠正。临写时不能贪多，有人只抄书不临帖，一次写很多字却一无所得。要学会精临，尽管字数不多却收获很大。临写的字最好比原碑帖字大，使笔势展开也易见骨力。那些碑帖上残损或漫漶的字，字形不完整或笔意不明显、甚至有些结体不美观的字可以暂不临摹。
再次，忌“没有恒心”。初学者常临摹几天就感到厌倦，特别是临摹不像时，就容易动摇或半途而废，最终一事无成。任何名家在临摹阶段，都下过苦功夫，没有一蹴而就的事情。如明代董其昌曾说“少好书画，临摹真迹，至忘寝食”，清代何绍基临摹《张迁碑》有百遍之多。熟能生巧，要有恒心，眼看、心想、手写三者经常配合，自然会有大的收获。
最后，忌“不悟”。初学者不懂用脑，只会生搬硬套，仅是一个写字匠或抄书者，无法达到艺术境界。临摹书法悟性是关键，一个人有对事物的分析和理解能力，凡事就能心领神会，触类旁通，即所谓“得其一可以通其余”。赵崇绚在《鸡肋集》中说：“学书之法，其妙在人，法可以人人而传，而秘必其胸中之所独得。”这种只能意会不可言传之妙，当由悟而得，故有：“规矩因学而成，变化由妙而入。”悟，就是思考，也是理解深入的体现。
二、临摹六结合
通过对隶书各种形式的临摹，必然能不同程度地把握隶的书风格特征及书写规律。但若想从临摹阶段顺利地进入到创作阶段，不断提高创作水平，还必须辅以如下临摹手段。
第一，对临和背临相结合。通过对临解决技法能力，通过背临检验学习效果，从中找出问题，解决问题。
第二，临帖和读帖相结合。首先读帖便于了解碑帖整体风貌及内在规律，临帖重点解决笔下问题。此外，读帖不受书写条件限制，随时随地方便进行，可谓心临。
第三，选临和通临相结合。选临解决局部问题，通临可解决整体布局、气息贯通等问题。选临用以充实通临的内涵，通临用以协调选临的整体协调关系。
第四，临碑和临帖相结合。这里的“碑”指碑刻，“帖”指墨迹。临碑重点解决结构问题，临帖重点解决笔墨问题。临碑过久宜僵，临帖过久宜浮，二者结合可谓相得益彰。
第五，主攻和辅助相结合。所谓主攻是指对经过慎重考虑和综合分析后选定的碑帖进行研习，应该深入分析，认真临摹，尽力达到精熟。同时辅以其它碑帖的学习以广泛吸取营养，补充不足，丰富表现能力。
第六，实临和意临的结合。实临可得形，意临可得神;实临可得法，意临可得气;实临是共性，意临是个性;实临是基础，意临是提高。
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