曹全碑古诗隶书书法

曹全碑古诗隶书书法

　　曹全碑的碑文被称之为天下第一汉隶，那么这天下第一汉隶创作出来的古诗词书法到底是什么样的书法作品呢?下面是学习啦小编为你整理的曹全碑古诗隶书书法，希望对你有用!

　　曹全碑古诗隶书书法欣赏

　　曹全碑古诗隶书书法图片1

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　　曹全碑古诗隶书书法图片3

　　曹全碑古诗隶书书法图片4

　　《曹全碑》笔画——点

　　技法详解：

　　一、不论是楷书还是隶书，点的实质是各类笔画的缩小，可以是整个壁虎的缩小，也可以是其中一部分的缩小。点在字中往往显得活泼生动，能起到画龙点睛的作用。所以，点虽小，也是不能忽视的。

　　二、在临写中，初学者往往喜欢落笔成点，把点看的很简单。其实，由于点是横竖撇捺等笔画的缩小，都有各自的形态倾向，所以在运笔时其锋和运笔过程一点也不能省略，应该和这个店相似的笔画一样才行。

　　三、本碑中的点的写法极多，注意总结规律。

　　部分点写法归类

　　此处只能选择其大类，有些点出现得少，且不太好归类，就没意义例举。不过思路清晰了，就能做到举一反三，触类旁通。

　　横点：写法与平衡相似，多由重到轻，如“階”、“隴”。

　　撇点一：与出锋撇写法相似，如“六”、“孫”、“分”。

　　撇点二：与回锋撇写法相似，如“縣”、“叔”。

　　竖点：与短竖写法相同，以由粗到细为多，如“廉”、“性”。

　　捺点一：与捺的起笔部分相似，如“孫”。

　　捺点二：与捺画的燕尾部分相似，如“縣”“分”。

　　书法笔意是主体精神的自然流露

　　笔意虽然是主观世界的产物，但它仍来源于创作主体对客观世界的认识、感觉和升华。因而才会形成创作上的千差万别、五彩斑斓的内心世界。加之人有生理和心理的个性特征，也拉开了人与人之间艺术观和审美情趣的巨大差异。进而铸就了艺术家的不同的心理追求和不自觉的艺术表现。创作前的“立意”，就是作者心灵的酝酿和心机的泄露，创作时毛笔通过作者的眼、心、手，忠实地将其艺术观点、学识、意趣、修养、性灵以及长期在艺术追求中的情绪积累等潜意识作用，像“心电图”机测试心脏微弱的电波一样赤裸裸地描画出来。从横向说，书法分为不同的品类，各领风骚。

　　清代包世臣在其《艺舟双揖》中将书法的品类划分为五品，即“平和简净、遒丽天成，日神品，酝酿无迹，横直相安，日妙品，逐迹穷源，思力交至，曰能品，楚调自歌，不谬风雅，曰逸品，墨守迹象，雅有门庭，日佳品”。从纵向说，清代刘熙载在其所着《艺概》中，将欣赏者首先接收到作品的气息、格调称为书气，并强调以“士”气为上，他说，“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伦气、徘气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士气之弃也。”

　　无论从横向还是纵向分析，古人都把书法作为主观认识的外在流露。从西汉扬雄着名的“书，心画也”学说到清代刘熙载的“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已”的着名论断。都强调“书如其人”。当然，这个如其人并不是指他的阶级立场，政治观点，道德水准，而是他的学识，才智和艺术修养。这种人与书的一致性，恰恰证明了作者主体精神的自然流露是不可抗拒的。如果学书者想绕过主体精神的修养和提高，一味在形式上搞花拳绣腿，博一时之哗众取宠，那么就必然走向与书法毫不相干的歪门邪道上去。