硬笔书法魏碑体
硬笔书法魏碑体
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论魏碑体：
魏碑体的概念形成于清末.是指北魏碑刻中以斜画紧结、点画方峻为特征的楷书书体。这种书体主要流行于北魏孝文帝迁都洛阳以后，至北魏分裂为东、西魏这一时期洛阳地区的碑刻中。代表作品有《龙门二十品》、太和、景明、正始年间墓志，以及《贾思伯碑》、《张猛龙碑》、《马鸣寺根法师碑》等。
魏碑体非崔、卢旧法
《魏书》卷二十四《崔玄伯传》云:“玄伯自非朝廷文浩，四方书檄，初不染翰，故世无遗文，尤善草隶行押之书，为世幕楷。玄伯祖悦与范阳卢湛。并以博艺著名。湛法钟繇，悦法卫灌，而俱习索靖之草，皆尽其妙。湛传子很，很传子邀。悦传子潜，潜传玄伯。世不替业。故魏初重崔、卢之书。又玄伯之行押，特尽精巧，而不见遗迹。’玄伯之子浩亦工书。太武帝时尚书郎黎广“善古学，曾从吏部尚书清河崔玄伯受字义，又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其法”。。((魏书》卷三十五((崔浩传))云:“浩既工书，人多托写《急就章》，从少至老，初不惮劳，所书盖以百数，必称‘冯代强’，以示不敢犯国，其谨也如此。浩书体势及其先人，而妙巧不如也。世宝其迹，多裁割缀连以为模楷。’《急就章》为魏晋以后对字书《急就篇》之俗称。自魏晋以来，书家多以古典草书写《急就章》，故称《急就章》草，简称章草，以区别于今草。故知崔浩善写楷篆和章草。汉魏以来，士族世家经学艺能，都以家传，格守旧法，世不替业。崔家所传为索靖、卫琳草隶行押之书，体势精巧。卢家所传为钟繇、索靖之法，卢湛六世孙伯源，亦善书，代京平城宫殿，皆由其题榜。崔、卢二家所书隶楷，也应该是踵、卫旧法。世不替业的书风是守旧的，其真书应和魏晋时期一样，带有较浓重的隶法。
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