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福寿康宁书法作品欣赏

学习啦【书法作品欣赏】 编辑:淑贤 发布时间:2016-09-14

  古人书法,最早是交流的载体,实用性。逐渐在一定阶层,成为雅赏。今人书法,适用功能没有了,完全成为艺术品,或装饰品。下面小编带给大家的是福寿康宁书法作品,希望你们喜欢。

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福寿康宁书法作品

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  书法是写出来的

  古人书法,最早是交流的载体,实用性。逐渐在一定阶层,成为雅赏。今人书法,适用功能没有了,完全成为艺术品,或装饰品。对于书者而言,为职业,为休闲,为兴趣,为谋生。真正的书法,至明朝后期开始衰落,清朝很难找到真正的书法家了,多数书者,玩弄技巧,腐气十足。至于今天,都是写字人,不是书法,更不是书法家,正如我们永远不是李白和杜甫一样。

  书法之法

  书法关键在于“法”,而这个法,是先人创造和确定的。写字必须尊古,尊古就是遵法,必须有规矩,字要有根,根就是古人的字。几千年了,我们都在沿袭古字的书写,以古人的字为范本。即使我们每个人的书法效果不尽相同,各有千秋,但是祖宗之法不能丢。基本功要体现在“法”上,字有来头、有出处,书写有来龙去脉。这些,也只是我们后人的一些理解和总结,其实,书法早已失传,其“法”不存。

  书法之自然属性

  书法作品与绘画作品不一样,绘画作品的素材,来自于大自然,可以看到真正的实物。而书法的实物就是先人的“造字”,我们的书法只能从先人的字迹(碑刻)中汲取营养。绘画有写生一说,假如书法也有写生的话,那就是临帖和临碑。书法的实物在大自然中不存在,是不是就是没有自然属性?不是,古人在造字和书法中,就遵循了自然属性。比如,字和章法中的笔画呼应、穿插、主次、阴阳、辩证关系等就是自然的规律。在草书中,笔画的回旋与走势,有来头、有去向,浓淡、干湿、粗细,字的大小等搭配合乎自然。正如一个人的长相和身材合乎自然比例,五官匀称等才是人们的审美取向。如,有的字的笔法和走势,正如男女挽臂,肘弯处最为合适,高或低都不好看。又如书法与舞蹈音乐联系在一起,那么越是自然的就越是最美的。自然的就是美的,我们的书法作品,发乎自然,就是成功的作品。自然与人文的结合就是艺术。

  书法之运笔

  今人不能真正理解书法,也不能真正写好字。书法是写出来的,最起码的要求,执笔。为什么书法规定了执笔方法?五指执笔,因为这样最能稳笔,又有回旋的余地,运用自如,便于书写。有的书家使用了铅笔钢笔的执笔方法,运动范围就少了,不灵活自如了。古人写小楷一般要悬腕,大一点的字要悬肘。有些书家,不会悬腕,腕在桌上,几个手指在动弹,写不出好字。有的悬腕功夫差,更没有悬肘功夫,运笔就受到影响。有的书者,对笔画的理解不够,大多减省笔画,运笔不到位。有些书法者不是在写字,而是在描字、摹字、临字、背字、画字,只是形体似像而已。再,好多书法评论家不会书法,以不懂的之说哄骗不懂之人,望“字”生义、信马由缰、故弄玄虚、装神弄鬼,谋生而已。

  书法之四境界

  形、意、气、势为书法四境界。书法的形,这是最初的状态,可以用肉眼看的见有一定实物存在的感觉。如冰块之状,书法也是可以写成不同之状的,正如不同的书体,如篆隶楷行草等。书法的意,即如水,可以有不同的流动方式,意味无穷,如中国的写意画。一般学书法者,也就有这两种境界了。书法的气,即气象,正如流水蒸发成气体,若有若无,着实存在,变化无常,又有其规律性。即书法所表达出来的文化内涵和人文气息,对人的感化和昭示作用。书法有了这样的境界,才可以称得上是书法家了。书法的势,即书法自身发出的一种信息,即气势。这是书法与欣赏者产生共鸣后的一种效果,也是书法的最终境界。如大气变化形成风雨雷电一样,并对自然界形成一种力量。

  以前,认为森林就是树,其实森林的博大不只是树。以前,认为书法就是字,其实书法世界就像森林一样。一个人走进了无穷无尽的森林就像站在书法世界。今天书法,应以普及推广为主。要练习基本功,要注重艺术效果,要达到交流和情感的效果,不只是内容而言,主要是让字说话,让字表达,或形或意或态或情感。很多人,写了一辈子字,只是刻板或复制,孤芳自赏。未用书法抒情和表达,不能与读者沟通或对读者造成影响。书法是有魅力和魔力的。然知之微矣,得道呜呼。正如修行之人,成佛者,几十年,几百年出一人,书法,诗人,亦然。

  
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