成功人士的定义

　　成功是人类自我实现和自我扩张欲望的最完 美的展现。以下是学习啦小编为大家整理的关于成功人士的定义，欢迎阅读!

　　什么是成功人士

　　在网上看到一种关于成功的另类解释：4岁成功是不尿裤子;10岁成功是有很多朋友;20岁成功是有性生活;35岁成功是赚大钱;45岁成功是有房有车;60岁成功是成大业;70岁成功是有性生活;80岁成功是有很多朋友;90岁成功是不尿裤子。走了个轮回。似乎有点没正经，细想想还真的不无道理。不论曾经有过怎样的成功，人活到最后，终究要返璞归真。古诗说“美人自古如名将，不许人间见白头”，可偏偏“人间公道唯白发，贵人头上未曾饶”。

　　这样说，成功似乎不值得追求?不是的。而是说，成功另有奥义存焉。

　　上世纪80年代，我在海南儋县访问苏东坡流放的遗迹。在一片望不到尽头的白沙地，桉树、木麻黄、相思树林，高高低低的土丘走了很久，才偶尔看见一个被刺竹和凤尾竹搂抱着的村庄，偶尔听见一阵拖着沉重木轮车的牛的脖子上寂寞的铜铃声。在遥远的宋朝，这里的人类的痕迹，肯定比现在看到的还要少得多。难怪苏东坡在“垂老投荒”的时候会交代长子苏迈：“今到海南，首当作棺，次便作墓。”公元1097年，曾先后担任过翰林学士知制诰、当时摄政的皇太后的秘书以及兵部和礼部尚书的苏东坡，被一步步赶下权力的高峰，最后孤身携着幼子流放到这里，一直到1100年获赦。他在这里“买地结茅”，父子“仅免露处”。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。”亚热带岛屿，夏天湿热难当。秋多雨，商船因为气候不好不再南行，“北船不到米如珠”。

　　对于一个大文豪、大书画家，巨儒政治家，一个年逾六旬的老人，这是一段相当艰难的日子。然而他的日记写道：“……天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者。”“困厄之中，何所不有。置之不足道，聊为一笑而已。”他记述一个偶然掉进深坑的洛阳人，如何模仿坑内蛙、蛇吞食从洞隙透进的阳光，不仅止住了饥饿，而且从此不知饥饿。“吾方有绝粮之忧，欲与过行此法，故书以授。”好心好意地希望以后跟他一样倒霉的人，能以此阳光充饥法获得生机。

　　他以为人活着却没有乐趣是件不可思议的事情。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，他在风雅向善的官吏、读书人、和尚和道士、普通百姓——包括黎族同胞中，有许多同情者。他在槟榔树下同他们畅谈，教他们识字，给他们吟诗，同他们一起饮酒。下雨了，他就借用当地人的斗笠、蓑衣和木屐，踩着泥泞的村路回家，群犬争吠，村人大笑。一位老农妇见他完全像个土人一样地头顶着西瓜走过田野，当面和他开玩笑说：“内翰昔日的富贵，有如一场春梦。”他开心地叫她“春梦婆”。他一天也没有浪费一个学者的光阴。他在这里见识了明月鸟和狗仔花，衷心叹服政治上的对头王安石学识的渊博。他实验制墨，四处采药并写下大量有关草药的笔记;他严格教育儿子苏过，并在儿子的协助下收集各种杂记，编成《志林集》，完成《五经》的注释和一百二十四首“和陶诗”。他在这里留下悠远深刻的影响，至今中和镇流行的依然是由这位四川人带去的四川军话。他就像一棵活力强劲的树，顽强地站立在贫瘠的土地上。

　　林语堂对苏东坡有过极精到的评价，他说苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩……终其一生他对自己完全自然，完全忠实……他没有心计，没有目标，他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受……他把心智用在事件过程中，最先也最后保留替自己说话的权利……永远真挚、诚恳、不自欺欺人。他写作没有别的理由，只是爱写……从来不因自己的利益或舆论的潮流而改变方向……他固执、多嘴、妙语如珠，口没遮拦，光明磊落;多才多艺，好奇，有深度，好儿戏，态度浪漫，作品典雅……讨厌一切虚伪和欺骗……快快活活，无忧无虑，像旋风般活过一辈子。纵观苏东坡的一生，尤其他的晚年，不难看出，他是怎样的有着完全独立的人格，他的自我是怎样一个难以攻破的堡垒。宠辱不惊，去留无意，不以物喜，不以己悲，别人的褒或贬，供奉或冷落，在他都是无所谓的事情。这样一个卓尔不凡的人，我们世俗的眼光也许无法理解，但有一点是可以认识到的，那就是：人生真正的成功是品质的优异和人格的健全。

　　新成功人士的定义与标准:

　　某电台主办“新成功人士的定义与标准”的座谈，几位知名人物侃侃而谈，对此问题各抒己见，分别发表各自的看法。

　　谈到新成功人士这个听起来很新的词汇，你也许有些陌生。其实，它是相对与“成功人士”来定义的。现在，往往说到某某是成功人士，被提及的对象总表现出不愿接受的举动，好象给他人的感觉是有意回避这个敏感的称谓。前两天看过一篇文章很有意思，作者非常诙谐地阐述了一个男人一生的所谓“成功”：2岁时，成功的标志是不尿裤子;9岁时，成功的标志是每学期都拿个"三好";19岁时，成功的标志是就读一所名牌大学的热门专业;29岁时，成功的标志是拥有一个真心相爱的伴侣;35岁时，成功的标志是有一辆自己的车和200平方的住房;45岁时，成功的标志是至少有50个人在你手下供职;55岁时，成功的标志是有一个出类拔萃的儿女，逢人会说："我儿子(女儿)咋样......" 65岁时，对自己的一生感觉不太成功，总设想如果怎样，会怎样......在"65退休"面前，那方面的事就不用提了;75岁时，成功的标志是"还能行";85岁时，成功的标志是不尿裤子;95岁时，成功的标志是每年某个时候，有人会在刻着他名字的石碑下放一束鲜花......尽管内涵有些模糊，但是作者还是一语道破了人的不同成功阶段。

　　如果把成功简单地归宿于获得，那就陷于平庸了;如果把成功看作是驻留停顿的驿站，那就失去了成功本身所蕴涵的精髓了。

　　小时候上学，一般都是这样解释成功的。天资+勤奋+机遇=成功，这似乎已成为不争的事实了。赋予成功以一个特定的意义是每个人所追随的。王静安在《人间词话》中说：“古今之成大业者、大学问者，必经过三个境界。”即所谓“昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路。”此为第一境界，说的是人的预期。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二境界，指的是勤奋。“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处。”此为第三境界，所言是人的成功。

　　大多数成功人士之所以拒绝称其为“成功人士”，实际上是恐惧因成功而带来的消极因素，因为他们担心，由于每日超负荷的操劳而缺少了追求生活的品位和乐趣，或者为维护自己所经营的事业大厦不致顷刻坍塌处心积虑而放弃了健康，诸如此类，都是他们本人所不愿意看到的。他们真正关心的是，如何在现有成功的情况下，更加坦诚地去享受成功所带来的喜悦和满足，这才是最重要的。因此，“新成功人士”是他们真正为之奋斗的目标。新成功人士前面的“新”字，更代表了那种建立在传统成功意义之上的超脱与责任。

　　我们大可不必追究每一位新成功人士对人生的态度，因为每个人的一生都有数不尽的遗憾，你会不知觉中被那些由于祈求不可及的奢望而思想臃肿的负累而拖垮。在现有事业的基础上，追求有品位、有崇高境界的工作与生活，为和谐社会承担你应该履行的那一份责任，才真正称得上是“新成功人士”，你才会拥有那一份实实在在的成功。