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道教为什么不吃牛肉

时间: 邢纳0 分享

  道教相对于佛教来说,戒律或者忌讳较少,尤其是体现在饮食方面,目前绝大部分道观仍然强调食素、戒荤腥,在道观外,对于道士的饮食约束较少,体现最大的可能就是道教徒不吃牛肉这一条了,也被世人所知。下面是学习啦小编为大家整理的关于道教为什么不吃牛肉的原因,一起来看看吧!

  道教不吃牛肉的原因

  《牛图经》告诉你道教为什么不吃牛肉。信上写着“六畜皆前业,惟牛最苦辛;君看横死者,尽是食牛人。”(意思是:畜牲都是前生所造罪业的结果,惟独牛是最辛苦的,你看那些不得好死的人,都是喜吃牛肉的。)刘肇刚念完这封信,忽然就看不到那个送信的小孩子。道教历来就有所谓“四不吃”的戒律:牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁,这第一位不吃的就是“牛肉”;

  道家饮食的四不吃

  在这里,顺便介绍一下天师世家有“四不吃”的规矩,即不吃牛肉、狗肉、乌鱼和鸿雁。

  究其原因据说是1.牛。一辈子吃的是草,挤出的是奶,终生劳作,普济众生,它太辛老了,不能吃。2.乌鱼。人们常说:“乌鱼精最可恶,连自己的亲生子都吃”,但天师世家的说法与此恰恰相反,他们认为:乌鱼一到产卵期,两眼昏花,什么也看不见,只待饿死升天,乌鱼鱼崽最有孝心,宁可自己游入母嘴,给娘充饥,也不能让娘饿死,其精神可贵可嘉,吃不得。3.鸿雁。失偶孤雁,终生独居,处境凄凉,矢志不渝,不再婚配,精神可嘉,不该吃。狗。古往今来,人们常说:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。”终生随主,为主效劳,不可食也。

  道教是一个养生的宗教,对饮食养生非常重要。在长期的发展过程中,形成了自己既有宗教色彩又符合科学养生的饮食习惯。这些饮食习俗,无论是对于保护野生动物,还是对于人们的健康,都大有裨益。

  .道教不吃牛肉的宗教角度

  道教不同教派中,对于饮食的规定,略有不同,有的是不吃牛、狗、龟、蛇,有的不吃 牛、狗、龟、雁、乌鱼,在宗教意义的诠释上,牛勤、狗忠、龟寿、蛇灵、鱼孝;我们可以看到,牛肉作为一个几乎通用的选项在其中。

  在这里,道教不是认为牛肉不健康、肮脏等等的原因,而是因为牛的勤劳、坚韧、吃的是草挤出来的是牛奶而不吃牛肉,不是嫌弃,而是尊崇。道法自然,哪怕是动物身上,我们都能找到闪光点,警醒我们,让我们完善自我。

  既然连牛都值得尊重,那么道教作为宗教,肯定有提炼美德或者对人的尊崇,所以宗教意义上继续拔高,不吃牛肉的原因就引申到了老子骑青牛过函谷关,在宗教的诠释上我们因为纪念青牛托老子出函谷关的功德,不食牛肉。

  因为感念青牛功德,我们不食牛肉,因为不食牛肉,我们又进一步尊崇老子也就是太清道德天尊的无上智慧,引领我们明智,不至于堕落迷信;大部分人不可能如同老子、孔子、释迦牟尼那么超凡脱俗,很多时候需要引领。

  我们行走在探寻真理的大道上,如同行走在悬崖边上,不慎就可能堕入迷信的深远,不食牛肉就是悬崖边的栏杆,警醒危险的存在,让我们能够行走在正道上,而不是因为别人吃了牛肉,就把别人推下悬崖。

  道教不吃牛肉的历史角度

  对于历史来说,宗教拾遗补缺,可能社会变化了,但我们祖先的价值观和生活习惯仍然通过宗教传递下来,让我们铭记自己内心深处的华夏灵魂,让我们感恩祖先的付出。

  现在吃牛肉很正常,但是在过去,中国长期以来,是个农耕社会,在过去,私宰耕牛是犯法的,唐、宋、明都有相关条文;有时候汉字也能说明问题,就如同,房檐底下有了女主人,才能“安”家立业,“家”和“牢”,屋檐底下养头猪就是家,吃了牛肉要进牢房的。西周时就有“诸侯无故不杀牛”的规定,在汉朝,杀牛是要偿命的,即使你是牛的主人;牛主人擅自杀牛,在唐朝判徒刑一年,在元朝则要杖责一百。

  在过去,牛是家里的一份子啊,有时候,比人命都值钱,小说和影视剧中的“小二,来两斤牛肉”,现在看起来很正常,不就是牛肉猪肉嘛,但是,在历史上更多是桥段而已,尤其是《水浒传》里,梁山好汉吃牛肉和烈酒。

  水浒传中的英雄生在一个动荡的年代,吃牛肉表现的是他们的肆无忌惮、对权利的藐视和无法无天,就跟孙二娘的人肉包子一样,如果真正演绎到现在,就如同你在KTV里大喊:“服务生,来20克_毒!”

  当年吃牛肉基本等同于现在吃野生动物,是违法的,就如同你在微博上说“穿山甲的味道真好”、“大熊猫可好吃了”、“藏羚羊火锅哪里好,京城乌云观里找”,或许只有在这个状态下,你才能明白水浒传中英雄的肆无忌惮、无法无天,也能了解到水浒传中吃牛肉的含义和历史上不吃牛肉的真正原因。

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