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学习太极拳的哪些方面

学习啦【太极拳】 编辑:方婷 发布时间:2016-09-20

  太极拳是我们中华名族的传统养生功法,练习太极拳有助于我们修身养性,那么我们应该学习太极拳的哪些方面呢?下面是学习啦小编为大家整理的关于:学习太极拳的哪些方面。欢迎阅读!

  浅谈学习太极拳的哪些方面

  一是胸怀

  太极拳的动作要求为松、柔、圆、活。从外形看似行云流水,其实是动是求静,内涵深邃。长期修练,习拳者会变得胸怀宽广,性格豪爽,正气凛然。

  一个人如果有了博大的胸怀,豪迈的气概,依照道家“无为而无不为”的处事原则行事,就能成就一番大事业,所以太极拳第一要练胸怀。

  在太极拳各项技法运用中,都可以体现出太极拳广阔的胸怀。

  二是心态

  太极拳外形要求动作沉稳,速度均匀,舒展大方,开合自然,要求练习者要在一种十分平衡、稳定的心态下去动作。

  尤其是在太极推手中,只有凝神静气,心态稳定才能通过皮肤的接触“听”到对方的意图,然后再随曲就伸,因势利导夺取胜利。

  练习太极拳的大忌就是急躁和盲动。久而久之,练拳者就会形成稳健老成、善于应变的心理状态。

  太极拳注重慢练,这也是需要我们保持一个平和的心态。

  在当今复杂万变的社会生活中,只有具备了稳定的心理状态,才能够处理好在工作生活中所遇到的一些突发事件。因此练习太极拳要追求心态的锻炼。

  三是智慧

  太极拳的推手和技击都强调要以柔克刚,要用四两破千斤,后发先至等等。总之,无非是要练拳者开动脑筋,善于谋划,而不去硬碰硬。

  太极拳对待矛盾的态度就是要从侧面入手,不去硬碰硬激化矛盾。如太极推手中的走化和引进落空都是这些动脑原则的具体体现。

  练习太极拳要掌握的奥妙在于动脑。就技击而言,太极拳的境界是不战而胜,因此需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。

  四是修养

  太极拳是文化拳,它的拳理深奥,涉及的知识面极广。事实证明,对太极拳的理论认识了解到什么程度,再通过下苦功夫才能练到什么程度,否则只能是架子。

  所以要想弄通练好太极拳必须提高哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的修养。如:太极拳的拳理拳论拳谱大都是前人所传,不懂文言文,难于理解其中的含义,所以必须学习古汉语。

  太极拳的哲理深奥,不学习哲学难以理解阴阳。太极拳的行功、练功、太极推手中的引化拿发等均与人体的骨骼、脉络、穴位、关节有关,不掌握医学力学方面的有关知识就不可能把拳打好、打出内劲,就不可能提高推手的水平。

  现代太极拳作为表演项目很受欢迎,人体的协调动作与音乐的配合又都离不开对美学的音乐的了解。因此研练太极拳会使人不断提高自我修养的水平,努力学习掌握更多的知识。

  五是健身和技击

  健身和技击是太极拳外露的有形的功能。然而,其它任何一种拳术都具有这两个功能。只不过太极拳的锻炼老少皆宜,壮弱均可而已。

  太极拳的健身、技击效能又是任何一门拳术所不能比拟的。仅就技击术来讲,太极拳的推手、散手、功法等,从理论、套路到训练手段,从低到高。由浅入深简单实用,自成体系,其它拳种无法望其项背。

  太极拳内功的修炼

  大家知道,在修炼太极拳时无非是练身和练心,直到练出功夫。练身方面主要表现在调身和调息,练心方面主要是 调神和调心。这四个方面做好了,太极拳 的内功就有了。

  调身主要就是改造身体

  通过伸筋拔骨的方法,增加身体内的体液,使骨骼肌密度均匀,骨关节的空隙增大,肌腱韧带有弹性。同时调身还有一层意思,就是 按照拳的规律调整身法,比如拳经里要 求的“虚实开合”、“立身正中”等等。

  调身这个阶段是练拳中时间跨度最长、最难的阶段,少则三、五年,多则十年几十年。

  因此修炼太极拳者必须要坚持练拳,不断修正,“练柔易在三九冬,练刚 易在三伏夏”,肌肉的练习要天天练。和你每天要吃饭一样,天天练拳等于你每天给组织细胞骨骼肌肉输送更多的氧。 不是有人说每天练这一套拳太单调、太枯燥吗?那样是练不好太极拳的。

  在调身阶段还要注意慢练和快练的关系,平时以慢练为主,能慢尽量慢。在慢练的基础上,再逐渐快练,快到一、二 分钟练完一套拳,并且是完全放松、符合拳理的情况下练完。当然调身阶段还要 有一些其它的练法,比如练桩功等。

  调息主要就是呼吸配合动作

  这里有个前提,那就是拳的动作必须是准确连贯,劲路完整不断劲,然后才能调息绵绵。呼吸和调息是不同的概念,在打拳时,呼吸不单是呼和吸,而是在调息。

  初练者不要过早调息,应自然呼吸(肺部呼吸)因为套路的前后左右的手 法、身法、步法的变换,弧形运动的大小转动等等还没有掌握,想要运用调息是不可能做到的,一定是先以自然呼吸为好。

  当太极拳的动作做到圆活松柔,招势熟练正确,呼吸逐渐也能做到深、长、细、缓、匀,能够调节呼吸,控制呼吸的快慢,呼吸与动作就能结合在一起。

  当你由动作的初练到熟练,不管动作的快慢,幅度的大小,刚柔的转换强弱,都能使练习者掌握呼吸的调节变化、适应和控制,不会因为动作与速度、刚柔的改变而引起气喘现象的时候,才能进人调息阶段。

  呼吸与肢体的动作是一对阴阳,调 息与动作是一对阴阳,瞬间发劲时,无意吸,有意呼,瞬间发劲后,继续调息绵绵。调息是有意呼气,无意吸气,是一个很均匀、很缓慢的过程。

  内气运行就是调息与动作的结合。调息也叫运气,呼吸轻灵,呼吸变成丝线,就是运气。有人讲“开为 吸,合为呼”,如果机械地理解是错误的。

  太极拳练习者应该了解太极拳强调任何时候呼吸都要顺其自然,千万不要做刻意的呼和吸。虽然调息“意”重在呼,但要求必须自然。“开合”的“呼吸”也应自然, 所以在一开一合之中,要求开中有合,合中有开,开中有开,合中有合。

  开也可以呼,合也可以呼,开也可以吸,合也可以吸,这就是太极拳在“蓄、柔”的运动呼吸。当“开”发劲时或合发劲时必须是 “呼”气。也是太极拳蓄发相变、刚柔互用的太极原理。

  所以,要想练好太极拳必须是有序的结合。身体改造好了再去用,它一定是建立在改善好了以后。因此,练太极拳不能心急,这是一个较长的过程,必须是循序渐进。

  调神主要就是训练反应速度

  当我们的身体都改造好了,功夫在哪里?功夫在神经上,最后的功夫是神经,反应能力非常快。大家都知道虎、蛇、狼、猫等一些动物,如果你去触摸这些动物时,它们的反应速度是非常快的,你被咬了还不知道是怎么回事。

  这就是反应能力。人是高级动物,反应速度通过训练理应也能变得非常快的,“一触即发”,不加思索全身 迅速调动起来,这就是功夫。

  我们可以做个试验,一位是初学者,一位是练习时间较长者,两人互相搭手,当口令一发,很明显初学者的反应速度慢。

  太极大师李雅轩先生说过:“练功夫第一要紧是提起虚灵的神气来,一身的神气要充满,但又要收藏在内心不使外露锋芒,又要以灵机灌注,不能呆板,神气极稳,浑身是意,这才是好的练法。”

  可见,调神是在调身、调息做好的基础上的练习方法,它离不开身体改造好的灵活性和内气充盈调息绵绵之间的紧密关系。

  调心主要就是悟道

  这里有两层意思。第一是从拳理上讲,就是“以意导气, 以气运身”,它是统领整个拳路的。陈鑫 在《拳论》里说:“打拳心为主”,“妙机本是从心出发”,“运用在心,此是真诀”。“以心为主,而五官百骸无不听命”。

  这里的心,即心意、意识。心意让肢体如何动作,肢体就如何动作,心是一身运行之主宰,在打拳时,一举一动都是在心意的指挥下,将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机地结合起来,可见,心意、呼吸、 动作三者是紧密结合的,而心意又是统领的。

  心意要统领的好,心意必须是安静的,不可使气。一套拳能呼吸自然,调息绵绵,操固内守,注意玄关,轻轻运行,默默停止,都是在心意静静的情形下进行的。

  第二层意思从人得心灵上讲是修身养性的,它能净化人的心灵,成为一个到的高尚的人。我们都知道太极拳是性命双修的,练拳就是悟道。“道”是至高至大的宇宙本源,它孕育了一切事物。

  我们在练拳时不知不觉改造了身体的同时,也改造着自己的认识论、世界观。历史上有不少太极大师的人品留下了极好的口碑,他们德艺双馨的事例在民间广为流传,为我们树立了很好的榜样。所以从某种意义上说,人品好也就是功夫好。

  综上所述,太极内功是通过调身、调息、调神、调心高度协调统一形成的,也就是说功夫是调身、调息、调神、调心的集合体,它体现在每个阶段,表现出不同的功夫,并通过不断修炼,最终达到最高境界。
 

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