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诗经两首的知识点归纳

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诗经本书是我国诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。下面小编给大家分享一些诗经两首的知识点归纳,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

诗经两首的知识点归纳

一、重点字词

1.非我愆.期(拖延)

2.将.子无怒(愿,请。)

3.体无咎.言(灾祸)

4.以我贿.迁(财物)

5.无与士耽.(沉溺)

6.自我徂.尔(往)

7.女也不爽.(过错)

8.士也罔极.(标准)

9.靡.室老矣(无,没有。)

10.言.既遂.矣(言:助词,没有实义。遂:顺心、满足。)

11.总角之宴.(快乐)

12.言笑晏晏

..(形容欢乐的样子。)

13.信誓旦旦

..(诚恳的样子。)

14.亦已.焉哉(止,了结。)

15.不遑启居

....(不遑:无暇。启:跪。居:坐。)

16.靡使归聘.(问)

17.忧心孔疚

..(孔:很。疚:痛苦。)

18.四牡业业

..(高大雄壮的样子)

19.四牡骙骙

..(形容马强壮的样子)

20.小人所腓.(遮蔽)

21.今我来思.(语气词,无实义。)

22.行道迟迟

..(缓慢)

二、通假字

1.氓之蚩蚩,抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。)

2.匪来贸丝,来即我谋(“匪”通“非”,不是。)

3.将子无怒,秋以为期(“无”通“毋”,不要。)

4.于嗟鸠兮,无食桑葚(“于”通“吁”,表感叹。)

5.士之耽兮,犹可说也(“说”通“脱”,解脱。)

6.淇则有岸,隰则有泮(“泮”通“畔”,边岸。

三、古今异义

1.至于顿丘(古义:直到。今义:①表示达到某种程度。②另提一事。)

2.泣涕涟涟(古义:眼泪。今义:鼻涕。)

3.总角之宴,言笑宴宴(古义:欢聚。今义:酒席。)

4.不遑启居(古义:跪,今义:指开启。居,古义:指安坐。今义:指居住。)

君子所依,小人所腓(君子,古义:文中指主帅。今义:品德高尚的人。小人,古义:文中指士卒。今义:品德卑劣的人。)

四、一词多义

1.言

言既遂矣(句首助词,无实义)

静言思之(助词,无实义)

2.以

秋以为期。(介词,把)

以望复关(连词,表目的,来)

3.作

薇亦作止(动词,本义是起来起身,引申为兴起,产生。)

天下之难必作于易。(动词,开始)

常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。(动词,创作,撰写:自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(动词,劳动,劳作。)

君当作磐石,妾当作蒲苇。(动词,为,成为,引申为充当,充作。)

4.曰

曰归曰归。(动词词头,无实义。)

明有奇巧人曰王叔远。(动词,叫做,称作。)

子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”(动词,说)

5.靡

生之者甚少,而靡之者甚多。(动词,浪费)

靡室劳矣\ 靡有朝矣。(副词,无,没有。)

左右皆靡\ 所向披靡。(动词,倒下,后退。)

6.思

学而不思则罔,思而不学则殆。(动词,思考)

已行,弗不思也。(动词,思念,挂念。)

慨当以慷,忧思难忘。(名词,心情,情思。)

今我来思,雨雪霏霏。(助词,无实义。)

《诗经》的读后感

“诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心”一直都很喜欢这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷!

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里,蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书,你会发现,豪放是外骨,忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时,我总会做笔记,因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时,我总会悄然落泪,因为它给予我的不仅仅是书本上的知识,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……“桃之夭夭,灼灼其华”瞧这动人的描写,清澈如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为“桃花夫人”,因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法忘记。可是,桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看,诗经里的“绿兮衣兮,绿衣黄里”很短的一首诗,但却情意深长,悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭,又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了,看人生如此的悲观绝决,现在才知道她才是真正的格物致知,未有宝钗的任性激昂。思无邪,一本前人着传,后人追捧的书,其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清楚了。经典之作,固然有经典之处,而《诗经》却恰恰写尽了人心所向,世间所恼。

这是一本受益终身的良书,它沉浸在人类内心深处,并得到永恒!

诗经中心思想

《诗经》最早以强烈的现实主义精神,广泛而深刻地反映了我国2500年前的漫长历史时期的社会面貌。它既描写了上古时代民族的形成发展,也反映了古老国家的政事兴衰。


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