描写屈原的文章3篇
端午节吃粽子的由来，就是因为屈原，下面就是学习啦小编给大家整理的描写屈原的文章，希望大家喜欢。
描写屈原的文章：端午祭屈原
又是端午时，自然思屈原。端午是中国传统节日，也是唯一纪念某个人物的节日。贯古今，有几人能有屈原那样的忧国忧民，每当端午时，自然会想起楚大夫投江;想起现代社会官场之腐败，朗朗乾坤，泱泱中华暗藏多少硕鼠(贪官污吏)……普通百姓又有多少有病无钱就医(四川病妇吴远碧剖腹自医、山东男子赵尧武车祸因无钱等死，二人皆已死)……我们天天讲中国GDP世界第二，那又如何?都是表面的，我们福利有多少?物价在涨，我们工资不涨，国强民不富，无奈无奈……
硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所?
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直?
硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号!
2011年端午融安随笔
描写屈原的文章：端午，屈原
端午节是中国的传统节日，也就是农历的五月初五，也称端五、端阳，还有甚多的别称，在此我也说不出更多名称。
儿时也不知端午为何节日，只知道是节日我们便比平常兴奋的多，有比平时好吃食物，玩耍的好气氛。这天家家户户门前都挂杨柳，大人小孩都在手腕、脚腕、脖子上拴五色线。五色线不可任意折断或丢弃，只能在六月六的那天丢在山上或抛到河里。据说，戴五色线的可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，这一年大人、小孩都会平平安安。大人们警告我们，我们便很是慎重，生怕弄断弄丢，时常注意着，直到六月六这天。那时属于好奇，便问长辈家家户户门前都挂杨柳为何?他们也不是很清楚，也不愿去和一个小孩纠缠，只是顺口绕过。懂事之后，才从老的父辈得知，那是个民间传说，而年轻的一辈很少知道。相传在古时候，穷苦的人连饭都没得吃，而有钱的财主粮食却多得吃不完，便把一些谷子丢在河里。土地神看到河里的谷子，就告诉玉皇大帝，玉皇大帝知道后很是愤怒，于是钦差查出原因。钦差来到人间，发现路上有很多穷人在讨饭，觉得很奇怪。既然可以把谷子丢在河里，为什么还有要讨饭，他很是不能够理解，于是他便转身变作穷人也去讨饭。他和穷人交谈后，才知道河里的谷子原来是财主丢的。钦差想惩罚那些自私的财主们。在这天他便叫穷苦人家在门上挂杨柳，这晚不知从哪里燃起熊熊烈火，把财主的家烧个精光，而挂上杨柳的穷人家，全都平安无事。以后，人们为了防火避灾，纪念那善良的神灵，每年的清明节，都在门上挂些青青的杨柳。后来，我便把挂杨柳当作了这天的大事，这天便早早起床，把砍来流泪的嫩杨柳枝挂在每个门前，担心迟了，害怕钦差放火误烧我家。传说总归是传说但善良的传说总是美丽动人的。
进了学堂之后，随着知识阅历的增长，得知了端午节的由来。据史记记载，春秋时期楚怀王的大臣屈原。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭奸臣谗言免职，被逐出都城，流放在外。他在流放中，写下了忧国忧民的不朽诗篇《离骚》，为世人所称赞。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被摧毁，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日抱石投汨罗江身亡，以自己的生命来表达自己的爱国之心。传说屈原死后，楚国百姓来到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的躯体。他们拿出为屈原准备的饭菜等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去吃食屈原的身体。还有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要灌晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来饭团发展演变成了棕子，每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。还有诗为证“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”此后，我也对端午的由来也科学的依据，再也不盲目的做些祭祀。这科学历史的记载都在为这伟大的爱国诗人屈原做深远的纪念，纪念他的爱国赤忱之心，同国而亡的气魄。
如今端午已经是节日的一个代名词，没有多少人去考虑它的意义。这只是一个节日，去庆祝，去吃那包的精致而不赶下咽的粽子，品尝它的好与坏，店家的特色。而我们知道似乎又忘记了那个爱国诗人屈原，也许人们知道是在纪念他，只是这样就可以了。
现在端午也被韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。而这一消息传出，在国内引起了很大的反响，这很是好，端午的真正意义已在我国体现出，我们在没有必要和他人计较。了解的人都清楚韩国“江陵端午祭”的来历，而我们的端午和他们的节日有着本质的区别，我们有着伟大的爱国诗人在作纪念，有着比他长远的历史，明眼人都知道的。我们在也不要一动，就让爱国诗人屈原活过来他会如何?
又到端午，我们又吃着粽子，请放慢蠕动着的红唇，想想那位爱国诗人抱石一投，给你的下一代讲讲那段历史和那位爱国诗人屈原。
描写屈原的文章：阅读屈原
薄暮冥冥，我在黄昏的灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深地暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汩罗江畔那孤单清高的身影，深攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汩罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿穴啼血般的哀鸣。但你只将凝集着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。。。
此刻,你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读你的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜!依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国?你是否依旧在汩罗江畔执着地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切?那么，能有谁去撷取你撒落在汩罗江畔的叹息?那么，又有谁去俯拾你遗落在密林之中的梦想与守望?那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛?如果说，生命的过程注定从激越走向安详:;如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡;那么，你真的走得安详吗?你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汩罗江水一同远逝了吗?或许，我们只能在那空濛浩瀚的流星中读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了。。。
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生!文章中那悲愤，抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗?每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汩罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心底，让我不自觉地从此来观照我自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我。记得仍沉浮于人世的另一种人生。那时我们时不时就可能遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗?
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运--虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打，卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾述的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现实生活，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人!
看过“描写屈原的文章”的人还看了：