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曾国藩相人术具体怎么看

时间:2019-11-06 17:15:12本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 慧良 我要投稿

  相学从心理学来说,也有一定的道理:古人云「相随心转」,「心亦可由相生」。小编整理了曾国藩相人术具体怎么看,一起来看看吧!

曾国藩相人术具体怎么看

  曾国藩相人术具体怎么看

  一、邪正看眼鼻

  眼闪鼻歪的人不正直。

  看一个人,先要看他是邪还是正。正的人往往比较容易接近,对于邪的人,最好敬而远之,与他保持一定距离比较好,否则就很可能被他拖下水。

  那怎么看邪正呢?通过看眼睛、看鼻子。

  一般人的眼睛很容易看,你就看他敢不敢正面看你。如果他眼神闪烁,东转西转,那他就肯定有问题。一个人的眼神如果老是左右闪烁不定,那往往就说明他很心虚,或者没有诚意。

  大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

  大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

  大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

  精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

  “大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

  为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

  大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

  人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

  有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

  大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

  天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

  最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

  人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

  生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

  悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

  生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

  人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

  可是他如果一直盯着你看,或者狠狠地瞪着你也不行,所以要恰到好处地看人其实也是很不容易的。其实人最难修炼的就是眼睛,看也不对,不看也不对,用力看不对,不用力看也不对,这都要靠你自己去修炼。

  中国人看人先看邪正,所以第一看对方的眼睛,第二看对方的鼻子。千万记住,鼻子是首先要修炼的,因为眼睛要比鼻子自然得多,也难以修炼,所以先修炼相对简单的鼻子。

  一定要注意鼻子,因为那是你给别人的第一印象。那么,应该怎么注意鼻子呢?第一,不要受伤。第二,如果鼻子有什么问题要赶快去了解,弄清楚原因,然后自己好好调一调。

  二、聪明看嘴唇

  嘴唇厚的人多半忠厚。

  有人说:“如果要用晴空来比喻眼睛的话,口便是芳香的乐园,同时它充满了热情与情欲的果实。知性的美,可以由眼睛表现出来,而感情的美,则可由嘴唇来加以表现。”由此可见,在五官中,口也是非常重要的。

  嘴要大,才能吃四方,嘴大的人一般比较豪放大胆,性格坚强,精力充沛,富于行动及决断力,会努力拼搏。嘴巴大的人在性格方面多属乐天派。嘴唇是厚一点好还是薄一点好?厚一点好,上唇要掩得住下唇。嘴唇厚的人往往比较忠厚,为人处世基本能以诚相待,给人以实在、讲信用的感觉。

  而嘴唇比较薄的人,通常为人较轻浮,容易乱讲话,所谓“祸从口出”,因此容易得罪人而树敌。当然这些也都只是作参考,因为还要搭配很多其他的方面的因素综合来看。

  三、功名看气宇

  气宇轩昂的人更争气。

  看一个人的“气宇”,先看他的额头,然后看他一身的气如何。曾国藩就特别擅长看人的气。一个人如果气都已经衰了,那么,面相再好也没有用,也很难有大出息。

  人争一口气,佛争一炷香。一个人气宇轩昂,实际上是整个家庭给他的信心,是整个家庭在支撑他,让他无所畏惧。为什么这么说?

  因为中国人吃饭基本都是用圆桌,反正多一个人少一个人都能坐得下,会有你吃饭的地方,那你还用怕什么呢?大不了五指并拢,向下一拍,跟老板说“我不干了,怎么样?”反正回家就是多一双筷子而已。

  可是现在还有几个家庭做得到?基本上都做不到。

  现在家里一般都坐方桌,坐方桌的意思就是一人一个位置,多一个人可能就坐不下了,而坐圆桌的意思则是多一个人也不要紧,大家挤一挤就可以了。

  当然,这只是一方面,气宇也是要靠很多方面一起撑起来的,比如个人的能力、性格等。

  四、事业看精神

  精神专注的人易成功。

  一个人的事业怎么样,就看你的精气神,精、气、神这三者是相互滋生、相互助长的,关系尤为密切。

  从中医学的角度讲,人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少。

  中医判断一个人的健康情况,通常都是从这三方面来考虑的。因此,将精、气、神视为人身“三宝”,是有一定道理的。古人甚至有“精脱者死,气脱者死,失神者死”的说法,由此也不难看出,“精、气、神”是人的生命存亡之根本。

  精气神也就是精神。一个人的精神如果时时刻刻都能够集中,不会涣散,注意力能很快集中,也能很快松懈,总体上保持高度的弹性,脑筋就能非常灵光,也比较容易取得成功。

  五、寿夭看指爪

  手脚要有气而又柔软。

  指爪就是指手脚。脚肥肥胖胖的人,更能站得稳,反之,脚瘦瘦干干的,就不那么可靠,自己都站不太稳,别人怎么靠他呢?

  一个人的寿夭主要通过看他的手脚。其实只需要握一下手就能大概知道了。

  第一,看它有没有气。第二,看他手上的肉是否柔软。第三,看他的手指是否细长。手指粗短的人,多半不是文人,因为他连拿毛笔都会很不方便。手指细长的人,往往比较心灵手巧,脑筋也会比较灵活。

  一个人说话的时候动作很多,经常手舞足蹈,这叫什么?这叫粗鲁。那如果一个人永远面不改色,手脚不动,无论你说什么他都无动于衷,这又叫什么呢?愚蠢或者冷酷。

  可是如果一个人又粗鲁又愚蠢或者冷酷,却往往就能活得比别人长。为什么?因为他一方面情绪得到了发泄,一方面又能不受别人的影响,那他的寿怎能不长呢?

  所以归根到底,一个人的情绪、心态的调整与平衡,对其寿夭的影响至关重要。

  六、风波看脚跟

  脚步稳重的人有担当。

  大家平时可以多留意,通过看一个人走路最能够看出这个人如何。那么走路应该怎么走才好呢?

  走路的时候好像背上有重物的最好,因为这表示这个人能够担当大任。脚步非常稳,整个人也四平八稳,做事总是按部就班,不快也不慢的人才可靠,才值得信赖。

  现在很多人走路都是七扭八歪的,显得很轻浮,一点也不稳重。另外,走路脚跟不着地的人,通常命不会太长,而且这种人往往比较浮躁,交代给他的事,他倒是能做得很快,但是这种人不踏实,很难信得过。

  每个人都要自己去调整,而且自己一定要有目标、有方法,还要懂得分阶段调整。一方面调整自己的走路姿态,另一方面更要教会孩子怎样走路不好。

  除此之外,坐姿也很重要。一个人要想身体好,就要规规矩矩地坐好,两脚并拢,身体保持端正。为什么?因为脊椎骨只要一歪,各种病就都会出来了。

  朋友相对坐,夫妇相对坐,让对方背朝上趴下,两只脚相并,看看是否一样长。基本上十个人中会有八个人是长短脚,大多都是因为脊椎弯了。可能会有人说没有关系,反正歪了还可以调。

  现在确实有很多人,稍微一调整就调正了,可是往往过了三天老毛病又犯了,因为他只调了上半部,其实真正应该调的是下半部。

  七、条理看语言

  透过语言看人的内心。

  “若要问条理,全在语言中。”这才是结论,这才是曾国藩看人口诀的最终结论,也就是要看你的心。如果能真正看到你的心,那其他的就都不必了,前面的那些也都不用看了。你的心一动,他就知道。这叫什么?叫读心术。

  《三国演义》里面的杨修就是因为不懂这其中的道理,最后才酿成悲剧。他就是能看穿曹操的心事,曹操一动,他就知道曹操想干什么。曹操怎么可能忍受这样一个人的存在呢?所以最后就把他给杀了。

  所谓“言为心声”,“言”就是透露你内心资讯的工具和媒介。所有的祸也都是你的语言招来的。假如你去问路的时候直接对别人说:“我要去车站该怎么走?”对方可能就指一下说,“往那边走”。

  结果你走了半天才知道是错的,原来他骗了你,然后你就开始骂那个人,其实你应该骂自己才对。试想一下,你向别人问路的时候,他的第一反应会是什么?

  所以,一切都是你自己造成的,不要怪别人。一见面就劈头盖脸地问别人,也不管别人在干什么,心里怎么想的,好像别人欠你的一样。别人凭什么一定要帮你呢?

  任何事情都要换个角度思考问题,多站在别人的立场想一想,多检讨反思自己,自己一定是有欠缺,有做得不够、做得不好的地方,这样你也会进步很快。

  八、信又要不信

  不可不信,不可全信。

  看人一定要把上面所讲的这些都综合起来看,而且还需要结合其他方面的因素,这样得出来的结论才会比较客观。面相不可不懂,但也不可全信,因为每个人都是千差万别的,这些规律不可能适用于所有人。

  曾国藩也上当吃亏过,他也看错过人。有人可能会觉得这不可思议,他那么会看人的人,怎么可能看错人?但这确实是事实,大家可以仔细揣摩、领悟其中的道理。

  有一次,一个人来找曾国藩,这个人对曾国藩说:“像左宗棠那种人,我们只是不敢骗他而已,因为他太威严了,我们怕他,所以才不敢骗他。但是对您老就不一样了,您老这么忠厚仁慈,我们不是不敢骗您,我们是不忍骗您啊。”

  一个人只是让别人不敢骗,那就说明这个人的层次还比较低;而一个人能做到让别人不忍心骗他,那他的层次就比较高了。

  曾国藩听了这话自然很开心,于是那个人接着又说,有两种做官的人是不入流的:一种是别人没有骗他,他却总是疑神疑鬼,认为别人在骗他;另一种更糟糕,别人骗他,他还糊里糊涂,一点也不知道别人在骗他。

  曾国藩一听这话,就更高兴了,立刻就派给这个人一份工作,结果这个人过了三个月就挪用公款,然后逃跑了。之后马上就有人报告曾国藩,“你用的那个人挪用公款私逃了”。

  曾国藩只有苦笑着说:“不忍骗,不忍骗,最后还是骗了。”

  所以一个人千万要提防别人给你戴高帽子。一见面就给别人戴高帽子,这种态度不是真诚、诚恳的态度,因而不可取。

  相书里面有很多话很有意思,比如“内奸的人有出息”“内奸、外奸的人成就最大”,大家猛然听到这几句话,可能会觉得奇怪,“这样的人不是很坏吗?为什么小人才会出人头地呢?”不是这个意思。这里的“奸”不是奸险,而是指有谋略。

  我们不主张阴谋,但是我们主张有谋略。阴谋诡诈是所有人都讨厌的,但是一个人如果没有谋略,也很难成大气候。人不能害人,但是要会算计。有句话叫:“吃不穷、穿不穷,算计不到一世穷。”


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