致韩寒的一封信范文
韩寒是中国作家、导演、职业赛车手，2010年韩寒被《时代周刊》评选为100名影响世界人物之一。下面是学习啦小编跟大家分享的致韩寒的信，欢迎大家来阅读学习。
致韩寒的一封信篇1
韩寒同学：
有的作家对互联网的攻击可能还情有可原，韩寒的出名本来就依赖于互联网的强大造势功能，现在出名了，想要更大利益了，反过来攻击助推其成功的平台，诉其侵权。这种行为本身无疑是过河拆桥或者造势、作秀的表现。
想当初，以一个辍学文学青年的一篇《杯中窥人》被媒体炒作并迅速传播于互联网，赢得了多少愤青的追捧和崇拜，多少粉丝把他当作偶像而迷失自我。可以说互联网是造就现在这种“韩寒现象”的最大推手。
时代的车轮滚滚向前，知讯的发达和泛滥无疑让作家贬值，这没有什么大惊小怪的。反过来韩寒要感谢互联网往往让他不经意的一篇伪作能够迅速红遍全球，传播于世界各个犄角旮旯，获得名利双收。假如韩寒现在不用互联网，说句实话，价值几何?
同理，人们不正是通过百度等搜索才看到了韩寒写给李彦宏先生的信，这封信不也正是借助于互联网的传播声势和功能吗?以其矛攻其盾，那正是因为他有了成名后要挟的资本。
如果韩寒只是个未成名的辍学青年，他会耿耿于怀或在乎他的博文或大作被百度引擎、搜索或下载吗?我想会在乎的，以其感激涕零的态度在乎自己终于出名了!
时代在进步，螳臂无法挡车。唯有做的是让自己迅速适应历史的轮替，不断写出心中的灵感和时代的心声，而不是浪费时间于个人的得失、计较于市俗的名利、愤恨于灵感的枯竭，如此下去，必将失却美丽的光环、往日的虚荣和互联的人气。
祝好!
路易
致韩寒的一封信篇2
韩寒：
第一次读到你的小说是《长安乱》。那年我正读初三，在一个百般无聊的傍晚，一个盗版书商来到我们学校摆摊，我听同学说你挺搞笑，于是就随手捡了一本，10块钱。没错，就跟现在《光明与磊落》一个价。武林高手比武后梯子被人抽掉然后饿死在屋顶上，一个和尚带着一个姑娘骑着一头小驴走了半本书还没走到长安，兔子贵还是瓜贵这个问题可以引发一场血案，我发现原来生活可以不止是45度仰望天空，你取代小四成了我最喜欢的作家。当时班里有一本很厚的韩寒全集，当然也是盗版。我们后排的同学上课轮流看，争到差点打架的有，上课忍不住笑出来被老师罚站的也有。《三重门》《像少年啦飞驰》《零下一度》，就是在那么鲜艳的时光里看完的。跟林雨翔一样，后来我进到了市重点。认识了一帮更优秀更有思想的同学，他们推荐我去看你的博客，从此我彻底成了你的“脑残粉”，博客几乎是一篇不落，新书总是第一时间购买，当然后来都是买正版，包括一些看过的。
你总能给我们带来欢乐，还有思考。是否有趣加有益，是我辨别一个好作家的的标准，比你有趣比你有益的作者不是没有，比如说王小波，但是我自认为在大学之前绝对看不懂他的思想，这而刚好你是作为一名高中辍学生的优势，我想这也是你拥有众多粉丝的原因之一。在合适的年龄遇到你的文字，是我的幸运。韩寒兄，你教给我的，是最珍贵的对生活的洞察和思考。在这个浮躁而喧嚣的时代，我们可以有一颗骚动的心，但不能没有一个冷静的脑。生活不是别人告诉你应该怎么过，而是自己去感受和判断，你觉得退学可以让你更牛逼，所以你退学了，我觉得大学可以让我不那么平庸，所以我努力地做题背单词。独立思考是个人人都会说可是大多数人做不到的词，但至少我认为你教会了我。
我现在手里拿着你的《光明与磊落》，情绪复杂。喜的是10块钱就能买到这么精美的一本手稿集和一本笔记本，你中学的字就好漂亮，现在的字更漂亮了，我看到的是一个十七八岁的年轻人的情怀，充满思考和理想，当然这得用心去看。忧的是别人一份手稿版权卖几百万，你TM这么聪明的人，怎么会被逼到这种田地。避之不去的“代笔门”，我一路看过来，看到你一个个失误的决策，以及各路人马的粉墨登场。很庆幸我生活周围的人全都是“挺韩派”没有一个是所谓的“质疑派”，要不然难免出现一些争执，其实我觉得只要看过你三本小说以上的人就会对“代笔门“付诸一笑，而网上那些”质疑派“大多都是吃饱了没事干又没耐心自己去看看作品的人，当然也可以换一个逻辑：会去看你三部以上小说的人通通都是脑残粉。呵呵。其实你一开始就没有必要那么激动，用以前说海岩事件的那两篇博客回应麦田就好了，至于方舟子，迄今为止说他丧心病狂并不为过。你这两天才起码在战术上成功了一下，勤奋码字，本色发挥，让他吠得筋疲力尽。这事过后，韩寒依旧是那个韩寒，方舟子已经不再是那个方舟子，且看他如何收场。
对那无趣之事多扯了几句，相信你从这闹剧中得到的历练不少，我一路旁观，收获也颇丰。在各方声音之中，冯唐的《大是》是我比较关注的。其实他说出了许多知识分子的心声，认为是时无英雄，方使你这竖子成名，认为你学识不够，不副此盛名。这个声音才你谈革命说民主要自由的时候已经有了，说你开着车泡着妞就把民主给谈了，精英如冯唐，他们在乎不是真伪而是你的学识。文学有流派，有严肃文学大众文学青春文学之分，民主也不只是政客学者的事，政客能谈文人能谈学生能谈出租车司机能谈清洁工大妈能谈，这才是真正的民主自由。所以从去年圣诞到现在，我为你受到一些非议感到不公，但是也认为一些意见是有道理的。青春犯错总是值得宽容，而你已经三十而立了，单靠理想和情怀，单靠自己的感知和判断，可能会带来一些偏见和误解，相信这段时间来你吃了不少“没文化“的苦，希望你以后多读些书多跟人交流和学习，从”不学有术“变成”有学有识“。
有人说你是当代鲁迅，有人说你像现代胡适，我都不认同，因为你跟他们不一样，时代赋予你们的使命也不一样。
当然写下这些文字并不是指望你能看到，仅仅是给自己的青春和青春的领路人留一份纪念。最后用你一篇博客的结尾来结尾吧。祝你展翅高飞，飞出非议的射程，让那些朝天泼粪的人，粪便落到自己脸上，在我们的视线里，都能看到你羽翼的光芒。
2012/4/14
致韩寒的一封信篇3
尊敬的韩寒：
你好。
本来有很多话要说的，可一打开电脑就不知道写些什么给你了。这就好比便秘的人上厕所一样，明明拉便便的感觉特多，到了厕所，脱开裤子后却硬要等上半个小时才能把要拉的东西拉出来。当然，本人不一个便秘症患者，不过，却要等了一个便秘症患者的上厕所时间才想起该和你说些什么了。
你是一个文学者，我不想和你谈文学，因为搞文学的人有一个毛病，不喜欢别人给他讨论文学，这或许和文人相轻有关，但更多了是和作家的性格有关，作家应该是一个富有个性的群体，个性的特点往往都是与众不同的。你是A，你说你喜欢吃馒头，然后举例说出来N个馒头好吃的理由，我是B，我喜欢吃包子，所以我不想听你那些馒头好吃的例子。就是这个道理。
很多年前，你靠一篇【杯子窥人】闻名文坛，从此文学的道路一帆风顺，让多少人感叹不及。那时候，正是新中国需要“真”声音的时候，而你刚好站了起来喊了几句真话，自然就成为了一个时代的象征或者说是一种现象。当然，很庆幸，你一直把真话喊到了现在，影响了一代人。这也是我比较崇拜你的原因。又当然，我对你只是单纯的崇拜，不是痴迷。就如你所说的那样，一个人一旦对一件东西痴迷，他就会失去了应有的判断力。按照你这句话的逻辑去理解所谓的“情人眼里出西施”就很明了了。
我在网上看了许多给你写信的内容，大多是谈论新中国民主和自由的问题。这两个问题已经讨论了很久了，我不想和你聊这个话题。很多人说中国现在处于尴尬的时代，他们认为从来没有一个时期跟现在是一样奇怪的，理由是既然没有一个大师出现。每次看到类似这样的说法的时候，我总得把肚子笑疼。在中国，任何一个时代都没有大师出现过，这里说的是在那个时代自己还活着，然后还被称为大师的。为什么我会这样说，因为国人喜欢捧死人，贬活人。死掉了，你就有了称为大师的资格了，以此类推，在当今自然不会出现大师。当然，等你百年后，你的住所自然就成为了韩寒故居，你韩寒自然就成为了韩大师。按照我个人的观点，大师的标准本来就是因人而异的。你喜欢A，你把A当成大师，可对不起，我不喜欢A，我就可以说他不是大师。试想一下，全中国有13亿人口，每个人一个大师的话就可以有13亿个大师了，谁说这是个没有大师的时代吗?
你很幸运，你得到了许多文学老前辈的扶起。在中国，有许多和你一样怀着文学理想的人，他们可就没有这运气了。这个你应该是知道了，你的博客里也经常说中国的稿费低。是的，中国的稿费几十年没有变过了。一个新人，写一篇短篇，如果他什么都不做的话，可能需要一天，然后投给杂志社，之后便是漫长的等待。现在的杂志社基本都是3个月才给投稿作者回复的，而且还是用稿才回复，不用稿的话就不回复。如果用稿了，又基本是见刊后一个月才给稿费的。这个时候，被用稿的新人应该是高兴了吧，可对不起，他高兴不起来，因为他等了四个月才得的稿费不够在一线城市吃个高档的快餐。没有被用稿的结局更惨了。所以，谁又敢什么都不干就专心的写作呢?除非他想加入丐帮。
2010年，我在一家工厂上班，那时候工资低的可怜，为了写作，我在外面租了个房间，我所在的城市是个三线城市，所以房租还比较便宜，单间只要280。你不要小看了这280，这个280够那些老板带小三去宾馆开3次中等房。
为了更好的搞文学，我经常请假闷在屋里写稿，一写就是一天，这一天我几乎只吃泡面。你可能会问，为什么只吃泡面。可我不得不吃泡面，那是因为没钱。在那段时间，我试过没有钱买洗衣粉洗衣服，没有钱买写稿的笔，没有钱买上厕所的卫生纸，没有钱买肉吃，幸运的是我没有女朋友，不然估计也没钱买避孕套了。那我怎么办?没钱买衣粉，就用水泡一个晚上，第二天把它拧干，然后晾起来，很幸运，我没有得皮肤病;没钱买写稿的笔就在公司偷了几支笔回去，然后，把它们一一消灭掉;没钱买上厕所的卫生纸，那是最惨的，因为那是你的必须要干的事，这是我最不愿意提的事，原因是没钱买上厕所的卫生纸就意味我写的稿纸白写了。相信你想的到我是怎么解决的了。
我为什么要跟你说这些，我跟你说我的经历，只想告诉你没钱的时候怎么谈个性?怎么谈自由?对不起，我不敢谈。我想到的只是没钱买洗衣粉了怎么去弄买洗衣粉的钱，我想到的是没钱买卫生纸了怎么去弄一包回来?当然，那些老板在想着怎么再去找个新的小三。这是实实在在的问题，试想一下，如果我在没有卫生纸上厕所的时候，还在傻A的想着怎么争取自由，怎么去谈个性，结果会是怎样?这是中国的现状，至少是底层社会的现状，他们活在混日子的状态下，他们不死不活的生存着，你跟他们谈个性，谈尊严，谈自由，怎么谈?当然，我楼下的那个大叔每天拿着蛇皮袋到处捡易拉罐，是挺自由的，他留着长长的泡面式的长发，是挺个性的。
说到自由，我想起李敖先生的一句话“留点小钱给自己自由”，出来社会久了就越觉得这句话是真理。可对于自由，我个人有自己的看法。我觉得自由应该是内心的，发自内心的自由才是真正的自由。因为这个世界不存在绝对的自由，至少在形式上不会有，现在没有，以后也没有。包括原始社会也不一定会存在绝对的自由。我们要做的是让自己的内心绝对的自由，不被一切东西阻挠你的内心。内心的强大才是真正的强大，内心的自由才是真正的自由。中国的民族英雄郑成功将军，他当时在行为上算是比较自由的吧，至少在他的管辖的地方，他可以自由做任何事。可面对母亲被人奸污的事情后，他把他母亲大卸八块，然后再用水冲洗了几遍。这就是一个内心不自由的人，他轻易的被表面的东西干扰自己内心的情绪。
21世纪是互联网的时代，许多公知都说在这样的时代下，如果真正有才华的人该出名的都出名了，该有成就的都有成就了。我觉得非也。在我们老家的农村，你跑过去随便问个年轻人，发过邮件吗?他们估计会回答你“我吃过油条”。在中国，许多地方还是比较落后的，一些年轻人只能在书本上看到电脑是什么模样。像我，也是退学后才碰到电脑的。他们当中有许多都具备着极好的写作天赋和才华，可由于条件的原因，最后被埋没了。很多有才华的年轻人，他们不像你一样可以嗮嗮太阳，玩玩泥巴。追求文学的，他们只想能想到手写几张纸，然后平邮到出版社。再然后，永远是无答复的等待。
很多时候，我看到许多选秀节目，一些选手的老爸是某集团的总裁，然后，他没有在父亲的公司工作，换句话说他完全没有依赖父亲。他去追求了自己的梦想，比如唱歌。然后，他成功了。这个时候媒体会发出这样的一个标题，草根成功了。每次看到这样的报道的时候，我就感到可笑，有个有钱的老爸也算草根?山村里的年轻人算什么?我们算什么?灰尘吗?一台电脑中毒了，他们至少会重新装个系统，山村出来的呢?开个机都摸了一分钟。追求唱歌，或者文学，他们还懂得怎么走，聪明点的还可以炒作自己。山村出来的呢?他们只会拼命的唱，拼命的写，相信着有一天会在地铁口遇到张艺谋或高晓松。当然，我在这里不是妒忌他们的家庭背景。我只是在阐述草根该是一个怎么样子的。草根应该是一无所有的，什么都是0的。媒体不能把草根高级化了。
对于你，我有许多话要说，可对不起，我打算这封信只写3000字左右，因为充了5块钱的网费，现在已经所剩不多，为了确保能写完，我必须要加快速度。你或许会问，我为什不谈谈你在2012年和方舟子的事。好吧，那我就谈一下，方舟子在我眼里他就是一个戏子，一个唱戏的，高兴的时候可以看看他的表演，不高兴的时候可以随时换台。OK，谈完了。
写到这里，便秘症患者应该到了擦屁股的时间了吧?好了，时间快到了，最后问一个问题。
我曾经给过一家很出名的杂志社投过一篇稿子，3个月后他们给我回复的内容是：作者文笔凌乱，故事情节不明朗。
当时，我比较调皮，为了验证这家杂志的编辑是否真正的看过我的作品，我把张小娴的一篇文章只改了人物的名字，以我名义再次投稿过去给了这家杂志社。估计是这家杂志比较准时的原因吧，又是三个月给的回复。回复内容是：人物个性不够鲜明，且小说情节过于平淡。
这个例子说明了什么问题?望能得到你的回复。
安好。
2012.12.31
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