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党员干部严以修身律己心得

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党员干部严以修身律己心得

   作为党员领导干部,要积极加强自身修养,慎独慎微、勤于自省,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,不断完善人品操行,提高人生境界,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。为此作为党员干部对严以修身的心得体会,欢迎阅读。

 强调,各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。在这里,就“三严”而论,既是对党员干部修身正己之道的凝练和提升,也是新形势下对党员干部在作风建设上提出的新要求;既坚持了党的优良传统,又提出了现实性问题;既是对从严治党原则的量化、细化,又是统一而又严密的党员干部修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。从“严”字上要求、做起,必将起到强化党的执政能力,推进党的作风建设,增强党的凝聚力、向心力、战斗力。

  严以修身,要严在修身铸德上。古人曰:“君子为政之道,以修身为本”。当官从政、执政,实现政正、公政、廉政、勤政、清政等,品不正,格不崇、心不美、行不端,当官必然是庸官、执政必然出败政,掌权必然会失权。万事严中来、修身第一位、立德应领先。严于修身,是坚定理想信念所系,是树牢党性所系,是提升道德境界所系,是追求高尚情操所系,是远离低级趣味所系,是自觉抵制歪风邪气所系,是民心民盼民意所系。这个系、那个系,都靠“德”所系。故,要修身铸德。《左传.昭公国四年》指出:“恃此三者,而不修政德,亡于不睱”。古人曰“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。在历史上,官员们都把政德修养作为治国理政、确保国家长治久安的重要措施。特别是一代又一代的明贤良吏都以儒家仁政思想为圭臬,在理论与实践上,对政德的修养进行了探讨、总结,为后代留下了取用不尽的政治智慧和宝贵财富。德,不仅是立身之本,而且也是立业之基。党员干部的执政风范,都源于对德的铸造。历史证明,政德隆,民德昌;政德毁,民德降。严于修身,说到底就是要以修德铸魂。德不修,一切无从谈起。修身、修心、净魂,统统在修德上、铸德上、立德上。正是以修身而铸德魂,才彰显出齐家治国严天下的“精神道统”,从而孕育出层出不穷的中华英才儿女,他们穷不失义、达不离道。党员干部要通过修身立德,做到以忠诚之心坚定党的信仰,以赤城之心践行党的宗旨,以敬畏之心对待手中的权力,以感恩之心尊重人民群众,甘心情愿的做人民的儿子。

  严以用权,严在用权为民上。公器为公、公权为民,这是共产党的性质、本质、属性决定的。立党为公、执政为民,不仅指出了中国共产党立党的目的,又指出了人民公仆的执政使命就是为人民服务。党员干部手中的权,是人民给的、是党组织赋予的。由于权力来自人民,就必须服务于人民;由于权力是党组织赋予的,就必须用权为民。党员干部有私心和公心之分,手中的权力就有为己与为民之别。为己,就是用权为私,会把权力错用、胡用、滥用,这样用权轻者腐化、重者腐败,直到把人民给的权力所葬送;为民,就是权力公用、权为民系,以人为本、执政为民,这样用权则政党兴,人民富,铁打江山万民颂。作为党员干部,“所谓权力,生于民意,操手吏手,守于理法之间,关乎民生重计,当敬而用之”。否则,正如古罗马历史学家塔坨指出的那样:当公权力失去信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,社会都会给予负面评价。“一公则万事通,一私则万事闲”。“公私观”的核心既是权力观的本质,也是为民观的本质。“公道立、奸邪塞,私权废”,民本树,政权牢。孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验”。要防止权力滥用,就必须以权力制约权力。严以用权,要求党员干部要按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,让权力在阳光下运行,任何时候都不搞特权、以权谋私、以权利己。

  严以律己,严在律己为公上。古人曰:“君子求诸己”,“吾日三省吾身”,“持身要严”,这些说的都是要常怀律己之心。治人者必先自治,律人者必先律己。岳飞有言:“正己而后可以正物,自治而后可以治人”。治人之道,得之于严,失之于宽。严于律己,不仅是树旗帜、也是树榜样,营造的是一种风气、反映的是一种追求,引导的是一种方向。正所谓,上风下草,上行下效,上转不变。马克思说:“道德的基础是人类精神的自律”。严于律己,是人类的一种美德,也是对共产党员的基本要求。“不奋发,则心日颓废;不检束,则心日恣肆”。无数正反经验反复告诉我们,党员领导干部一旦失去严以律己,就必然会消极颓废,丧失斗志,腐化堕落。在新的历史时期,少数党员干部由于放松严于律己,失去自我净化,就难以经受住“四风”的袭击和“四个考验”,在种种诱惑面前打败仗。严于律己,在改造自我中对自己的言行要常作自我反省、自察、检查,以党章和党的纪律规定为镜子,作为剖析自我而遵循的规范;要扪心自问,自我反省,查找不足;要诚恳接受群众的监督和批评,有闻过则喜的勇气和“纳谏则兴、拒谏则衰”的思想境界,要闻“微言”而不弃,闻“忿言”而不怒,闻“错言”而不怨,在任何环境中,都能自觉反思自己、约束自己、修正自己、完善自己,咬定青山不放松,水滴石穿效果佳。《管字》曰:“法者,天下之程式也,万事之仪表也”。人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风;德以劝善,法以诛恶。在严以律已中,要强化自身的法制观念、道德建设,不断提升依法办事的理念,夯实廉洁从政的思想道德基础,筑牢拒腐防变的政治防线,始终保持党员的先进性、纯洁性、战斗性,和高标准、高质量、严要求。


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