七年级历史下册教案中华书局
七年级历史下册教案中华书局
教案是为七年级历史教师提供可直接借鉴参照的教学思路和教学模式的工具平台。下面是小编为大家精心整理的中华书局七年级历史下册的教案，仅供参考。
七年级历史下册教案中华书局(一)
第1课 神州大地上的原始人类
主备教师：张爱华
一 内容与分析
本节课要学的内容是神州大地上的原始人类， 指的是我国最早的人类;北京人;山顶洞人 ，其核心北京人和山顶洞人， 理解它关键就是要了解北京人和山顶洞人的生产和生活状况 。教学的重点是北京人和山顶洞人。 解决重点的关键是引导学生去分析北京人和山顶洞人的生产和生活情况，使学生能够主动、积极地参与到课堂教学当中去 。
二 目标与分析
1.目标：了解中国境内原始人类的文化遗存，掌握元谋人、北京人、山顶洞人生产、生活的基本史实。
2、分析：理解人类由低级向高级演化过程中的三个重要环节。这一演化，正反应了人类的不断进步，而推动人类不断进步的动力来自于人类的劳动。掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人生产、生活的基本情况。
三 问题诊断分析
在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是内容久远 、抽象，不易理解。产生这一问题的困难的原因是他们刚由小学升入初中，面临着许多新变化：感知方式由小学的听觉型为主向视觉型为主转变;思维方式由形象思维为主转变，理解能力差，要解决这一问题，就要在教学中应适当地选取文字资料、图片资料等，把历史与学生的生活密切联系在一起， 其中关键是调动他们学历史的积极性，培养学生对历史知识的学习兴趣。
四 教学过程设计
导入新课
“你们是怎样来到世上的?”“妈妈又是怎样来的呢?”“那么，我们人类是从哪里来的呢?”
明确：我们人类是由古代类人猿演变而来的。今天，就让我们来学习神州大地上的原始人类。
问题一：我国大地上的最早人类
设计意图：通过此题使学生了解我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。 师生活动：学生看书，回答老师的提问。
问题1：我国目前发现的远古人类有哪些?
北京人、山顶洞人、元谋人。
问题2：它们主要分布在何处?说明了问题?
主要分布在黄河流域和长江流域。这说明黄河和长江确实是中华民族的母亲河，她们孕育了中华的远古文明。在这些远古人类中，最具有代表性的是元谋人、北京人、和山顶洞人。生活年代最早的是元谋人，他们是我国境内已知最早的人类。
问题3：为什么说“元谋人是祖国境内已知的最早人类?”
考古发现的门齿化石、石器及相关遗物，经过专家鉴定，证明是远古人类的牙齿和遗物，证明他们已经会制造工具。而会不会制造工具，是人和动物的根本区别。经过科学测定，元谋人生活在距今约一百七十万年前，在目前我国已知的远古人类中是最早的。史学界认定距今约170万年到约公元前2070年，是我国原始社会时期。
例题：我国境内目前已确定的最早人类是 ( A )
A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 D、蓝田人
变式练习：元谋人距今有( D )
A、70万年 B、100万年 C、120万年 D、170万年
问题二：北京人
设计意图：通过此目使学生了解北京人的生产和生活情况。
师生活动：学生思考北京人图片说明了什么问题?找一找北京人发现的时间、地点、生存年代、体貌特征
问题1：北京人过着怎样的生活?为什么?北京人是怎样得到火的?想象一下，北京人的一天是怎样生活的?提示可以按时间顺序，也可以按衣、食、住、行的顺序。从中你能得出什么结论?
发现地点：北京西南周口店的山洞里。
距今年代：距今约70万年至20万年。
体貌特征： 前额低平，眉骨突出，颧骨很高，鼻子宽扁，嘴巴前伸，脑量较小。他们的头部残留着某些猿类的特征，但具备人的体质。手脚分工明显，能够直立行走。
问题2：他们制造工具怎样?
能够制造和使用工具。他们把石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，用来采集植物，猎取动物。
问题3：北京人是怎样得到天然“火”的?火又哪些用途?火的使用有怎样的作用和意义?
雷电生火、森林自然火、煤炭自然火、碰撞生火。已经使用天然火，还会保存火种。他们用火烧烤食物，驱赶野兽，照明防寒。火的使用，促进了体质的发展，增强了人类适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
问题4：在这样的环境中，北京人怎样生存下去呢?
为了适应险恶的环境，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居的生活，形成了早期的原始社会。
例题：根据最新考古拓展了解到，在我国中重庆巫龙山骨坡发现了巫山人。一些学者经过科学测定认为，巫山人距今约240~180万年。这样，我国人类历史至少可以向前推进的年数是 ( A )
A、10万年 B、70万年 C、100万年 D、120万年
变式练习：在北京人的遗址中，发现了大量的木炭和灰烬堆，并且它们都被限定在一定地区。由此，考古工作者完全合理的推断是 ( C )
A、北京人使用人工取火 B、北京人能直立行走，手脚分工明显
C、北京人既会使用火，还能管理火 D、北京人会制造和使用工具 问题三：山顶洞人
设计意图：通过此题使学生了解山顶洞人的生产和生活情况。
师生活动：同学们看书找出山顶洞人基本史实。
七年级历史下册教案中华书局(二)
第2课 文明入口的氏族村落
主备教师：张爱华
一 内容与分析
本节课要学的内容原始的农耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的农耕生活情况，理解它关键就是要在教学中注意充分利用历史遗物图片、历史地图，观察分析图中的历史信息。认识它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况，教学的重点是河姆渡、半坡原始居民的生活。解决重点的关键是在教学中引导学生分析原始农耕典型的共同特征，把握好不同时期的生产力发展水平上的变化。
二 目标与分析
1.目标：了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要状况，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民与前人的比较，原始氏族村落农耕文化的特点，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
三 问题诊断分析
在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是私有财产、贫富分化和阶级的出现等概念难以理解，产生这一问题的困难的原因是初一的学生理解分析能力差，方法欠缺，要解决这一问题，就要教师引导学生去分析私有财产、贫富分化和阶级出现的原因，其中关键是在教学中多开展一些活动，调动学生学习的积极性，也有利于调节课堂气氛。
四 教学过程设计
问题一：半坡氏族村落
设计意图：通过此环节使学生了解到半坡氏族村落的发展情况。
师生活动：学生阅读教材内容，结合教师提供的补充材料思考回答问题
问题1：半坡氏族村落的生产和生活状况如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、种植粟(世界最早为河北武安磁山)
3、饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼
4、食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻画符号
7、纺线、织布、制衣
例题：半坡原始居民生产的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、红陶
变式练习：生活在黄河流域的原始农耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人 问题二、河姆渡氏族村落
设计意图：通过此题的学习使学生了解河姆渡村落的发展历史。
师生活动：先学生阅读教材内容，然后结合教师补充材料思考回答问题。 问题1：我们看课文中“干栏式房屋”图，这能说明什么呢?
说明河姆渡原始居民已经过着定居生活，河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。
问题2：那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
七年级历史下册教案中华书局(三)
第3课 中华文明之祖
主备教师：张爱华
一 内容及分析
本节课要学的内容中华文明之祖，指的是炎黄战蚩尤，“禅让”时代的尧、舜、禹，大禹治水。其核心是黄帝对人类的贡献，理解它关键就是要通过一些资料图片信息等，引导学生合作学习。教学的重点是中华文明之祖的贡献。解决重点的关键是通过文字图片资料等，充分调动学生的学习积极性，多让学生动脑动手，培养学生学历史的积极性。
二 目标及分析
1、目标：了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说。掌握传说和史实的区别。
2、分析：理解远古传说时代中华文明起源的基本概况，掌握我们的祖先对人类文明的演变作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，
三 问题诊断分析
在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是“禅让”的含义与实质，产生这一问题的困难的原因是七年级学生的理解、分析能力较差，学习起来会有一定的难度。要解决这一问题，就要教师引导学生去了解什么叫“禅让”制，其中关键是教师提供历史资料，学生讲述尧、舜、禹的传说故事，从中形成自己对人物的认识。
四 教学条件支持
本节课使用多媒体教学，有利于学生直观的了解掌握本课的历史知识。
五 教学过程
导入新课
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为“人文之祖”?他们究竟对中华民族有什么历史贡献?今天，我们来学习第3课 中华文明之祖 问题一：炎帝、黄帝和蚩尤
设计意图：通过此问题使学生了解炎帝、黄帝和蚩尤的基本史实和华夏族的形成。 师生活动：学生看书，教师补充一历史内容提出问题。
问题1：炎帝、黄帝对人类文明发展做出了哪些贡献?(见课本P11页) 问题2：“涿鹿之战”是怎么回事?
(1)炎，黄战蚩尤
(2)时间：距今四五千年
(3)地点：涿鹿
(4)交战双方：炎帝、黄帝部落同蚩尤部落
(5)性质：部落战争
(6)结果：炎黄部落打败蚩尤
问题3：华夏祖是怎样形成的?
炎帝、黄帝部落联合打败蚩尤，此后炎、黄部落经过长期发
展形成华夏族。
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