高中语文选修课本唐诗宋词知识点(2)
高中语文选修课本唐诗宋词知识点
高中语文选修课本唐诗宋词知识点(二)
三、望月怀远
1.作者简介
张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。
2.基本解读
这首诗写月夜怀人，情思真切。(主旨)
首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有 ?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。
3.鉴赏要点
此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己;但也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到人梦。由景入情，情景相生。
“海上生明月，天涯共此时”一联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情，融为一体。此前谢庄《月赋》有句“隔千里兮共明月”，后苏东坡《水调歌头》有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。
四、题李凝幽居
1.作者简介：贾岛，字浪仙，一作阆仙，范阳(今北京)人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军等职。
2.基本解读： 这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。(主旨)
首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处;小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。
颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。
颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩;夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。
尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。
3.鉴赏要点
此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢 ?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。
山水田园诗四首
一、宿建德江
1.作者及写作背景简介：
孟浩然(689—740)，襄阳(今湖北襄樊)人。一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。有《孟浩然集》，存诗二百余首。此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。
2.基本解读：这首诗写诗人的羁旅愁思。(主旨)
起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，诗人又有了新的愁思。
三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。
3.鉴赏要点：此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。[参见教科书“阅读向导”(三)]
二、终南望余雪
1.作者简介：祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。
2.基本解读：这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。(主旨)
前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。
后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。
3.鉴赏要点：这首诗炼字精准。
“浮”：积雪是不可能“浮”在云端的，那么只能是终南山顶高耸入云，突出于云端之上;且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上。
“霁”、“明”：霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。
4.问题探究
为何只有雨雪初晴之时才能在长安城中看到终南山的真面目呢?除了实地考察之外，另有贾岛《望山》诗可证：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”是说久雨之后，终南山美景如画，如同在长安百万人家门前张开一张张翠绿的屏风。
三、田家杂兴八首(其二)
1.作者简介：储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。
2.基本解读：此诗写自己归隐田园之乐。(主旨)
“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。
“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。
“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。
3.鉴赏要点：这首诗写诗人置身田园之中平和恬淡的心态，诗风质朴自然。运用了白描表现方法。
四、游终南山
1.作者简介：
孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年屡举进士不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。元和年间，河南尹郑余庆辟为水陆转运从事，试协律郎。元和九年，郑余庆镇兴元，奏其为参谋，试大理评事，赴任途中，行次阌乡，暴疾卒。
2.基本解读：
这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)
“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。
终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接;环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”'而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景” (日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。
“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。
“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢 ?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。
结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书” (后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。
3.鉴赏要点：
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。
边塞战争诗四首
一、从军行(其一)
1.作者简介：
王昌龄(约698—757)，字少伯，太原(今属山西)人，一说为京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第，授秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞，后贬龙标(今湖南黔阳)尉，故世称“王江宁”或“王龙标”。其边塞、闺怨诗轰动一时，有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。《从军行》组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。
2.基本解读：这首诗写了边塞戍卒怀乡思亲之情。(主旨)
“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个戍卒孤独地走上嘹望台，从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。
“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”当戍卒走上高台，坐下，寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，他更用羌笛吹起了“伤离别”的乐府古曲《关山月》。笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。笛声如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。
3.鉴赏要点：
王昌龄边塞诗的内容丰富，主题多样，表达的情感不止一种，此诗为抒写思乡之情。以音乐入诗，表达深情，是本诗写作的一个特点。
这首诗抒情方式较有特色。前三句叙事，后一句抒情。叙事连贯性较强，实写所见所闻，真实感人;而抒情则虚写，宕开一层，写征人家中妻子的思念之情。这也是暗示的表现方法。
二、蓟中作
1.作者及写作背景简介：
高适(700—765)，字达夫，郡望为渤海蓓县(今河北景县)。天宝八载(749)，得睢阳太守张九皋力荐，举有道科，授封丘尉。天宝十二载(753)，辞官往河西哥舒翰幕府，任左骁卫兵曹、掌书记。安史乱起，帮助哥舒翰守潼关。广德元年(763)任西川节度使。入朝后任刑部侍郎，转左散骑常侍，封渤海县侯。后人编有《高常侍集》。 此诗一名《送兵还作》，是诗人于天宝十载(751)以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所写。蓟中，蓟城，故址在河北卢沟桥北。
2.基本解读：这首诗写了边塞风光，表达自己忧心边事但请缨无路的苦闷心情。(主旨)
“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。”写在边城所见景象。诗人骑马从塞外千里迢迢赶到蓟城，登上这座边城的城墙。只见边塞苦寒之地，一片萧条，白日当中，黯淡无光的景象。
“一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。”写诗人登城所见而引发诗人忧心边事心情。诗人看到边塞之地如此萧条，民不聊生，就为胡虏的反复叛乱而担忧。难道没有安定边境的奏疏上陈吗?并不是，而是朝廷偏信某些无能将领，让他们无功受赏，令有志之士扼腕长叹。
“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起一样的谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。
3.鉴赏要点：
这首诗写了诗人壮志难酬的苦闷心情。高适早年落拓，延至四十余岁尚是一封丘小尉，故登上边城，触景生情，想到无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，不管边地人民死活，弄得边地狼烟四起，民不聊生;而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，一腔忧愤尽抒笔端。
暗示手法的运用。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写玄宗偏听偏信。
三、热海行送崔侍御还京
1.作者及写作背景简介：
岑参(约715—770)，祖籍南阳(今属河南)，后移居江陵(今属湖北)。天宝三载(744)，中进士，授右内率府兵曹参军。天宝八载(749)，入安西都护高仙芝幕，任掌书记。天宝十三载(754)，入安西都护封常清幕，以大理评事兼监察御史，充节度判官、支度副使。至德二载(757)，至灵武肃宗处，迁右补阙，后历任起居舍人、虢州长史等职。永泰元年，出任嘉州(今四川乐山)刺史。有《岑嘉州集》。《全唐诗》编诗四卷。
热海，即今伊塞克湖，在今吉尔吉斯斯坦国，此湖乃是玄奘法师取经中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面积达6230平方公里。伊塞克(Issyk)意为温暖之意，中国古书称之为热海或大清池，它跨吉尔吉斯与哈萨克之间，四周天山环绕，汇集天山山脉流下的雪水，却终年不结冰，故有热海之称。
2.基本解读：
这首诗写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情。(主旨)
“侧闻阴山胡儿语”一句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季常绿，到了冬天下雪时，雪花在其高空中即迅速融化了。连热海周围的沙石也是其热无比，似乎要把云彩燃烧着了;月亮倒影在水中，如同被煎煮一样。
“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。
“送君”以下四句写诗人送别友人时的临别赠言：我与你在天山城外饮酒，一醉方休，直到夕阳西下，落在热海之滨;你为官公正，清廉无私，连热海的炎威也为之消减。
3.鉴赏要点：
这苜诗描绘了边塞奇异风光。诗人用浪漫主义的手法，将热海的种种神奇之处作了活灵活现的描绘，令人有身临其境之感。
诗人想象奇特，用笔夸张，收到了极好的艺术效果。
此诗标题意思是写一首热海风光的诗歌送给友人崔侍御。诗中既写了个人对边塞奇异风光的感受，也借以赞美友人的为官品行。
四、塞下曲
1.作者简介：
李益(约748—827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(768)登进士第，两年后，登制科举，授郑县主簿。大和初，以礼部尚书致仕。李益诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。
2.基本解读：这首诗情调高昂，用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。(主旨)
“伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关。”这两句以两个典故表达了为保家卫国，、宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”，东汉马援曾封为伏波将军，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在女子手中邪?”(《后汉书·马援传》)“定远”，东汉班超立功西域，封为定远侯，晚年因久处边地而思归，遂上书皇帝说：“如自以寿终屯部，终无所恨。然恐后世或名臣为没西域，臣不取望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”(《后汉书·班超传》)
这两个典故引用，诗人用“惟愿”、何须”二词表明自己的看法，即一褒一贬。
“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”这两句用两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。前典出自《公羊传·僖公三十三年》：“夏四月，晋人及姜戎败秦于觳……晋人与姜戎要之觳而击之，匹马只轮无返者。”“海窟”，原义为大海，这里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。在此表明了坚决彻底消灭敌人的态度。后典出自《旧唐书·薛仁贵传》：薛镇守边疆时，“时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战。仁贵发三矢射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之，更就碛北安抚余众。擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：将军三箭定天山，战士长歌入汉关。九姓自此衰弱不复更为边患”。这里是说杀敌不仅要彻底，还要留下得力将士，继续镇守边关。
3.鉴赏要点：这首边塞诗格调高昂，有盛唐边塞诗余韵。全诗写得苍凉悲壮，神采灵动，意气飞扬。“不坠盛唐风格。”(杨慎《升庵诗话》)
此诗最为突出之处在于对典故的使用。四句中旬句用典，凝练形象，准确生动。
白居易诗四首
一、作者介绍：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。
白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
二、课文简析
(一)轻肥
1.背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语·雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官奢侈生活。
2.基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者 ?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人， “夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、 “罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，为下文表现主题作了充分准备。最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书·宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
3.鉴赏要点：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。对比手法的使用。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
(二)花非花
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”关联，生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;“天明去”如朝霞，朝霞虽美却易幻灭。
3.鉴赏要点：此诗诗意朦胧，带有一种淡淡的感伤之情。
博喻手法的使用。由一连串比喻构成，环环相扣，如行云流水，自然成文。这种手法为博喻，主要表现为以多个鲜明的喻体表现一个并未说明的主体。
(三)杜陵叟
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税..表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
(四)问刘十九
1.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
2.基本解读： 这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
第8课 杜牧诗三首
一、作者介绍：
杜牧(803—852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。祖居长安下杜樊乡，因称“杜樊川”。唐文宗大和进士，又登贤良方正直言极谏科。为弘文馆校书郎，人江西、宣歙观察使幕和淮南节度使幕，后入朝为监察御史，分司东都。曾任黄州、池州、湖州等地刺史，人为考功郎中、知制诰，官终中书舍人。与李商隐齐名，人称“小李杜”。
杜牧诗以七言律绝见长，俊爽圆淳，风流华美，气势豪宕而情韵缠绵，并常能寓讽喻、感慨于景物描写之中。他自称“苦心为诗，本求高绝。不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间” (《献诗启》)。咏史诗成就颇高，其中多有诗人深沉的历史感慨。
二、课文简介
(一)早雁
1.写作背景简介：唐武宗会昌二年(842)八月，北方回纥部族大举南侵大同、太原等地，大肆掳掠，边地人民流离失所，痛苦不堪。诗人当时在黄州刺史任上，听到这个消息，对边地人民命运充满关切。农历八月是秋季的第二个月，故称此时南飞的大雁为“早雁”，此处用为象征手法。
2.基本解读：
这首诗借写早雁，表达自己对边地人民流离失所的关切，暗含了对统治者的不满。(主旨)
首联“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀”，想象雁遭射击四散哀鸣的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。古代北方少数民族常借秋天狩猎之机，乘中原地区军民并无防范情况时突然袭击，其罪魁祸首当然是其贵族统治者。“云外惊飞”，点明秋高气爽时节，本是大雁翱翔长空、无拘无束之时，却因战乱不得不极力高飞以避祸，一“哀”字，写出了大雁群飞无序之状和叫声凄惨。
颔联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来 !”想象雁失群后南飞途中情形。当大雁飞过长安上空时，景象凄凉，令人心碎：在清凉的月色下，汉宫中当年汉武帝所建承露盘上的仙掌孤单地高高耸立，形单影只;当年陈皇后幽居的长门冷宫里，灯光黯淡，几声失群孤雁的哀鸣陆续传来。
颈联“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”，是说必须要知道胡人的骑兵还纷纷布满金河一带，明春雁儿们又怎能随着春风一一重返故乡呢 ?这是劝早雁既已到了南方，即使到了春天也不要忙于回去。据《资治通鉴》载，回鹘南侵时，唐朝廷“诏发陈、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。这里的“春风”含有对朝廷的军事努力效果的怀疑和微讽。
尾联“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”，告知雁儿们，不要厌恶南方人迹稀少的地方，因为这里食物充分，菰米和莓苔处处都有。潇湘，潇水，湘水，均在湖南。相传深秋北雁南飞到衡山回雁峰就不再南飞，潇湘一带是大雁过冬的地方。
3.鉴赏要点：象征方法的运用。表面写雁，实为写人，即把逃避回鹘南侵的边民写作四散的早雁。
强烈的现实批判性。全诗通过写雁来写边地人民的苦况，既有对人民的同情，亦隐含着对朝廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满。
(二)过华清官绝句三首(其一)
1.写作背景简介：
华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫，“治汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载(747)改名华清官，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。
安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下这三首七绝。
2.基本解读：
这首诗借吟咏杨贵妃吃荔枝之事，寄寓自己对历史兴亡的感慨，语含讽刺。(主旨)
起句“长安回望绣成堆”写华清官所处的骊山秀丽景色。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭和西绣岭，又暗含赞美骊山景色美不胜收之意，有双关意味。《雍大记》云：“东绣岭在骊山右，西绣岭在骊山左。唐玄宗时植林木花卉如锦绣，故名。”长安离临潼已远，事实上是看不到此二岭的，所以此句应为想象之词。
次句“山顶千门次第开”写华清宫的景象。用特写镜头：平时紧闭的宫门一道道开启，给人感觉似有军国要事发生了。“山顶千门”用张衡《西京赋》“门千户万，重闺幽闼，转相逾延”句意。“次第开”，可见使者被重视，也说明唐玄宗与杨贵妃对私人享受生活的重视。
最后两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”一气呵成，答案出来，原来只是杨贵妃要吃的荔枝紧急送到了。帝王贵妃们的骄奢淫逸，平民百姓哪里会知道啊 !诗人感慨中含深深的嘲讽。
3.鉴赏要点：此诗以小见大，从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。
此诗表达含蓄，用语精警，讽刺之意见于其中。“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上” (吴乔《围炉诗话》)。这首诗含蓄而精深，诗人不说玄宗荒淫好色，杨贵妃恃宠而骄，而是以“一骑红尘”与“妃子笑”作对比，含意深远。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡;“妃子笑”的背后，正是封建统治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象写照，而这不由人不联想到春秋时周幽王为博妃子一笑而“烽火戏诸侯”的历史教训。“无人知”发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“一骑”知， “妃子”知，皇帝更知。这更点出了皇帝为讨妃子欢心而做出的极为荒.唐之举。
(三)题乌江亭
1.写作背景简介：
唐文宗开成四年(839)年，杜牧结束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京时渡江经过乌江亭，写了这首诗。
乌江亭，文称项亭，在今安徽和县乌江镇东南的凤凰山上。和县一带杜牧多次经过，“江湖醉度十年春，牛渚山边六问津”。楚汉相争时，项羽败退乌江边时，乌江亭长泊舟于江岸，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽笑道：“天之亡我，我何渡为 ?且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎!”，遂自刎而死。后人在其地建有项羽衣冠亭，并塑像纪念。唐书法家李阳冰在亭上题有“西楚霸王灵祠”。
2.基本解读：
这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能忍辱负重和总结失败的教训而重新奋发图强，暗寓讽刺。(主旨)
首句“胜败兵家事不期”指出胜败乃兵家常事。“事不期”，难以预料。
次句“包羞忍耻是男儿”批评一旦失败便自刎身亡的项羽难当“男儿”二字。因为只有能“包羞忍耻”以图东山再起才是英雄所为。可惜的是项羽一直到死也不知总结教训，只是归于“时不利”，确实有愧于其“英雄”之名。
第三句“江东子弟多才俊”是对亭长之语“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王……”的概括。这里表达了诗人对项羽刚愎自用的批评。
第四句“卷土重来未可知”呼应第一、二句，意谓假如能“包羞忍耻”的话，胜负还是难料的。此句气势如虹，令人想象“江东子弟”真的有一天“卷土重来”的情形。
3.鉴赏要点：
此诗借古抒怀，诗人重评历史，暗含诗人以英雄自许的气质风范。诗人对历史事实作出了假设，表达了自己的惋惜、批判之意，亦有与项羽惺惺相惜之情。
此诗通过议论表达了一个人生哲理，即成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫，其中说明了“败不馁”的道理，具有相当积极意义。
第9课 李商隐诗三首
一、作者介绍：
李商隐(813—858)，字义山，号玉骆生，怀州河内(今河南沁阳)人，从祖父迁居郑州(今属河南)。受知于权臣令狐楚，令狐楚爱其才，署为巡官。开成二年(837)登进士第，二年后授秘书省校书郎。令狐楚死后，人泾原节度使王茂元幕，娶王女为妻。当时牛李二党相争激烈，令狐父子属牛党，王茂元属李党，牛党认为李商隐背恩无行，一直对其排斥打击。曾入桂管观察使郑亚幕，为掌书记;后入徐州卢弘止幕，为判官;又入东川柳仲郢幕。其间也曾在朝任官，但终不得意。此后还郑州故里，病卒。
李商隐工骈文和近体诗，尤擅长七律。与杜牧齐名，世称“小李杜”，又与温庭筠齐名，世称“温李”。其诗内容多抒写对时代乱离的感慨和个人怀才不遇的愤懑，咏史诗、咏物诗和言情诗成就极高。艺术上，其诗构思精巧，想象丰富，属对精切，色彩绮丽，韵律和谐，深于用典，对后世诗歌影响很大。
二、课文简析
(一)无题二首(其一)
1.基本解读：
这首诗写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情。(主旨)
首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，而只写一种温馨旖旎而有暗示性的气氛，达到了一种只可意会而难以言传的效果。
颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼 (飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
2.鉴赏要点：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，虚实结合，并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
3.问题探究：对于此诗主题理解各有不同，有说是政治失意，有说是写爱情，有说是偷情，但一般俱将此诗作为言情诗阅读。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》云：“此二首显为赋体，而非比兴寓言之作……所述殆为作者亲身经历之事情。而非托事寓怀，借美人以喻君子之寓言……”
(二)贾生
1.写作背景简介：
贾谊被贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。这里，诗人不是作陈词滥调，而是选择贾谊被召回长安时宣室夜对的情节入诗，别有新意。《史记·屈原贾生列传》：“贾生征见。孝文帝方受厘 (祭祀后，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至半夜，文帝前席。即罢，日：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”'李商隐在《异俗》中说“贾生兼事鬼，不信有洪炉”(洪炉，道家认为天地这个大炉子产生万物{贾谊不信，而有自己关于鬼神的观点}。一般文人皆以此为一段君臣遇合的佳话，但本诗却不同于此。
2.基本解读：
这首诗写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨。(主旨)
首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神 !这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
3.鉴赏要点：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
诗人怜贾谊正是自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
(三)柳
1.基本解读：
这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写 (柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉 !”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
2.鉴赏要点：
这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
第10课 酬赠诗四首
一、节妇吟 (张籍)
1.作者及写作背景简介
张籍(约766—830)，字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，生长在和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有《张司业集》。张籍作品多为古风和乐府，与王建齐名。其诗平易流畅，多有口语入诗。王安石《题张司业诗》：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”
节妇吟，乐府诗题，题下原注：“寄东平李司空师道。”李师道，时任平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇日渐坐大，而朝廷积弱日久，已难控制，割据之势日成。藩镇为增加实力，常用各种手段勾结拉拢朝廷官员和文人。一些不得志的官员和文人往往去依附他们，韩愈为此写过《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍在此点上与韩愈心志相通，都是主张统一，反对分裂。此诗便为拒绝李师道的拉拢而作。
2.基本解读： 这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。(主旨)
全诗分两个层次。首四句“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦”为第一层次，写接珠。前二句从对方角度写授珠，后二句从自己角度写受珠。汉乐府“何以结相思，双珠玳瑁簪”，可知赠珠是表示爱情。接珠似为对方用情之深所感，但细读下文，方知其中颇具讽意。
后六句“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时”为第二层次，写还珠。前四句写还珠原因，后二句写还珠情态。“妾家”句写其富有;“良人”句写其贵重。《史记·淮阴侯列传》：“官不过郎中，位不过执戟。”这里指“良人”供职朝廷，位置显赫，宠信有加。这里表明自己不会因赠珠者富贵而动心。“知君”句上接“缠绵意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓与夫同生共死，从一而终。既然难以两全，只有还珠，故末二句才有相逢恨晚的说法。“双泪垂”写还珠情态，指对“君”的感激;“何不相逢未嫁时”是对“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，绝不可能改弦易辙。
3.鉴赏要点：此诗以诗代简，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。
此诗通过一位节妇形象，表达了诗人的政治态度，即主张中央集权，反对藩镇割据，具有鲜明的时代进步意义。
暗示手法的运用。这首诗与汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》有异曲同工之处，但较之汉乐府二诗则更为委婉含蓄。
二、酬乐天频梦微之(元稹)
1.作者及写作背景简介
元稹(779—831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。十五岁明经及第，宪宗元和初年任右拾遗、监察御史等职。长庆二年官至宰相，四个月后调同州刺史，又任浙东观察使，53岁暴卒于武昌节度使任上。元稹与自居易友善，同倡新乐府，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义文学传统，有《新题乐府》和《乐府古题》等诗，借以“讽当时之事，以贻后代之人”。但讽刺力度远不及白居易诗，他说：“词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有《元氏长庆集》六十卷。
此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易任太子左赞善大夫，他立即上书要求追查凶手和幕后主使，被藩镇势力以“越职言事”之罪名，贬为江州司马。元稹听说后，写有《闻乐天授江州司马》：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”又《得乐天书》：“远信入门先有泪，妻惊女哭问何如?寻常不省曾如此，应是江州司马书。”自居易有《梦微之》诗相送，此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。
2.基本解读：这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念，同时写出了自己的凄苦处境。(主旨)
前二句“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻”，写两地迢迢千里，通信相当不易;收到老朋友的诗，诗说梦中见到了自己，心里非常欣慰。
后二句“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君 !”写自己疾病缠身，神情恍惚，虽颇多梦，梦中见到的都是一些不相干的人，想在梦中见到你，却偏偏就没有梦见。元稹在通州因患严重疟疾，身体状况日下，记忆力也大不如前。而“病”除了身体疾患之外，更有沉重的精神上的苦闷，凄苦无比。
3.鉴赏要点：此诗写梦境手法独到。本来白居易《梦微之》诗写梦就颇有特色，诗中不说自己对老友的思念，却从对方着墨，反过来问他何事忆及自己，致使自己梦中见到了日思夜想的老友。这使得自己对老友的关心和牵挂更显真情;元稹这首诗一反常情，以未能梦见老友的凄苦心境表现对老友的极端深切的怀念之情。
三、近试上张籍水部(朱庆馀)
1.作者及写作背景简介
朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年，诗题一作“闺意献张水部”。近试，临近考试。唐代应试举子有向名人行卷的风气，目的是希望声名传人主考官耳中。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。
2.基本解读
这首诗写了晨起时一对新婚夫妇对话，是一幅洞房春晓的闺意图。作者借此表达对张籍提拔或奖掖自己的希望。(主旨)
首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。次句“待晓堂前拜舅姑”。一大早就起床，在红烛光照中妆扮，以待天明。可见其对拜见公婆一事相当重视。
后两句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无 ?”新娘对新郎问语：不知打扮是否合乎时尚，能否讨得公婆欢心?由于是新妇，羞涩难言，但又不得不说，只好“低声”问，对人物心理描绘相当精细而逼真。
3.鉴赏要点
本诗是一首干谒请托诗。干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙，绘声绘色，精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图，令人过目难忘。
此诗题目与诗的内容看似无关，实则有着密切关系。这就要读出诗中比兴手法所蕴含的寄托意义。
四、与浩初上人同看山寄京华亲故(柳宗元)
1.作者及写作背景简介
柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西运城)。唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔“”新集团核心人物，时任礼部员外郎。同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。
此诗作于柳宗元任柳州刺史时。诗人时当壮年，正是大展宏图之际，但政治上的沉重打击，使他忧危愁苦，心情难平。《新唐书》本传言他“既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间。其堙厄感郁，一寓诸文”。浩初上人，著名禅师龙安海的弟子，时在柳州，与柳宗元友善。
2.基本解读： 这首诗写贬官异地的思乡之情。(主旨)
前二句“海畔尖山似剑链，秋来处处割愁肠”，从肠断这一思绪出发，将四周的高山峻岭比喻成了无数利剑的锋芒，而自己的愁肠正是被其割断。“海畔尖山”，柳州地处岭南海滨，远离故乡。时值秋季，悲秋之愁，思乡之情，令诗人愁肠百结，肝肠寸断。
后二句“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，写诗人由“望故乡”而心生的幻想：如果能将身躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。古乐府《悲歌行》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己能“化身千亿”了。
3.鉴赏要点：这首诗表达了诗人思乡的沉痛心情。用语险峻，富有浪漫的想像力。
比喻、拈连、化用典故等手法在诗中的运用，较好地表达了诗的主题。
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