2018山东春季高考语文知识点(7)
山东春季高考语文知识点三：名言名句
如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·湛奥》
言者无罪，闻者足戒。
《诗经·大序》
他山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
投我以桃，报之以李。
《诗经·大雅·抑》
靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所长。
《楚辞·卜居》
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
《楚辞·离骚》
其曲弥高，其和弥寡。
宋玉《对楚王问》
满招损，谦受益。
《尚书》
欲加之罪，何患无辞。
《左传·僖公十年》
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
《左传》
辅车相依，唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
《左传·僖公三十二年至三十三年》
亡羊补牢，犹未迟也。
《战国策·楚策》
知己知彼，百战不殆。
《孙子兵法·谋攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子·五十八章》
天网恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以类聚，人以群分。
《易经》
工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》
往者不可谏，来者犹可追。
《论语·微子》
己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》
学而不厌，诲人不倦。
《论语·述而》
君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语·述而》
人无远虑，必有近忧。
《论语·卫灵公》
言必信，行必果。
《论语·子路》
与朋友交，言而有信。
《论语·学而》
有则改之，无则加勉。
《论语》
是可忍，孰不可忍。
《论语·八佾》
敏而好学，不耻下问。
《论语·公冶长》
吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·养生主》
十年树木，百年树人。
《管子·权修》
达则兼济天下，穷则独善其身。
《孟子·尽心上》
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
东晋·陶渊明《五柳先生传》
奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》
山气日夕佳，飞鸟相与还。
陶渊明《饮酒》
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
晋·陶渊明《归去来兮辞》
盛年不重来，一日难再晨。
陶渊明《杂诗》
及时当勉强，岁月不侍人。
陶渊明《杂诗》
宁为玉碎，不为瓦全。
《北齐书》
若要人不知，除非己莫为。
枚乘《上书谏吴王》
前事不忘，后事之师。
《战国策·赵策》
士别三日，即更刮目相待。
北宋·司马光《资治通鉴·孙权劝学》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天时不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孙丑》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子·尽心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孙丑》
生于忧患，死于安乐。
《孟子·告子下》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
尽信书，不如无书。
《孟子·尽心下》
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子·鱼我所欲也》
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》
蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。
《荀子·劝学》
千里之堤，溃于蚁穴。
《韩非子·喻老》
流水不腐，户枢不蠢，动也。
《吕氏春秋·尽数》
独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记·杂记》
一张一弛，文武之道。
《礼记·杂记下》
玉不琢，不成器;人不学，不知道。
《礼记·学记》
凡事预则立，不预则废。
《礼记·中庸》
临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子》
塞翁失马，焉知非福。
《淮南子》
失之毫厘，谬以千里。
《史记·太史公自序》
桃李不言，下自成蹊。
《史记·李将军列传》
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
《史记》
项庄舞剑，意在沛公。
《史记·项羽本记》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
《史记·项羽本记》
人为刀俎，我为鱼肉。
《史记·项羽本记》
不鸣则已，一鸣惊人。
《史记·滑稽列传》
绳锯木断，水滴石穿。
班固《汉书》
水至清则无鱼，人至察则无徒。
班固《汉书·东方朔传》
少壮不努力，老大徒伤悲!
汉乐府《长歇行》
行百里者，半于九十。
汉·《逸诗句风雅逸篇四》
失之东隅，收之桑榆。
范晔《后汉书·冯异传》
精诚所至，金石为开。
范晔《后汉书·广陵慰王荆传》
盛名之下，其实难副。
南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》
不入虎穴，焉得虎子。
范晔《后汉书·班超传》
疾风知劲草，岁寒见后凋。
范晔《后汉书》
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
曹操《龟虽寿》
山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
曹操《短歌行》
鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮《后出师表》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮《诫子书》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
西晋·陈寿《三国志》
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