高中政治易错点(2)
高中政治易错点
41.和平问题与发展问题是当今时代的主题。(×)
和平与发展不等于和平问题与发展问题。和平与发展是当今时代的主题。
42.对于解决国与国之间的分歧和争端，我国政府的主张是建立以和平共处五项原则为基础的国际新秩序。(×)
对于解决国与国之间的分歧和争端，我国政府的主张是按照《联合国宪章》和国际法准则，通过协商和平解决，反对诉诸武力。反对霸权主义和强权政治，解决和平与发展问题的有效途径是建立以和平共处五项原则为基础的国际新秩序。
43.外交政策的决定性因素是国家性质。(×)
外交政策的决定性因素是国家性质和国家利益。
44.文化发展与经济的发展是同步的。(×)
经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展是同步的。文化有其自身的传承性和相对独立性，有时会超前于或落后于经济的发展。
45.文化能促进社会进步和个人健康成长。(×)
文化有先进与落后、健康与腐朽之分。先进的、健康的文化可以增强人的精神力量，振奋民族精神，促进社会的发展和个人的健康成长;而落后的、腐朽的文化则会腐蚀人们的精神世界，侵蚀民族精神，最终会阻碍社会的发展和个人的健康成长。
46.处在一定的文化环境中就能形成较高的文化素养。(×)
处在一定的文化环境中有利于形成一定的文化素养，这是文化潜移默化的影响的表现。但文化影响即使是通过潜移默化的方式发生的，人们也不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。只有参加健康有益的文化活动、自觉学习、主动感悟文化熏陶，才会形成较高的文化素养。
47.优秀文化决定着人的全面发展。(×)
优秀文化能促进人的全面发展。但是一定的文化由一定的经济、政治所决定，文化反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。因此，优秀文化对人的全面发展所起的促进作用离不开具体的物质生活条件。
48.民族节日是一个民族区别于其他民族的独特标识。(×)
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
49.对待传统文化，首先是继承，其次是发展。(×)
文化的继承和发展并不是在继承之后再发展的两个过程，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。文化的继承与发展是同一过程的两个方面，不是两个过程，没有先后之分。
50.文化创新的根本途径与基本途径是一样的。(×)
文化创新的根本途径是社会实践;文化创新的基本途径有两条，一是继承传统，推陈出新，即从传统文化中“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”;二是面向世界，博采众长， 即与其他民族的文化相互借鉴、交流、融合。
51.文化创新的源泉来自创作者的灵感，主要依赖于文化创作者的聪明才智。(×)
文化创作者的灵感和聪明才智是文化创新的必要条件。但是，社会实践是文化创新的源泉、动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，任何具有“才智”的人都不会产生有意义的灵感，都不能作出有价值的文化创造。
52.中华文化源远流长得益于汉字和史书典籍的延续。(×)
中华文化源远流长不仅得益于汉字和史书典籍的延续，还得益于它所特有的包容性。
53.中华文化就是各民族文化之和，各民族文化寓于中华文化之中，二者是整体与部分的关系。(×)
各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，但中华文化并不是各民族文化的简单相加。各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，因此，中华文化与各民族文化是共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。
54.爱国主义是抽象的。(×)
爱国主义不是抽象的，而是具体的。在当代中国，爱祖国和爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一就是新时期爱国主义的主题。
55.弘扬和培育民族精神，关键在于与时俱进，与时代精神相结合。(×)
弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用，即发挥中国特色社会主义理论体系的指导作用。
56.低俗文化的传播是文化市场发展的必然结果。(×)
文化市场和大众传媒的发展对文化生活的影响有“喜”也有“忧”。低俗文化的传播是文化市场的自发性和传媒的商业性造成的，这是市场调节自发性的表现，但不是文化市场发展的必然结果，这需要政府加强管理和正确引导。
57.传统习俗就是落后文化。(×)
落后文化常常以传统习俗的形式表现出来，如看相、算命、测字、看风水等，但落后文化并非仅以传统习俗的形式表现出来，而且通过传统习俗表现出来的文化也并不都是落后文化。
58.大众文化就是我们所倡导的文化。(×)
大众文化是就文化传播的广泛性而言的，并不界定文化的内容。我们所倡导的大众文化，形式上要为人民大众所喜闻乐见，内容上必须是先进的、健康有益的。
59.走中国特色社会主义文化发展道路，实现建设社会主义文化强国宏伟目标，关键是树立高度的文化自觉和文化自信。(×)
走中国特色社会主义文化发展道路，实现建设社会主义文化强国宏伟目标，关键是增强全民族文化创造活力。为此，需要树立高度的文化自觉和文化自信。
60.科学文化修养比思想道德修养更重要。(×)
科学文化修养和思想道德修养二者缺一不可，不能笼统地说哪种修养更重要。
61.哲学是关于世界观的科学。(×)
哲学有正确与错误之分。“哲学是关于世界观的科学”，意即错误的世界观不属于哲学，这就缩小了哲学的外延，是对哲学的曲解。
62.哲学是具体科学的总和。(×)
哲学是关于世界观的学说，是对具体科学的概括和总结，而非各门具体科学的简单相加。哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。
63.唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。(×)
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点是正确的，但都有一定的局限性。唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定的借鉴意义。
64.规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，但可以被改造或改变。(×)
规律是客观的，既不能被创造、消灭，也不能被改造或改变。人所能改变的只是规律存在或发生作用的条件。
65.离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。(×)
离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事;尊重客观规律是办事情取得成功的决定性因素。
66.意识能促进客观事物的发展。(×)
意识对改造客观世界具有指导作用，但意识有正确和错误之分。正确的意识能指导人们的实践活动顺利进行，从而促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
67.只要发挥主观能动性，想问题、办事情就一定能取得成功。(×)
发挥主观能动性，只有从客观实际条件出发，遵循客观规律，才有可能成功。
68.实践是人们改造世界的一切活动。(×)
实践是人们改造客观世界的一切活动。
69.盲目的实践是没有意识指导的实践。(×)
盲目的实践是指受到错误意识指导的实践，这种实践必然导致失败的结果。不受意识指导的实践是没有的，实践是有目的的、有意识的、能动性的活动。
70.人们可以根据自己的需要建立新的具体联系。(×)
在实践中人们可以建立新的具体联系，其根据是事物的固有联系以及事物发展的规律性而不是自己的需要。
71.事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。(×)
事物发展的前途是光明的，总趋势是前进的、上升的，事物发展的过程中伴随着曲折性。
72.没有质变就没有发展，质变就是发展。(×)
发展是量变和质变的统一，没有量变的积累就没有质变，就不会促进事物的发展。但是只有前进性的量变引起的质变才是发展。
73.矛盾双方总是相互转化的。(×)
矛盾双方的相互转化是有条件的。没有一定的条件，矛盾双方是不会相互转化的。
74.矛盾的特殊性寓于普遍性当中。(×)
矛盾的普遍性寓于特殊性当中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性，就没有普遍性。
75.抓重点就是抓主要矛盾。(×)
重点论是指在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
76.只要创新就能推动事物向前发展。(×)
要推动事物发展，就必须创新，但创新仅仅只是推动事物向前发展的一个主观条件。人们只有具备正确的世界观、科学的知识构成、创新能力、坚定的意志力等主观条件，同时又能够尊重客观规律，充分利用客观条件，才能推动事物向前发展。
77.社会存在决定社会意识，社会存在变了，社会意识也会随之发生变化。(×)
社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定着社会意识的变化。但社会意识具有相对独立性，它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化。
78.生产力是人类社会存在和发展的基础。(×)
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
79.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。(×)
所有的价值观都对人们认识世界和改造世界起导向作用，但只有正确的价值观才对认识世界和改造世界起促进作用。
80.社会提供的良好的客观条件是拥有幸福人生的根本途径。(×)
积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
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