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高一语文考点古文知识总结(2)

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高一语文考点古文知识总结

  《离骚》知识点梳理

  一、重点词语

  1.掩涕:长太息以掩涕兮(掩面拭泪)2.谇:謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)3.替:謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)4.虽:虽九死而未悔(纵然,即使)5.众女:众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)6.蛾眉:众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)7.遥诼:谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣,诽谤)8.偭:偭(miǎn)规矩而改错(背向,引申为违背)9.度:竞周容以为度(法度,准则)10.溘:宁溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)11.异道:夫熟异道而相安(不同道)12.尤:忍尤而攘诟(罪过)13.伏:伏清白以死直兮(守,保持)14.相道:悔相道之不察兮(观察,选择道路)15.及:及行迷之未远(趁着)16.止息:驰椒丘且焉止息(停下来休息)17.初服:退将复修吾初服(当初的衣服,比喻原先的志向)18.岌岌:高余冠之岌岌兮(高耸的样子)19.游目:忽反顾以游目兮(放眼观看)20.缤纷:佩缤纷其繁饰兮(繁多)21.未变:虽体解吾犹未变兮(不会改变)

  二、通假字

  1.错:偭(miǎn)规矩而改错(通“措”,措施)2.邑:忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,忧愁苦闷)3.圜:何方圜之能周兮(通“圆”)4.离:进不入以离尤兮(通“罹”,遭受)5.章:芳菲菲其弥章(通“彰”,明显,显著)6.反:延伫乎吾将反(通“返”,返回)

  三、一词多义

  1.长: ①长太息以掩涕兮(副词,长久) ②长余佩之陆离(使……加长)2.善: ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)3.以为: ①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做) ②余独好修以为常(认为)4.修: ①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美,美好)5.虽:①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟,只是) ②虽九死其犹未悔(即使,纵然)

  四、词类活用

  1.鞿羁:余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动,约束)2.淫:谣诼谓余以善淫(动作名,淫荡的事)3.群:鸷鸟之不群兮(名作动,合群)4.死:伏清白以死直兮(为动用法,为……而死)5.屈、抑:屈心而抑志兮(使动,使……受委屈,使……受压抑)6.步:步余马于兰皋兮(使动,使……步行)7.高:高余冠之岌岌兮(使动,使……加高)8.长:长余佩之陆离 (使动,使……加长)

  五、古今异义的词

  1.浩荡:怨灵修之浩荡(①古义:荒.唐。②今义:形容水势广阔而壮大)2.工巧:固时俗之工巧兮(①古义:善于投机取巧。②今义:技艺巧妙)3.改错:偭(miǎn)规矩而改错(①古义:改变措施。②今义:改正错误)4.穷困:吾独穷困乎此时也(①古义:处境困窘。②今义:经济困难)5.流亡:宁溘(kè)死以流亡兮(①古义:随流水而消逝。②今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)

  六、句式

  1.不吾知其亦已兮(宾语前置)2.唯昭质其犹未兮(固定句式)3.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置)4.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。(被动句)5.虽体解吾犹未变亏(被动句)

  《孔雀东南飞》知识点一、古今异义为仲卿母所遣,守节情不移 便可白公姥 可怜体无比 汝岂得自由 槌床便大怒本自无教训 举手常劳劳 逆以煎我怀 阿母大悲摧.便言多令才 府吏见丁宁:恐此事非奇 寻遣丞请还 否泰如天地 渠会永无缘 便利此月内 蹑履相逢迎 逼迫兼弟兄 叶叶相交通 多谢后世人

  二、通假字

  终老不复取 箱帘六七十 虽与府吏要 蒲苇纫如丝 府吏见丁宁 摧藏马悲哀合葬华山傍

  三、词类活用

  (1)名词作状语(从句法关系看,谓语动词在句中总是出现在主语、状语后,所以,如果名词出现在动词前,而句子已经有明确的主语时,即可判断名词活用了状语。)孔雀东南飞( ) 勤心养公姥( )手巾掩口啼,( ) 卿当日胜贵,( )

  (2)名词、形容词用作动词(因为能愿动词只能修饰动词,所以,如果名词前紧接能愿动词时,即可判断它是活用成了动词;因为只有动词能带宾语和介宾补语,所以,如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语,即可判断它是活用成了动词;同理,如果两个名词连用,二者之间既非并列关系,也非修饰关系,其中必有一个活用成了动词。)(按一般语法,形容词不能带宾语,所以,如果形容词出现在代词前面,就可以判断它活用成了动词;同理,如果形容词出现在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词就活用成了动词。)槌床便大怒( ) 自名秦罗敷( )谢家事夫婿( ) 交广市鲑珍( )千万不复全( )

  (3)使动用法、意动用法(所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。)(意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动,就是“觉得宾语怎么样”,是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态,或者成为用作意动的名词所表示的人或事物,经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”).逆以煎我怀( ) 足以荣汝身( )便利此月内( )

  四、偏义复词:

  指由两个今义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。.便可白公姥 昼夜勤作息 .我有亲父兄 .我有亲父母 .逼迫兼弟兄

  五、“相”字的用法

  “相”是一个会意字,《说文》:“相审视也。从目以木。”本意是闭“目”看“木”,即察看。后来引申出其他义。(1)副词:用在动词前,表一方对另一方有所动作,有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。.会不相从许, 及时相遣归,还必相迎取, 好自相扶将.嬉戏莫相忘. 誓天不相负 .不得便相许 登即相许和 .蹑履相逢迎 .怅然遥相望 誓不相隔卿 久久莫相忘(2)副词:用在动词前,表双向动作。互相,彼此。.相见常日稀 六合正相应 叶叶相交通 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 黄泉下相见(3)名词:具有一般名词功能。相貌,宰相。儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎?(4)动词:具有一般动词功能。审察,仔细看,帮助。伯乐相马 无物相之

  六、文言实词不堪:妾不堪驱使 不堪吏人妇徒:徒留无所施 徒有虚名谢:阿母谢媒人 多谢后世人 谢家事夫婿见:相见常日稀 君既若见录 府吏见叮咛迎:还必相迎取 明日来迎汝 不足迎后人区区:何乃太区区 感君区区怀 区区小事,何足挂齿适:始适还家门 处分适兄意 适得府君书念:念母劳家里 念与世间辞却:却与小姑别令:便言多令才 岂合令郎君 莫令事不举 令母在后单何:何意致不厚 隐隐何甸甸 汝今何罪过 作计何不量应:汝可去应之 六合正相应 零泪应声落 以我应他人意:何意致不厚 吾意久怀忿 处分适兄意故:大人故嫌迟 知是故人来 故遣来贵门 故作不良计为:为仲卿母所遣 十七为君妇 为诗云尔 非为织作迟 阿母为汝求 始尔未为久 慎勿为妇死

  《兰亭集序》知识点总结

  (一)通假字

  1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)

  (二)词类活用

  A.形容词作名词:1.群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长,意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)

  B.名词作动词:1.一觞一咏(觞,意为“喝酒”)

  C.形容词作动词:1.齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)

  (三)古今异义词

  1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)3.所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)8.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)

  (四)一词多义

  1.之:所之既倦(动词,意为“往”,到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的)

  2.修:茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长,修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)

  3.虽:虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)

  4.于:会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)欣于所遇(意为“对”,介词)终期于尽(意为“到”,介词)

  5.以:引以为流觞曲水(意为“把”,介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)

  (五)特殊句式A.判断句:①死生亦大矣。(语意山构成判断)

  B.倒装句:1.状语后置:①会与会稽山阴之兰亭。②当于欣于所遇。③终期于尽。④不能喻之于怀。2.定语后置:①仰观宇宙之大。②俯察品类之盛。

  《赤壁赋》知识点整理

  一、虚词

  1. 而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)(2)倚歌而和之(连词,表修饰)(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接) (4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列 )(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折 )(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折) (7)自其不变者而观之( 连词,表修饰 )

  2. 之(1)月出于东山之上(助词,的) (2)凌万顷之茫然( 助词,定语后置的标志)(3)哀吾生之须臾(助词,的) (4)盖将自其变者而观之(代词,它 )(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性) (6)耳得之而为声(代词,它 )(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们) (8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性 )

  3. 于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在 ) (2)月出于东山之上( 介词,从 )(3)徘徊于斗牛之间(介词,在 ) (4)于是饮酒乐甚( 介词,在 )(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词,被 ) (6)渔樵于江渚之上(介词,在)(7)寄蜉蝣于天地(介词,在) (8)托遗响于悲风( 介词,在 )

  4. 乎(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾) (2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 ) (4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词,表示疑问)(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问 ) (6)相与枕藉乎舟中( 介词,在 )

  二、实词

  1. 通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘 )(2)山川相繆(通“缭”,环绕 )(3)举酒属客 ( 通“嘱”,劝人饮酒)(4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒 )

  2. 古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名(2)白露横江古义:白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义:浩荡渺远的样子(4)望美人兮天一方古义:指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。(5)倚歌而和之古义:循,依。

  3. 一词多义(1)东 a顺流而东(动词,向东进军) b东望武昌(名词作状语,向东)(2)望 a七月既望(名词,农历每月十五) b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)(3)下 a方其破荆州,下江陵(动词,攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)(4)如 a纵一苇之所如(动词,往) b如怨如慕(副词,像)(5)歌 a扣舷而歌之 ( 动词,唱) b歌曰 (名词 歌词) c倚歌而和之 (名词 曲调)(6)长 a抱明月而长终 ( 永远) b而卒莫消长也 (增长)

  4. 词类活用(1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东) (2)下江陵(名词用作动词,攻占)(3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军) (4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞 )(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣) (6)正襟危坐(形容词用作动词,整理 )(7)月明星稀,乌鹊南飞( 名词用作状语,向南 ) (8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴 )(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友) (10)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色 )

  四、文言句式

  1. 判断句 是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)

  2.介词结构后置苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 相与枕藉乎舟中

  3.定语后置凌万顷之茫然客有吹洞箫者

  4.谓语前置 渺渺兮予怀 5.被动句此非孟德之困于周郎者乎?

  6.宾语前置何为其然也而又何羡乎? 而今安在哉?

  《游褒禅山记》知识点归纳

  一、通假字

  1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。

  二、词类活用

  1. 始舍于其址。 舍:名词活用为动词,筑舍定居。2. 名之曰褒禅。 名:名词活用为动词,命名,称呼。3.有泉侧出。 侧:名词作状语,在一侧。4.问其深,则其好游者不能穷也。 深:形容词用作名词,深度。5.好游者亦不能穷也。 穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。6.而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。7.盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。8. 火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。9. 不得极夫游之乐也。 极:形容词作动词,尽情享受。10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 险远:形容词用作名词,险远的地方。11. 世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。传:动词作名词,流传的文字。名:名词作动词,说明白。

  三、文言固定句式

  1. 其孰能讥之乎? (难道……吗?)2.何可胜道也哉! (哪里……呢!)3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)

  四、状语后置句

  1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。

  五、多义词

  1. 道①有碑仆道(路,道路)②师者,所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说,讲)⑤策之不以其道(方法)

  2.盖①日初出大如车盖(车盖)④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)

  3.其⑴始舍于其址。(代词,它的,代华山)⑵以故其后名之曰褒禅。(代词,那)⑶距其院东五里。(代词,那个)⑷以其乃华山之阳名之也。(代词,它)⑸其文漫灭。(代词,它的,代仆碑)⑹独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它上面)⑺其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山)⑻问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)⑼则其好游者不能穷也。 (代词,代“好游者”,译作“那些”)⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)⑾然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞)⑿盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”)⒀则其至又加少矣。(代词,代那些)⒁既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)⒂则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译作“那”)⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己)⒄以其求思之深而无不在也。(代词,他们)⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道……吗?)⒆后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)

  六、异义词

  1. 比好游者尚不能十一。古义:十分之一。今义:数词。

  2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义:不平常。今义:用作表程度的副词,十分,很。

  3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。

  4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。

  5.于是余又叹焉。古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。

  《寡人之于国》知识点总结

  (一)通假字1.则无望民之多于邻国也/无失其时 无—毋,不要2.颁白者不负戴于路矣 颁—斑,花白3.涂不饿莩而不知发 涂—途,道路 莩—殍,饿死的人

  (二)词类活用1.或百步而后止,或五十步而后止:名—动,跑五十步,一百步。2.是使民养生丧死无憾也:动—名,活着的人,死了的人。3.五十者可以衣帛矣:名—动,穿。4.然而不王者,未之有也:名—动,称王。

  (三)一词多义1.于寡人之于国 对于则移其民于河东 至不求闻达于诸侯 在赵氏求救于齐 向

  2.以 请以战喻 用斧斤以时入山林 按申之以孝悌之义 把

  3.之 填然鼓之 衬字,不译 树之以桑 衬字,不译 顷之,烟炎张天 音节助词,不译

  4.胜 谷不可胜食 尽予观夫巴陵胜状 美好的日出江花红胜火 超过此所谓战胜于朝廷 胜利驴不胜怒,蹄之 能承受

  5.兵非我也,兵也 兵器必以长安君为质,兵乃出 军队将兵万人 士兵穷兵黩武 战争

  (四)古今异义1.河内凶:古,黄河;今,泛指河流。2.五十者可以衣帛:古,可以以之;今,一个连词。(五)重点词语1.尽心焉耳矣:都是句末助词,重叠使用,加强语气。2.无如寡人之用心者:没有像。3.邻国之民不加少:更。4.请以战喻:请允许我,表谦;请回答,请你……,表敬。5.数罟不入洿池:密;网;池塘,洼地积水。6.鸡、豚、狗、彘之畜:鸡、小猪、狗、猪。7.谨庠序之教,申之以孝悌之义:谨,谨慎,认真从事;庠、序指学校;教,教化;申,反复陈述;义,道理。8.而不知发:打开粮仓,赈济百姓。9.王无罪岁:归咎,归罪;年成。10.七十者可以食肉矣:吃。11.狗彘食人食而不知检:吃;食物;约束。12. 黎民不饥不寒:黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。

  (六)特殊句式1.直不百步耳 直……耳 只是……罢了,不过……罢了 固定句式2.未之有也

  《劝学》知识点归纳整理一、古今异义:1.蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。

  2.金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。

  3.君子博学而日参省乎己 古义:检查; 今义:探究并领会。

  二、通假字:

  1.輮以为轮 輮 通 “煣”, 以火烘木,使其弯曲。

  2.虽有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝, 晒干。

  3.则知明而行无过矣 知 通 “智”, 智慧。

  4.君子生非异也 生 通 “性”,天赋,资质。

  三、词类活用

  1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通"煣","使……弯曲")3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。

  四、特殊句式

  (一)介词结构后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。

  (二)定语后置句:

  1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”,定语后置的标志。

  五、固定格式

  1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。

  六、古今异义

  1、輮以为轮——古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。今义:认为。2、君子博学而日参省乎己——古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。3、用心一也/用心躁也——古义:两个词。用,介词,因为;心,心思。今义:集中注意力;多用心力。4、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义:藏身。今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。5、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人; 今:人格高尚的人)

  七、一词多义

  (1)于青,取之于蓝。 (从,介词)而青于蓝 (比,介词)君子生非异也,善假于物也” (对于,介词)

  (2)而青,取之于蓝,而青于蓝 (表转折,但是,连词)君子博学而日参省乎己 (表递进,而且,连词)吾尝终日而思矣 (表修饰,连词)积善成德,而神明自得,圣心备焉 (表顺接,就,于是,连词)蟹六跪而二螯 (表并列,连词)
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