高中文言文《师说》优质教案(3)
高中文言文《师说》优质教案
二、分析课文第四段
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
教学要点：总结全文(认识本文思想意义和写作方法)，积累语言。
三、讨论重点文言词的意义和用法
1、师，课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有三种情况
作“老师”讲古之学者必有师
作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
作“姓”讲孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况
A、作“学习、效法”讲：
吾师道也(“师道”，动宾关系)/巫医乐师百工之人，不耻相师
B、作“从师”讲：
或师焉，或不焉/师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)
C、作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)
2、之， 课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物：择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”：
如：郯子之徒;巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况
放在定语与中心词之间： 古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣
表示宾语前置：句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义：
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况
作代词，指代自己：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”：吾欲之南海
3、其，课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况
在主谓短语中作主语：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他);
惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)
复指，作主语：古之圣人，其出人也远矣(他们)
作兼语： 余嘉其能行古道(他)
作定语： 夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
②作语气副词，有两种情况
表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹 今其智乃反不能及，其可怪也欲(多么)
4、、关于名词、形容词活用如动词后意义的变化：
① 耻：以……为耻。 ② 师：以……为师;向……请教(学习)。
③ 羞：以……为羞。 ④ 小：以……为小。
⑤ 奇：以……为奇。 宾客：以……为宾客(把……当作客人来招待)。
⑥ 粪土：以……为粪土(把……看得一钱不值)。
5、通假字 ① 受：通“授”。 ② 不：通“否”。
6、指出下列加点词的古今义。
古之学者 | 古：求学的人 | 今：有专门学问的人 |
句读之不知 | 古：句子停顿的地方 | 今：看字发出声音 |
小学而大遗 | 古：小的方面学习 | 今：小学校 |
四、 思考：本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的局限性?
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