人教版高一语文必修1必修二知识点
人教版高一语文必修1必修二知识点
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高一语文必修1必修二基础知识点
一.字音字形
寥廓 青荇 檐头 忸怩 彷徨 寂寥 惆怅 峥嵘 笙箫 瓦菲 典押 砥柱 颓圮 火钵 糯米 遒劲 浮藻 团萁 叱骂 彳亍 冰屑 供给 中看 漫溯 漂泊 装载 甲壳 满载 青苔 刊载 给予 长篙 凌侮 似乎 丰赡 怅惘 凄婉 坚贞不渝 为虎作伥 挥斥 谄媚 无耻谰言 五彩斑斓 支撑 瞻仰 气势恢宏 偃旗息鼓 河畔 呕歌 风华正茂 揠苗助长 氾南 夜缒 阙秦 杞子 戍之 焦，瑕 督亢 拊心 变徵 药淬 忤视 瞋目 遗赠 创伤 骨髓 匕首 说项羽 王关中 飨士卒 戮力 刀俎 间行 参乘 玉玦 百余骑 数目 啖食 毋内诸侯 鲰生 彘肩 编辑 寥落 洋溢 长歌当哭 菲薄 淋漓 庸人 洗涤 微漠 踌躇 广有羽翼 惨淡 桀骜 黯然泣下 噩耗 和蔼 喋血 不惮 尸骸 立仆 攒射 伟绩 惩创 血痕 抹杀 惊心动魄 绯红 殒身不恤 阴谋秘计 浸渍 苟活 作揖 篱笆 叱骂 解剖 浩劫 堕落 创伤 煎熬 欠债 羞耻 叱咤风云 莅校 精悍 谦逊 箜篌 弥漫 博闻强记 酣畅 涕泗 沾襟 拭泪 淋漓 凝重 掩映 举世瞩目 易帜 冉冉 婆娑 噩耗 颠倒 嬉笑 凋谢 折磨 纳粹 剥光 处决 废墟 绞刑 窒息 祷告 蠕动 惺忪 弄堂 水门汀 褴褛 游说 胆怯 执拗 木栅子 籼米 莴苣 揩油 愚蠢 锭壳 皮辊 惩戒 贿赂 作践 骷髅 譬如 乾坤 借鉴 煤屑 幽僻 蓊蓊郁郁 踱着 袅娜 脉脉 渺茫 酣眠 斑驳 峭楞楞 倩影 缕缕 乍看 纤腰 敛裾 羞涩 丰姿 风致 弥望 没精打采 颤动 参差 点缀 凋谢 落蕊 颓废 嘶叫 平仄 混沌 落寞 悠闲 萧索 譬如 驯鸽 陆蠡 淅沥 移徙 婆娑 涸辙 猗郁 瞥见 葱茏 纤细 急不暇择 揠苗助长 愆期 垝垣 咎言 夙兴夜寐 靡室 修姱 溘死 方圜 鸷鸟 芰荷 杂糅 可惩 自缢 徘徊 裁衣 箜篌 公姥 槌床 哽咽 伶俜 葳蕤 遗施 玳瑁 纨素 明月珰 纤纤 嬉戏蒲苇 磐石 拊掌 窈窕 怅然 踯躅 赍钱 琉璃 蹑履 蒲苇 梧桐 彷徨 三匝 羁鸟 阡陌 后檐 守拙 游目骋怀 修禊 癸丑 流觞 愀然 江渚 蜉蝣 狼藉 庐冢 肄业 弥谤 孜孜以求 刮目相看 敷衍 塞责 砥砺 责无旁贷 无动于衷 以诚相待 开诚布公 相勖 訾詈 商榷 戳子旁稽博采 骇人听闻 缔造侈谈 义愤填膺 安之若素 心急如焚 无济于事 束缚 赎罪 不可估量 繁芜丛杂 豁然开朗 浅尝辄止 满腔热情 坚忍不拔 卓有成效
二.成 语
风华正茂 五彩斑斓 家徒四壁 项庄舞剑意在沛公 秋毫不犯 长歌当哭 殒身不恤 逆来顺受 不由自主
博闻强记 屏息以待 生杀予夺 不假思索 不同凡响 揠苗助长 急不暇择 信誓旦旦 九死一生 责无旁贷
巧舌如簧 坚如磐石 游目骋怀 不绝如缕 正襟危坐 沧海一粟 刮目相看 终南捷径 开诚布公 义愤填膺
安之若素 无济于事 豁然开朗 浅尝辄止 卓有成效
高一语文必修1必修二必背课文
①《沁园春·长沙》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
②《雨 巷》
撑着油纸伞，独自 /彷徨在悠长、悠长/ 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 /一个丁香一样的 /结着愁怨的姑娘。
她是有 /丁香一样的颜色， /丁香一样的芬芳， /丁香一样的忧愁， /在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷， /撑着油纸伞 /像我一样， /像我一样地 /默默彳亍着 /冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近， /走近，又投出 /太息一般的眼光 /她飘过 /像梦一般地， /像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 /一枝丁香的， /我身旁飘过这个女郎; /她静默地远了，远了， /到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里， /消了她的颜色， /散了她的芬芳， /消散了，甚至她的 /叹息般的眼光 /丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 /彷徨在悠长、悠长 /又寂寥的雨巷， /我希望飘过 /一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。
③《再别康桥》作者: 徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
④《荆轲刺秦王》易水诀别一段
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
⑤《记念刘和珍君》
第2节：
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
第4节：
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”!
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
⑥《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
⑦《涉江采芙蓉.》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 采之欲遗谁,所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老
⑧【短歌行·曹操】
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
⑨《归园田居.》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
⑩《兰亭集序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
⑾《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
⑿《游褒禅山记》 王安石
于是余有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉(而不至)，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
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