高中历史选修一促进民众大融合练习试题
高中历史选修一促进民众大融合练习试题
在备考历史的时候，往往少不了题海战术。所以，认真地对待每份历史试题吧!你真的可以从中收获不少呢!以下是由学习啦小编收集整理的人教版高中历史选修一促进民众大融合练习试题，欢迎阅读!
人教版高中历史选修一促进民众大融合练习试题
选择题
山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟都是北魏开凿的，但是两尊佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健;一个丰满柔和、神态可亲。影响这种艺术创作变化的主要原因是( )
A.佛教的进一步盛行 B.北魏统一黄河流域
C.汉化政策的影响 D.雕刻工匠技术水平
下列有关北魏民族融合情况的表述，不正确的是( )
A.鲜卑劳动者成为中原的农民
B.汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体
C.汉族学到了鲜卑族的畜牧生产经验和技能
D.鲜卑族原有的文化消失
北魏孝文帝改革在历史上影响深远，和商鞅变法相比，不同点是( )
A.有利于促进经济的发展
B.为统一奠定了基础
C.制度创新，并为后世沿用
D.倡导严刑峻法
北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是( )
A.儒家文化是中国的汉文化
B.当时的人们喜欢儒家文化
C.冯太后的影响
D.适应巩固统治的需要
6世纪初，北方黄河中游的许多荒地重新得到开垦的原因是( )
A.北魏推行均田制
B.孝文帝重视兴修水利
C.三长制得以实施
D.适宜于精耕细作的农具得以推广
改革有利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中，也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中我们得到的认识有( )
①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新 ②改革要注意策略，要有坚定的决心 ③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神 ④自上而下的改革往往一帆风顺
A.①②③ B.①②
C.②③④ D.③④
《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是( )
A.通过行政命令推行汉话
B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话
C.30岁以下的官员必须严格执行法令
D.罢免在朝廷上不说汉话的官员
下列内容属于北魏孝文帝改革历史作用的是( )
①加速了北方各少数民族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展
A.①② B.①②③
C.①②④ D.①②③④
我们说北魏孝文帝改革顺应了时代潮流，这种时代潮流是( )
①民族融合的潮流 ②北方地区封建化潮流 ③北方少数民族汉化的潮流 ④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的目的
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
北魏孝文帝尊儒崇经、兴办学校的意义有( )
①促进了北魏文化教育的发展 ②提高了北魏统治者的执政能力 ③加深了北魏政权封建化程度 ④使中原传统文化得以发扬光大
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
综合题
风俗的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展。古今中外社会的改革也往往涉及社会风俗的变革。阅读下列材料：
材料一 下图为鲜卑人乐俑。中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者都重现沿用礼乐制度维护自身统治。
材料二 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
材料三 自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄;昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传……北方安可不重?
——《洛阳伽蓝记》
请回答：
(1)从材料一中鲜卑人礼乐文化的变化，你能得出什么认识?
(2)根据上述材料和所学知识，指出北魏孝文帝是怎样着手进行风俗改革的。你如何评价这一改革?
阅读下列材料
请回答：
⑴图中所示的景象出现于北魏时期，它出现的原因是什么?图中哪一现象能体现民族融合?
⑵历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中?你从中得到什么启示?
⑶你认为孝文帝是盖世英雄还是千古罪人?你认为孝文帝改革成功的原因是什么?同商鞅变法相比，改革的相同点和不同点有哪些?通过商鞅变法和孝文帝改革的结果，思考改革成功需要什么条件。
阅读下列材料：
材料一 太和九年(485年)，孝文帝采纳赵郡汉族大族李世安的建议，颁布均田令。……丁男(15岁以上的男子)受露田40亩，妇女20亩;丁男受桑田20亩，妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。耕牛每头受露田30亩，限4牛。所受露田，(注：民田基本上是无主荒地，需休耕轮作)凡两年轮耕一次的加一倍，三年轮耕一次的加两倍。……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。
——《中国古代史》
材料二 (太和)九年，(北魏孝文帝)下诏均给天下民田，……奴婢、牛随有无以还受(露田)。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种暮莳，诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州俘郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职)相付。卖者坐(处罚)如律。
——《魏书·食货志》
请回答：
⑴把北魏均田今中鼓励农耕的措施概括提炼，逐条列出。(不得摘抄原句)
⑵分析说明北魏均田令中奴婢、耕牛受田与鲜卑贵族封建化的关系。
⑶指出北魏均田制对豪强地主兼并土地能否起到一定抑制作用，并说明理由。
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