高中历史必修三岳麓版知识点总结
高中历史必修三岳麓版知识点总结
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高中历史必修三岳麓版知识点总结中国古代思想与科技
第1课 孔子与老子
一. 背景
根本原因：社会大变革，社会转型
政治：周王室衰败，宗法制分封制开始崩溃，诸侯争霸，社会动乱
经济：铁器牛耕使用，生产力进步，井田制开始崩溃，小农经济兴起，工商业发展
文化：士大夫阶层兴起，提供了人才基础
思想概况
1. 孔子创立儒家学派
(1) 学说：思想核心：“仁”(仁者爱人) “中庸”
①政治学说：A、“礼”(“克己复礼”) B、“为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”
(2) 生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
(3) 儒学特征：①重视血亲和伦理道德②重视实践理性③关注人与社会的关系④重视解决实际问题
(4)历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 (5)反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏.
(6)孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)
(孔子仁和礼的思想作用：缓解阶级矛盾;调整人际关系;稳定社会秩序)
2.老子创立道家学派
(1)世界观：“道”—普遍的，无所不包的最高哲学概念(“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威)
(2)方法论：辩证哲学思想(事物是矛盾对立的，并可互相转化)
(3)政治思想：无为而治，小国寡民
(4)生平著述：《道德经》
(5)历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
第2课 战国时期的百家争鸣
一. 百家争鸣的历史背景：
根本原因：生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,)
政治：王室衰微，动荡的兼并局势，诸侯称霸争雄;士大夫崛起，针对社会变革和现实提出不同主张;新兴地主阶级、自耕农、小手工业者等阶级形成，要求实现自身利益;各诸侯国为了富国强兵纷纷采用不同学说进行变革
经济：井田制瓦解铁器牛耕使用，新兴地主经济、自耕农经济和工商业经济的发展，形成各种经济利益集团
文化思想：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。
二. 儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)
战国 孟子
① 孟子的思想 核心:民本主义
② A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义;
③ 历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
战国 荀子
荀子的思想：
① A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” 荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 C、百家思想集大成者
三.墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
四.道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想：
世界观：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)
人生观：“逍遥”，人应顺应自然
五.法家
战国后期
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
② 今必胜古、主张变法革新
③ 以法治国
评价：战国后期法家思想的集大成者 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.
六.兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
七.百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
第3课 汉代思想的大一统
一.汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身(养生) ②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
二.罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
根本原因：巩固专制主义中央集权大一统国家的需要
政治：王国问题严重，汉武帝力图强化专制主义中央集权统治
经济：经过汉朝初年的休养生息，汉武帝时期社会稳定，经济发展,国家富强
思想：黄老之学不适应
2、过程
(1)董仲舒迎合专制主义中央集权的需要
①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
②提出“春秋大一统”
③天人感应学说(基础)，(*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征);一方面制约君主君权神授 ④提出“三纲五常”思想，为君主专制提供理论依据
⑤提出“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制
(2)董仲舒新儒学贯彻了孔孟儒学的施政理论
①施政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”
②提出统治者要实行仁政，又防止保证的目的(天人感应)
③提出“限民名田”以限制兼并、缓和社会矛盾，体现民本思想
3.新儒学的特点：
①适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。
②既宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;
③外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣;
④根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
4.的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.) ②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
④ 推动重视教育的文化风尚
⑤ 利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展
第4课 宋明理学
一. 社会背景：
政治：民族矛盾、阶级矛盾复杂，统治者需要新的理论加强中央集权，维护社会稳定
经济：受商品经济的冲击，奢靡之风兴盛，“士风日下”
文化：儒学遭遇危机，三教合一的趋势加强;宋代重文有较为宽松的文化环境，促进学术发展
二.核心思想：“理”
创新之处：将佛、道关于宇宙、自然的思考和传统儒学对现实人生关怀相结合
三.主要流派
1、程朱理学“支离破碎”
(1)代表人物：(开创)程颢、程颐;(集大成者)朱熹(《四书章句集注》)
(2)思想内容(客观唯心主义)：
“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 ① 核心：“理”是万物的本原，是天下万物都要遵守的普遍原则。理在气先。
② 涵义：“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
③ 方法： “格物致知”。存天理，灭人欲
(3)实质： ①把维护专制统治和纲常名分抽象成了“天理”②论证了专制统治和尊卑等级制度的合理性
(4)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位 ③流传到外国，影响深远
2、陆王心学“太简”
(1)社会背景：
政治：明朝政治黑暗，社会动荡，农民起义不断
经济：商品经济发展，引起社会的巨大变动
思想文化：一些学者对程朱理学探索真理的繁琐方式不满意
(2)代表人物：陆九渊(南宋)、王守仁(明)
(3)主要思想：
陆九渊：①核心：“心即理也” ②求理方法：通过“发明本心”以求理 (进行内心反省)
王阳明：①核心：“心外无理”②求理方法： “致良知”，克服私欲，回复良知，知行合一
(4)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极①压抑人性，扼杀人生自然欲求，阻碍社会进步
积极②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学&陆王心学的同异之处
同:①内容:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁””礼”思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序
②影响:有助于维护专制统治;压制,扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响
异:①世界观：外在”理”内在”性” ②方法论：格物致知—内心反省,克服私欲
第5课 明清之际的进步思潮
一. 社会背景
根本原因：明清时一个社会结构大变革的时期
政治：专制制度的腐朽，严重阻碍社会的发展;人民起义风起云涌
经济：商品经济发展，资本主义萌芽，拜金逐利之风盛行;商贾阶层和市民阶层兴起要求人性和个性的解放 文化：八股取士使思想界因循守旧，士人渴望打破束缚，追求个性解放，寻求社会变革
二.思想内涵
1、李贽(明中后期)
(1)异端思想：
①鞭挞程朱理学，否定孔子权威;
②反对纲常礼教，倡导个性解放，肯定人性，追求物质享受(人文主义);
③主张男女平等; ④提出“阴阳二气”论，从根本上否定“理”的存在
是批判的继承了儒学
(2)实质：反映商品经济大潮冲击下，市民阶层发展工商业经济、肯定自然欲求、解放个性、肯定人性的要求 明末清初三大思想家
1、 代表人物：
② 王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系
②黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构
③顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”;为学务实
2、 三大思想家的共同主张： ①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为;
②(经济)振兴工商;“工、商、皆民生之本” ③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想
3、 明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击;
②给后世民众以深刻启迪。
③ 关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
第6课 中国古代的科学技术
一.发展原因
经济：农耕经济高度繁荣;
政治：国家统一，政局稳定;
思想：文字统一，中国古代思想文化的发展;
社会：对外贸易与对外交流繁荣，民族融合
二传统科技特点
大多属于应用科学，跟农业生产密切相关;基本上是生产或经验的总结，缺乏理论性、逻辑性和实验性。
三.基本概况
(一)四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①隋唐时期出现雕版，现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升，活字印刷术
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲
④意义：世界：有利于世界文化的传播、交流和发展
欧洲：成为欧洲资产阶级思想传播的工具促进了欧洲社会的进步。
4、 火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
④意义：欧洲：对资产阶级战胜封建贵族起了一定作用
5、 指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲
④意义：世界：促进了世界远洋航海事业发展
欧洲：为欧洲航海家发现美洲和实现世界航行，为资产阶级开拓世界市场、进行殖民扩张，提供重要条件。
(二)天文历法
①夏朝：创制夏历，甲骨文中有日食月食记录。
②战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
③东汉：张衡：水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年
④唐：僧一行：黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。
⑤元：郭守敬：简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法
(三)数学：
①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》(当时世界最先进的应用数学)
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，领先世界1000年
(四)四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 (×农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融) ②元：王祯《农书》重视生产工具改革
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” (×开始汲取西方科技思想)
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期
(五)医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础;
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
④ 明朝：李时珍《本草纲目》总结传统药物学成就，创立世界最先进分类法，体现生物进化思想。
四.中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
中国古代科技高度发达的原因
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力;
E. 相对封闭、独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击;
F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
高中历史必修三岳麓版知识点总结中国古代文艺长廊
第7课 汉字与书法
一. 繁荣的原因：
经济：农耕经济高度发展，商品经济繁荣
政治：中央集权的需要，官僚政治、科举取士对文化的需要
文化：儒学成为官方哲学，使文化氛围浓厚
科技：造纸术、印刷术等技术的进步使文艺繁荣
二. 基本概况
1. 汉字的演变
(1)演变脉络：商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦统一小篆—汉隶书—三国楷书—行书—草书
(2)趋势：由繁到简、实用性不断增强
(3)特点：实用性和艺术性不断增强
(2)作用：传承文明、维护统一
2.书艺历程
(1)历程：①秦汉隶书属于不自觉的艺术②魏晋南北朝发展为自觉艺术
(2)书法艺术兴起的原因：①汉字自身特点②士人群体形成③造纸术进步
(3)趋势：平民化、世俗化、个性化
(4)时代特点：
①魏晋南北朝。王羲之行书，代表作品：《兰亭序》 被誉为“天下第一行书”特点：飘逸
②隋唐。狂草：张旭、怀素(颠张狂素);楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权(颜筋柳骨);
③两宋。特点：注重个性、轻法度。原因：市民阶层兴起。代表：苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄
④明代。特点：平民化、世俗化，强调个性;原因：商品经济繁荣、市民阶层兴起;代表：祝枝山、文徵明
第8课 笔墨丹青
一.书画同源
1. 起源：新石器时代岩画，陶器刻画，战国帛画(《人物龙凤图》)
2. 特点：神秘
二.文人画
1. 地位：中国化的主流艺术形式
2. 特点：讲究神似、意境和气韵
3. 历程：
(1)魏晋：①东晋：顾恺之《女史箴图》 特点：提出以形写神 ②出现文人画 ③原因：士人群体的形成
(2)南北朝：宗教画;
(3)唐代：①代表人物：吴道子(《送子天王图》)、阎立本。②特点：重视法度，雍容华贵。③原因：政治统一，经济繁荣，文化发展
(4)宋代：①出现文人山水画。②特点：强调内心，注重意境。③原因：文人阶层壮大，理学兴起，经济繁荣
(5)明代：①特点：强调个性化②原因：商品经济发展，要求解放人性，肯定个性的思潮兴起
(6)清代：八大山人：风格奇特; 木刻版画、年画、山水花鸟
三.市井风俗画
1.民间题材画
(1)代表：张择端《清明上河图》
(2)原因：商品经济的繁荣，城市发展，市民阶层的兴起，文化的普及
(3)特点：描绘民间风情，具有较高的历史研究价值。
2.民间画
(1)特点：注重写实，反映世俗审美意趣。
(2)类型：木刻版画、年画、剪纸画、布贴画
四.发展趋势：个性化、平民化、世俗化
一. 发展趋势：平民化、世俗化
二. 发展脉络
1. 春秋
作品：《诗经》①意义：我国最早的诗歌总集 ②特点：风(反映平民社会生活)雅颂;四言为主[现实主义]、
战国
体裁：楚辞①代表：屈原《离骚》[浪漫主义] ②特点：将楚国民歌及方言组合，华美、奇特、浪漫
2. 汉朝
体裁：汉赋①代表：司马相如②特点:铺成辞藻，文采华丽
3. 唐朝
体裁：唐诗①背景：国家统一，政治清明，繁荣开放，文化多元，科举取士②代表：李白(“诗仙”，浪漫主义)、杜甫(“诗圣”，现实主义)、白居易(通俗流畅)
4. 宋朝
体裁：宋词①代表：苏轼、李清照(婉约派)、辛弃疾(豪放派)，柳永
话本①特点：通俗，故事性
文学繁荣的原因：①商品经济发展，市民阶层形成②宋代重文
5. 元朝
体裁：元曲：①元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。②代表：关汉卿(《窦娥冤》 )、马致远③特点：通俗生动，采用大量白话
6. 明清
体裁：小说①特点：反映社会现实，描写市井小民、商人的人生理想和追求个性的价值观念②原因：商品经济繁荣，市民阶层兴起;拜金逐利思潮盛行;进步思潮出现，要求肯定人性、解放个性③代表：短篇小说集“三言二拍”;长篇小说“四大奇书”;《红楼梦》④小说成为文学主流
三. 史料价值
1. 文学来源于生活，故文学作品有一定的史料价值
2. 文学高于生活，故文学作品作为史料研究时要谨慎
第10课 梨园春秋
一. 规律：
1. 从神秘化到世俗化，从贵族化到平民化
2. 原因：
政治：贵族政治逐步解体，官僚政治形成
经济：商品经济发展，市民阶层兴起
文化：①儒学主张理性务实的人生态度，对鬼神存而不论②文化逐步普及
历程
1、原始：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
原因：商品经济发展，市民阶层形成①城市繁荣，勾栏、瓦舍出现
4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：元杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家;)
5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》
特点：典雅华美，舞姿妙曼 影响：百戏之祖
4、清代：京剧
背景：北京市政治、经济、文化中心;商品经济繁荣，市民阶层对文化娱乐的需求;各地戏曲在北京交流融合
特点：脸谱，服装，唱腔，动作
地位：是古代戏曲艺术之大成，“国粹”
第9课 诗歌与小说