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7年级下册历史第二单元知识点

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  7年级下册历史第二单元知识点的掌握了多少。学习的过程在于知识点整理。接下来学习啦小编为你整理了7年级下册历史 第二单元知识点,一起来看看吧。

  7年级下册历史 第二单元知识点:重文轻武

  一、“重文教”

  宋太祖深知“马上得天下,马下治天下”的道理,因而有一系列尊崇文人的措施出台。宋朝大力发展科举,彻底取消了门第限制,社会各阶级的优秀子弟都被允许应试入仕。范仲淹、李纲、岳飞、宗泽、文天祥、陆秀夫等皆科举出身。而这些寒门出身的士子一旦登第,多怀忠君爱国之心。宋朝统治者对文人极其尊重,不得杀士大夫及上书言事人,俸禄也极丰厚。世人多称宋朝为士大夫政治。

  在一系列重文措施的鼓励下,宋朝开始盛行读书风气,宋代儿童启蒙教育念的《神童诗》开篇就说:万般皆下品,唯有读书高。这一政策极大地促进宋朝科学文化事业的发展,诸如天文学、数学、医药学、火药、指南针、活字印刷术、造船技术等方面成果累累,对世界科学技术的发展做出了巨大的贡献。文学艺术也发展到新的水平,涌现出的众多的文学家、画家和词人,宋代的名著和名作成为世界文化宝库中璀璨的明珠。

  二、“轻武事”

  北宋轻武政策具体表现在其军事领导体制,将握兵权、调兵权与统兵权分而为三:殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司。三衙平列分立,全都握有兵权,却无调兵权。枢密院掌握调兵权。这样就形成了统兵权和调兵权的相互制约,两者都由皇帝直接管辖。保证了军权从属于皇帝。同时军队实行更戍法,让统兵的将帅定期调动,互换防区,避免将帅培植自己的势力,形成小的集团。

  轻武政策,虽然有效地防止了将领的拥兵自重,巩固了中央集权,但它也产生了不利影响,武官的积极性受到了致命的打击,严重削弱了军队的战斗力和国防力量。因此,在对辽、西夏、金的战争中屡战屡败,只能屈辱忍让、纳币求和。即使面对国难,皇帝对武将的猜疑始终如一,致使岳飞的精忠报国之愿未遂,以“莫须有”的罪名,被朝廷杀害。

  宋朝重文轻武,所以,宋朝经济繁荣,文化兴盛,军事上却软弱至极,不堪一击。可实际上,宋王朝这种积贫积弱的局面却是宋王朝的统治者吸取前代教训,千方百计方才达到的长治久安的理想状态。作为后人的我们应该客观地看待这一切。

  7年级下册历史 第二单元知识点:宋代的酒肆

  宋代的东京和临安都是超过100万常住人口的大城市,而宋人饮酒之风盛行,酒的销路广大,大大小小的酒肆星罗棋布,从城市到乡村,随处可见。据孟元老的《东京梦华录》记载:当时东京拥有大酒店72个,即所谓“正店”,中小酒店“不能遍数”。当时最大的酒店首推“白矾楼(又称樊楼)”刘子翚《汴京纪事》诗云:

  梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。

  忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。

  由此我们可以想象樊楼当时灯火通明,通宵达旦的热闹场面。

  南宋都城临安的酒肆也不少,由官库(指官办的酿酒作坊)经营的著名酒楼有和乐楼、和丰楼、中和楼、春风楼、太和楼、西楼、太平楼、丰乐楼等。由私人经营的著名的酒楼有熙春楼、三元楼、五间楼、赏心楼、花月楼等。各大酒楼,都是“歌管欢笑之声,每夕达旦,往往与朝天车马相接。虽风雨暑雪,不少减也。”(《武林旧事?酒楼》)

  不用说城市,单说广袤的农村,酒肆同样星罗棋布。我们可以从文学作品中了解到其酒店的风貌。《水浒》第二十八回“施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神”中记载武松去快活林一共十四五里地,卖酒的人家也有十二三家,几乎一里地就有一个酒店。《水浒》第三十八回“浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信”中写到:“正行到一座酒楼前过,仰面看时,傍边竖着一银望竿,悬挂着一个青布酒旆子,上写道:“浔阳江正库。”雕檐外一面牌额,上有苏东坡大书“浔阳楼”三字。……宋江来到楼前,看时,只见门边朱江华表柱上两面白粉牌,各有五个大字,写道:“世间无比酒;天下有名楼。”这是一般城镇的酒店的风貌。而乡村酒店快活林檐前立着望竿,上面挂着一个酒望子,写着四个大字,道:“河阳风月”。转过来看时,门前一带绿油栏杆,插着两把销金旗;每把上五个金字,写道:“醉里乾坤大,壶中日月长”。乡村酒店虽然简陋,但是此联却写得很有气势,颇耐人寻味。

  按那时的风俗,酒楼门前都用枋木和各色花扎缚成既高大又美丽的彩楼。近里门面窗户皆有红绿装饰,称欢门。彩楼、红绿杈子及栀子灯成为酒楼的重要标志。其原因是“盖因五代时郭高祖游幸汴京,茶楼酒肆俱如此装饰,故至今店家仿效成俗也。”(《梦粱录》卷十六)到底京城的酒楼如何气派呢?《梦粱录》中描写“三元楼”是:“店门首彩画欢门,设红绿杈子,绯绿帘幕,彩楼,装饰厅院廊庑,花木森茂,酒座潇洒。但此店入其门,一直主廊,约一二十步,分南北两廊,皆济楚阁儿,稳便坐席,向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆妓女数十,聚于主廊面上,以待酒客呼唤,望之宛如神仙。”仅外观就使一般人望而止步,非一般酒店可比。作者说:“曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼,盛于今日,其富贵又可知矣。”那么,白矾、八仙楼等处酒楼究竟如何富贵呢?《东京梦华录》给我们留下了一些记载:“白矾楼,后改为丰乐楼。宣和间,更修三层相高,五楼相向,各有飞桥栏槛,明暗相通。珠帘绣额,灯烛晃耀,明开数日,毎先到者赏金旗,过一两夜,则已元夜,则金一瓦陇中皆置莲灯一盏。”会仙酒楼又别具特色:“正店,常有百十分厅馆动使,各各足备。不尚少阙一件,大抵都人风俗奢侈,度量稍宽。凡酒店中不问何人,止两人对坐饮酒,亦须用注碗一副,盘盏两副,果菜碟各五片,水菜碗三五只,即银近百两矣。虽一人独饮,碗遂亦用银盂之类,其果蔬,无非精洁,若别要下酒。即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类.”我们要注意,会仙酒楼除建筑华丽外,酒桌上都使用银器。但使用银器的并非只此一家,《东京梦华录》巻五记载:“其正酒店户,见脚店三两次打酒,便敢借与三五百两银器。以至贫下人家,就店呼酒,亦用银器供送。有连夜饮若,次日取之,诸妓馆只就店呼酒而已,银器供送,亦复如是,其阔略大量,天下无之也。”《梦粱录》卷十六也记载:“王家酒店、暗门外郑厨分茶酒肆,俱用全桌银器皿沽卖,更有碗头店一二处,亦有银台碗沽卖,于他郡却无之。”说明京都大酒楼普遍使用银器。这些大酒店的服务对象主要是达官贵人、富商大贾等上流社会的人物。酒店不论贫富,一视同仁,能“借”或“供送” 银器,说明当时的人诚实守信。

  宋人张择端在《清明上河图》中曾描绘一座“××正店”的酒楼,通过此图,我们可以一窥当年这类酒楼的风貌。

  在各大酒楼,给酒客提供的服务时一流的。《武林旧事》卷六记载:“凡下酒羹汤,任意索唤,虽十客各欲一味,亦自不妨。过卖铛头,记忆数十百品,不劳再四传喝。如流便即制造供应,不许少有违误。”有一些人给酒客提供各种服务,以求赏钱。“更有街坊妇人,腰系青花布手巾,绾危髻,为酒客换汤斟酒,俗谓之‘焌糟’。更有百姓入酒肆,见子弟少年辈饮食,近前小心供过,使令买物命妓,取送钱物之类,谓之‘闲汉’。又有向前换汤斟酒歌唱,或献菓子香乐之类,客散得钱,谓之‘厮波’,又有下等妓女,不呼自来,筵前歌唱,临时以些小钱物赠之而去,谓之‘札客’,亦谓之‘打酒坐’。又有卖药或果实萝卜之类,不问酒客买与不买,散与坐客,然后得钱,谓之‘撒暂’。”(《东京梦华录?饮食果子》)

  宋时的酒肆沽酒论“角”。例如《水浒》第二回写鲁达三人“先打四角酒来,”后又“再吃了两角酒”。 “角”原来是盛酒器,后来成为量酒器一杓的量。《东京梦华录》记载:“街南遇仙正店。前有楼子,后有台。都人谓之‘台上’,此一店最是酒店上户,银瓶酒七十二文一角,羊羔酒八十一文一角。”

  另外,乡村的小酒店一般悬挂一酒帘做标志,最简陋的是用一把扫帚充当酒旗,《水浒》第九回写道:“林冲住脚看时,见篱笆中,挑着一个草帚儿在露天里。林冲迳到店里。主人道:‘客人,那里来?’…… 店家切一盘熟牛肉,烫一壶热酒,请林冲吃。又自买了些牛肉,又吃了数杯”。这类酒店的服务对象是下层人,通常是喝几碗酒,填饱肚子就走。

  7年级下册历史 第二单元知识点:宋词与两宋社会

  一、北宋结束了五代十国的分裂局面后,涌现了反映亡国之君的故国之思和感伤的词篇

  李煜是用凝炼朴挚的现实主义艺术手法,揭发自己的灵魂、表现没落贵族的悲哀。如李煜《虞美人》“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”追忆帝王生活的沉醉豪奢,江山依旧而人事全非,客观自然永恒而生命变化无端。

  钱惟演是吴越王钱椒之子,随父归附宋朝,晚年被贬,政治上极感失意,临死前有一首伤春之作──《木兰花·城上风光莺语乱》。 “……绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。……”时间的推移催老世人,愁比病更强烈,因而不顾病情而痛饮狂喝,将全词近乎绝望的愁绪推向高潮。

  二、北宋财政危机和边防危机加剧了政治危机,士大夫对国家命运的担忧

  如王安石的《桂枝香·金陵怀古》中“……千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”这是对当道者的警醒。

  政治失意但仍然憧憬着美好生活。如苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的“……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。”即使政治上极为失意,仍对生活持有积极态度。“千里共婵娟”一句,成为后代离人相互祝愿的用语。

  三、商品经济发展,都市市民的审美情趣出现,体现了市民意识和封建礼教的矛盾

  长期落魄江湖的柳永的《定风波》中“向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。”带有较少的封建思想羁縻,敢于反抗封建礼教压迫,深富市民气息的生活情味和审美趣味。

  四、经济发展带来生活水平的提高

  从宋经元至明清,中国的人口增加到4亿左右,无论是绝对数还是增长率都远远超了同时代的欧洲。宋朝以农业生产技术的迅速提高为前提,带来经济规模的扩大,手工业、商业的繁荣,中小市镇的大规模兴起和大城市的膨胀。描写北宋社会经济的大量词篇成为了解这段历史的宝贵史料。

  1.在农本经济时代,对水的迫切渴望

  苏轼的《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。由于灾后得雨,旱象解除,作者浓厚的喜悦之情。

  2.水稻逐渐跃居粮食产量首位,成为宋朝最重要的粮食作物

  如辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。……。”“稻花香里说丰年”,水稻的收成决定了全家的温饱。在《清平乐·村居》 “茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”呈现出一幅安定与祥和、生产与繁衍的农村风俗画。

  3.棉花的普遍种植,由两广和福建迅速扩展到长江流域

  范成大《浣溪沙》“膜下珠帘护绔丛。花枝红里烛枝红。烛光花形夜总定。棉地绣天香雾里,珠星壁月彩云中。人间别日子春风。”棉花为人们的生活增添了无限温暖与舒畅。

  4.繁荣的商业带来生活用品的丰富和高雅,增添了生活的舒适和恬静

  周邦彦《少年游》“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。低声问:‘向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。’”经济发展与商业繁荣提升了生活质量,通过“并刀”、“吴盐”、“新橙”、“锦幄”、“兽香”几件道具营造出安恬静谧的环境,表现出相互爱恋与深情体贴的高雅格调。

  5.江南美丽富饶的景色,反映了经济重心的南移

  《望海潮》是柳永词中广泛传诵的名篇。“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。……羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。” 柳永以生动的笔墨,把杭州描绘得富丽非凡。柳永的词还歌咏过苏州(《木兰花慢》、《瑞鹧鸪》)、扬州(《临江仙》)、成都(《一寸金》)、洛阳(《少年游》和北宋都城汴京(《倾杯乐》、《透碧霄》)等。为宋代都市繁荣留下了形象的画面。

  欧阳修的《采桑子》“轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。”《阮郎归》“南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂,秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。”江南的富饶与美丽、恬静与繁荣,已经成为人们最向往的地方。

  6.宋都东京已经取消了宵禁,出现了夜市和早市。东京的商业活动,真可谓是一天一夜时时都有市

  欧阳修《生查子》中“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”在那华灯照得如同白昼一般的花市,主人公与心爱的人在月挂柳梢的黄昏时刻相约赴会。苏轼的《蝶恋花·密州上元》“何事又作南来,看重阳药市、元夕灯山,花时万人乐处,欹帽鞭。” 辛弃疾的《青玉案·元夕》“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处”。丰富的夜生活带来别样感受。


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