高中语文试卷含答案(2)
高中语文试卷含答案
高中语文试卷答案
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
1.【答案】B
【解析】
试题分析：“作为礼仪之邦的我们最重服饰，‘衣食住行’，以‘衣’为首”的原因不是“自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是张冠李戴、混淆范围、强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，此题选项B强拉因果。
2.【答案】A
【解析】
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是张冠李戴、混淆范围、强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，此题选项A张冠李戴。
3.【答案】C
【解析】
试题分析：“只有……才……”表达条件关系绝对化了。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、混淆范围、以偏概全、偷换概念等。此题选项C曲解文意。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
4.【答案】D
【解析】
试题分析：孝宗疾浸棘，上久稽定省，谊入谏，退告宰相曰，上慰纳从容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也，宜祷祠郊庙，进皇子嘉王参决。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B
【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题重点注意陈述对象的转换。
5.【答案】A
【解析】
试题分析：“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号”是指谥号。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号”是指谥号。
6.【答案】C
【解析】
试题分析：“主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事”是在孝宗病重时。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项C“主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事”是在孝宗病重时，选项时间错误。
7.【答案】(1)徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相杂却能办成大事的，还未曾有过这样的事。”(2)韩侂胄仗恃有功，因赏赐太少从不满变成怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“(韩侂胄)以后必成为国家的祸害，应当满足他的欲望而疏远他。”
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“谯”“济”“以”“望”“饱”。等词语和“未之有”宾语前置句的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
徐谊，字子宜，又字宏父，温州人。乾道八年(1172)进士，多次升迁做到了太常丞。孝宗在位时间久，朝中事情都由皇帝决定，(朝臣)执政大多是奉旨行事，百官下属多半畏惧观望。徐谊进谏说：“像这样就是君主一天比一天圣明，臣下一天I 一天愚蠢，陛下和谁共同创造功业声名呢?等到谈论乐理制度，徐谊回答说:“宫调混乱就意味着荒淫，说明君主骄横;商调混乱就意味着倾险，说明臣僚败坏。”皇上立刻改换神情说：“你可以说是不因官职怠惰自己的人了。”
徐谊被委任为徽州知府，他向皇帝辞行,恰好光宗刚刚继位，徐谊上奏说：“三代圣王有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”到郡上任，歙县上报有个人的妻子因杀夫被关在狱里，有年仅五岁的女儿作证。徐谊怀疑说：“妇女能一巴掌把人打死吗?”徐谊因此把案件搁置此案未审查批复。适逢郡里在郡衙庭院究核实物税，死者的父母和弟弟都在，(父母)于是说：“我儿子因欠租被绑时间很久，饿的大叫，衙役打他的脸，掉在水里淹死了。”这之后蒙冤的人得到释放，相关官吏都判了罪。全郡的人都认为他神明。
孝宗的病越来越重，光宗长期拖延不去问安，徐谊入朝进谏，退下来告诉宰相说：皇上待人接物从容不迫，但目光直视不眨眼，神思恍惚，是真的有病。应当在神祠郊庙祈祷进迎皇子嘉王参与决策大事。丞相留用不能采纳徐谊建议。
太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持丧礼，祭奠祝祷的事，有关部门不敢代理，百官都没有换穿丧服。徐谊和少保吴琚商议请太皇太后临朝，扶立嘉王代姓祭礼。等到将要举行禫礼，留正忧虑恐惧，仆倒在宫廷而离开。徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相杂却能办成大事的，还未曾有过这样的事。”赵汝愚问有什么办法，徐谊说：“这是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知阁门事韩侂胄是宪圣太后的亲戚，同乡蔡必胜和韩侂胄都在阁门任职，可以靠蔡必胜招致他。”韩侂胄来到，赵汝愚把內禅的建议派韩侂胄向宪圣请求，韩侂胄经由宦官传达了赵汝愚的意见，宪圣答应了他。
宁宗即位，韩侂胄仗恃有功，因赏赐太少从不满变成怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“(韩侂胄)以后必成为国家的祸害，应当满足他的欲望而疏远他。”赵汝愚没接受他的意见。
赵汝愚向来器重，授任官职提出建议时常常咨询他的意见，徐谊随时协助，(赵)不避讳显露形迹，怨恨的人开始增多。曾经劝赵汝愚早日抽身退步，赵汝愚自己也向皇上提出请求。韩侂胄怀疑自己将受排挤，，首先去拜见徐谊，回来之后整装等待，希望回访，好留下他表达深情厚谊，徐谊没有前往。
起初，金人没有攻下庐州、楚州，留住兵马在濠州等待议和，常常出来抢劫，淮州人大为惊恐。徐谊白天黑夜安抚他们，更加紧张备战准备抗击金人。朝廷害怕滋事，调任他为隆兴府知府而死，后谥号忠文。
(二)古代诗歌阅读(11分)
8.【答案】 “织”。(1分)“织”字化虚为实，把看不见摸不着的愁绪写得可见可感，( 2分)形象生动地表现了愁绪的繁密，杂乱与绵长。(2分)
【解析】
试题分析：这是一道考核炼字的题目，抓到关键的字，解释其在之中的含义，然后分析效果。
【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D
【名师点睛】诗歌炼字的题目注意从炼意、炼境、炼手法和炼结构的角度进行回答，一般都有炼意的成分，此题主要是炼意和炼手法，炼意是表达内心的愁绪，手法是化虚为实或比喻，答题时注意结合诗歌内容分析艺术效果。
9.【答案】①通过“乡心缭乱”直抒胸臆，写思乡心绪之烦乱;②通过南归的鸿雁反衬离家之悲愁;③以景结情，通过秋风萧瑟，荻花遍开的苍凉景象，抒发了无穷无尽的凄凉乡思。(每点3分，答出两点并且有分析即可满分)
【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D
【名师点睛】诗歌的抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、托物言志、借古讽今和即事感怀，此题注意分析直抒胸臆、借景抒情，借物抒情，有时还运用对比、衬托或细节描写来表达内心的情感，注意结合诗句进行分析。
(三)名篇名句默写(6分)
10.【答案】(1)兄弟不知，咥其笑矣(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 (3)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠
【解析】
【试题分析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“咥”“苔痕”“峨眉颠”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。名句默写答题技巧：(一)要突破生僻难写字。(二)要注意同音异义词。(三)要注意同义异形词(四)要留意具体环境(五)要留心语句顺序(六)要注意语句出处。
【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
三、文学类文本阅读(25分)
11.
(1)【答案】答C给3分，答E给2分，答B给1分;答A.D不给分。
【解析】
【试题分析】本题综合考查文本的内容和技巧。A项，“想要使自己的心情好起来”无中生有。B项，招揽生意并非店员的主要目的，她是想要帮助别人治好内心的伤口。D项，“一直向珊德拉推荐”错;“始终将信将疑”不准确，结尾处珊德拉已经不再怀疑。
【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】解答本题，首先应根据小说的三要素把握小说的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是谁;主要情节是什么，写了谁干什么事，体现了人物什么特点，表现了什么主旨;塑造人物形象的过程中，使用了哪些方式，是正面还是侧面，选项中如有误涉及这些方面，就应该到文中找一找，看是否有这种描写方式，以及对这些描写方式的分析是否有问题;有无环境描写，这些环境描写又什么作用。本题A项是针对人物形象设题，BD两项是针对小说情节设题。
(2)【答案】①它是贯穿全篇的线索，串联起小说中四个人的生活经历，也见证了珊德拉由困惑、怨恨到落泪、感恩的心理变化过程;②突出了小说对生命中的荆棘感恩这一主题，昭示了苦难对于人生的意义;③制造悬念，激起读者的阅读兴趣。(每点2分，大意即可)
【解析】
【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。
【名师点睛】作为情节线索贯穿全文。标题若是文中出现的某一事物，该事物很可能是文章的线索，有意无意的贯穿情节始终，甚至是推动故事情节发展的关键。比如本文的标题“感恩节的荆棘花束”，就可以考虑这方面的作用。点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围。如果以时间、地点、环境为题，则标题可能是要向读者提示某方面的信息，而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关。反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容;有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。对于小说的理解，在做题时一定要建立‚情节——人物——环境——主旨‛四级循环的答题模式解答，小说标题类题目时也应如此。
(3)【答案】①乐于助人(真诚善良)。热情主动地帮助那些遭遇不幸的人，不仅仅只是为了赚钱;②勇敢坚强。面对人生中的不幸，不抱怨，不逃避，乐观面对生活;③懂得感恩。不仅为生活中的美好感恩，更为生活中的不幸而感恩;④思想深刻。饱受苦难之后，拥有对生命深刻的领悟，富有哲理。(每点2分，答出3点即可满分)
【解析】
【试题分析】题干问的是“小说在刻画店员这个形象时，突出了她的哪些性格特征”，这是考查小说中的人物形象。这是考查小说中的人物形象。分析小说中的人物形象，可根据人物身份、气质等从整体上把握人物形象，然后再根据其言行举止及议论性评价性的语句，加以概括作答。比如帮助那些遭遇不幸的人，体现她的乐于助人;对待人生中的不幸，体现出她的勇敢坚强;对待生活中的美好和不幸，说明她懂得感恩。
【考点定位】欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】首先，借助故事情节分析人物形象。我们需要从情节的发展中把握人物形象，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。比如本文中的店员，通过帮助人以及对待生活的态度上都可以体现她的性格特征。第二，借助描写方法分析人物形象。第三，借助环境描写分析人物形象(分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因)。第四，通过人物间的关系分析人物性格。
(4)【答案】珊德拉。①珊德拉这一人物贯穿小说始终;②小说是从珊德拉的视角来叙述故事，展开情节;③她的遭遇及心理变化的过程，集中体现了小说的主题;④小说对珊德拉的正面描写尤其是心理描写特别突出。(每点2分，言之成理即可) 店员。①店员是联系小说其他三个人物的纽带;②她对自己人生遭遇的思考以及对别人的帮助，最能体现小说的主题;③情节方面，正是店员的帮助，才使珊德拉等人走出了人生的困境;④她别出心裁地用带刺的玫瑰花枝来抚慰遭遇不幸的人，还有她富于哲理性的语言，是小说的亮点。(每点2分，言之成理即可;如将二者对比分析得出结论，也可酌情给分)
【解析】
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【名师点睛】这是一道探究题，对于这类题目，首先应审题，从题干中“切”出要点，审题要审准探究点，即探究什么，是探究人物、情节还是主旨，比如本题，从题干中可以知道这是针对小说的人物设置的探究题。明确了探究点，就知道了探究方向，知道了应从哪些层面或角度去探究，一般从情节本身、人物形象、小说主题、人物描写方法、着墨多少等几个方面作答。答题要注意：①符合答题要求：a.观点要明确;b.理由要充分(充分展现探究过程);c.分析要紧扣文本;d.表达要清晰，有层次。②特别注意多层面多角度切入。
四、实用类文本阅读(25分)
12.
(1)【答案】A D。答对1项得2分，答对2项得5分
【解析】
试题分析：B项“他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术”错; C项“他常常在论文上署上自己的名字”错;E项“在学界曾有‘国产土专家一号’的美誉”错。
【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
【精要点拨】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容;②抓标题，概括主要内容;③辨文体，概括主要内容;④找线索，概括主要内容;⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
(2)【答案】①在理论物理方面很有天赋，记忆力惊人和领悟力强;②刻苦学习，掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在国际前沿;③有“粗估”这种预先估计数据的能力，这是理论研究的灵魂;④对祖国满腔忠诚，愿意把自己微薄的力量融进祖国的强盛之中;⑤有甘于奉献、拼搏、钻研的精神。(每点1分，答对5点得6分)
【解析】
【考点定位】本题考查筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【思路点拨】本题做法即通读全文，把握与传主相关的重要事实，了解传主的生活经历或人生轨迹;把握传主的性格特征或人生追求、思想个性;把握传主的历史地位和作用;把握作者对传主的态度与评价;把握传主的自我认识和评价等。(归纳概括传主的主要经历、重要事迹(事件))。掌握归纳人物经历(事件)的基本方法：1.时间变化2.地点变3.职位(工作)变化。4.注意关键句子提示(过渡句)5.注意题目的附加条件(对归纳内容的限制)。筛选归纳传主的主要性格特征(特质、与众不同之处等)方法：1.从事件(人物的言行)中概括传主的性格。2.注意作者对传主的议论性描述。3.注意文章引用的他人对传主的评价。4.关注文章的过渡句。
(3)【答案】①发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。②带领他的团队，用两年八个月的时间，研制成功我国第一颗氢弹，创造了研制氢弹的世界纪录;③长期领导核武器理论研究、设计，突破第二代核武器技术和中子弹技术，使中国的核武器事业始终没有受到影响。(每答出一点给2分。)
【解析】
【考点定位】本题考查筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【思路点拨】对于筛选概括性的题目，一定要注意审题，先从题干中找到答题的方向，然后在题干的指引下到文中找答题的区域。比如本题，“在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的”，此处的作用，那就是到文中找在中国核武器发展里程中于敏的要求、做法、别人的评价。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段(句)为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落(句子)之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文(段)，找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。
(4)【答案】①有探索专研的精神、广阔的学术视野，在原子核理论研究、氢弹研制中进行开创性研究;②对国家忠诚，有甘心奉献的精神，对国家和人民的责任和担当，为了核事业，不计个人得失，服从安排调整研究方向，长期留在九院，隐姓埋名近三十年，从事核武器事业研究;③淡薄名利、为人谦虚，待人诚恳，有开放的胸襟，不遗余力，为核事业出谋划策和培养中青年科学工作者;④勤奋刻苦的精神，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的氢弹研究的数据。(答出一点给2分，4点给8分;其他答案言之成理也可以。)
【解析】
试题分析：本题虽然是开放性题目，答案不唯一，但是组织答案时应该紧紧围绕选文进行，不能背离题旨。答题时首先概括出“于敏有哪些精神”，比如“他就拼命学习”“于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己”“极为平易近人”等，在结合现实生活谈谈自己的想法、看法，言之成理即可。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【名师点睛】此类题目看似问答题，实际上是探究题，因此具有一定的迷惑性。所以首先必须根据文章内容，确定一个探究点，再明确观点。如本题，首先要明确文章写了于敏①有探索专研的精神、广阔的学术视野，在原子核理论研究、氢弹研制中进行开创性研究;②对国家忠诚，有甘心奉献的精神，对国家和人民的责任和担当，为了核事业，不计个人得失，服从安排调整研究方向，长期留在九院，隐姓埋名近三十年，从事核武器事业研究;③淡薄名利、为人谦虚，待人诚恳，有开放的胸襟，不遗余力，为核事业出谋划策和培养中青年科学工作者;④勤奋刻苦的精神，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的氢弹研究的数据。再选择一个角度进行探究。第二步再根据观点从文中寻找依据，分条论述。探究题应遵循的原则：(1)探究所持的观点应该是健康的、合理的;(2)探究要有依据，要立足文本，从文本中寻找佐证自己观点与看法的材料与依据，但又不囿于文本;(3)探究不能任意发挥，无限开放;(4)答题时一般先亮出观点看法，后依据文本进行论证。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13. 【答案】D
【解析】
【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。
14. 【答案】D
【解析】
试题分析：语病题做题思路通常是：疏理出句子的主干和枝叶，看成分是否残缺或者赘余;看句子的主要成分即主、谓、宾之间，句子的枝叶即定、状、补与中心语之间是否搭配;心里默读，看是否有不同的句式混用，语序是否恰当;综合思考，是否符合逻辑思维，表意是否明确。此题需要逐项加以分析。A项“涉及姓名、证件号、余额”句缺主语和宾语中心语，可改为“信息涉及姓名、证件号、余额等方面”;“进行”后缺宾语中心语，可在句子末尾加上“操作”;B项中途易辙。可在“社会上存在的这种诈捐现象”前加上“针对”一词;C项“旨在”与“为了”重复，去掉“为了”。“奥斯卡金像奖的正式名称”中的“的”字去掉，主语为“奥斯卡金像奖”。
【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】判断一个句子是否有语病，常用的方法为：1.紧缩法，这是常用的语法分析方法。先把句子中的附加成分(定语、状语和补语)都去掉，紧缩出主干，检查主于是否存在成分残缺、搭配不当的语病;如果主干没问题，再检查局部，看修饰语和中心语之间的搭配有无问题，修饰语的内部是否存在语序问题;2.类比法。对句子的毛病拿不准时，按照原句格式仿造一些浅近的、容易把握的句子加以比较，就能比较清楚地看到语病所在;3.语感审读法。调动语感，在审读的过程中从感性上察觉语句的毛病，即按习惯的说法看是否别扭。如别扭则再作分析比较，明辨原因，加以修改;4.逻辑分析法。有的语病从语法上不好找毛病，就得从事理上进行分析，这就是逻辑意义分析法。逻辑意义分析法要从概念、判断、推理方面考虑是否得当，从语句的前后顺序、句间关系方面考虑是否合适。本题中，只要通读句子，不难发现：A项，适合用语感审读法，B项，前后是两个分句，适合用紧缩法，C项，容易判断，一是“为了”和“旨在”重复，二是句子主语内容较为容易分析，要明确本句主语，便不难得出答案。
15.【答案】B
【解析】
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，此题属于填写衔接句，填写衔接句注意从句式的特征和句意的衔接的角度进行分析。从上文“唯独”“至今依然生气如故”等表述的肯定语气来看，宜保持语气的一致性，也用肯定语气的表述，A、C两项中“似乎”“恐怕”不妥当。“如故”的原因，从根本上说应该是“已成为精神食粮”而不是“在民间流传”，所以选B项。
16.【答案】①城的主要功能是防御 ②开放是其主要特征 ③从城到市的变化(或“从封闭走向开放”、“从防御趋向流通”)
【解析】
试题分析：本题考查语言表达连贯、衔接的能力。解答本题，可根据语段内容及上下文具体语境分析作答。本语段围绕城与市的功能、设施、特征来说明，先分后总，①②处分说，前后构成对比，③处总结上文。可根据这些提示组织答案。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
17.【答案】(6分)适用于“读书节”。“苹果”是智慧的象征，书籍是智慧的台阶。要想摘取智慧之果，就必须以书籍为台阶。一阶比一阶高，是一个人的阅读学习由少而多的积累过程，这也是智慧形成的过程。一个人如果要“高大”起来，就必须站在书籍上。书籍是通往智慧的必经之路。
【试题分析】本题有两问，第一问“觉得适用于哪个特定的节日”，其实问的是漫画的主题，与第二个问题“写出这幅漫画的寓意”其实是一道题目。所以解答时考生可先答出适用于哪个节日，然后结合画面中的具体组成部分一一解释就可以了。这幅漫画由高台、放在高台上的苹果、书籍搭成的台阶、登上台阶的人四部分组成，“书籍是人类进步的阶梯”这个道理是人们所熟知的，漫画的寓意也就比较明显了。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】这是一道图文转换漫画题。漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的画，常通过夸张、比喻、象征等手法，表达或歌颂可批评的主题。漫画类试题的题型主要以下几种：描述漫画内容，拟漫画的标题，品漫画的寓意。本题考查的是对漫画寓意的揭示，这类题目的解答方法是：①细看画面构成，明确画面指向，画面中的要素要全面把握，题目、图画、解释的文字，不能偏颇或漏掉，包括人物的神情，也是重点;②找讽刺、颂扬的对象(有标题的一般是标题);③联系现实，运用联想、想象，揭示本质。本题画面组成比较明显，从表达感情来看，应是表达颂扬之意;再联系现实，人们通过读书获得智慧，人类通过读书而发展进步，就可以思考出漫画的寓意了。
六、作文( 60分 )
18.【答案】
拯救春节，就是拯救我们的生活
一个民族的文化精神、价值理想和真实生活样态，无不活生生地体现在他们的传统节日里。对中国人来说，尤以春节最具代表性。可以说，没有任何一个节日会像春节那样承载着所有中国人的生命内涵。对于没有西方民族那样的圣诞节的中华民族来说，每年农历的初一甚至绵延整个正月的春节，就是我们的“圣诞节”。春节，是所有中国人的共同“生日”——这从传统中每个人的年龄的增长不以自己的生日而以春节为标志清晰可见。
春节的真实意义在于它以非常世俗的形式，如之前的过分操劳和精心筹备等，昭示我们一种非世俗的生活样态，如沉浸在没有实际功利的纯粹民俗仪式的，纯粹是资源消费的张灯结彩、贴春联、放鞭炮、吃喝玩乐之类。“欢度春节”就是具有人性光芒的样态。这种生活样态是审美的、情感性的、狂欢性的、超功利的，它是让平淡生活有味道的盐和漫漫长夜中的光。这是生活的一种升华和超越：一种神圣对世俗的超越。春节，是被日常世俗日子所压抑、贬斥、淹没的人性的复活。
自古以来人们无不艳羡：要是日子天天像过年那样该有多好啊!——那是一种怎样的包含着无限幸福、成长和收获的憧憬与渴望啊!
遗憾的是，如今的春节，正在无情地失落。
一方面，强势的西方文化和大众媒体的商业炒作让情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等等西方民族的节日在我们的年轻一代身上扩展。另一方面，彻底世俗化、功利化、理性化、意识形态化的当下中国社会，将春节的神秘性、神圣性淡化甚至绞杀。人们无不慨叹：现在过年没有意思了!丧失了神圣性的节日，无不充斥着世俗的庸俗和粗鄙，它彻底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲于应酬而甚于平日。人们无不感到忧伤：过年太累了!本来具有超越世俗生活的贫乏的节日狂欢性质的春节，几乎同质为13亿人的“新年团拜”。这无疑是我们的悲哀。春节，这一标志着中华民族特有样态的事件一旦堕落为纯世俗，它就表征了我们这个民族和个体人生的虚无状态。这种虚无状态，就是整个民族精神的衰落和缺失。
塞翁失马，焉知非福?经历过严冬的人，更懂得春天的温暖。这一点，我们从旨在复兴传统文化的所谓“国学热”，从有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窥一斑。传统仪式并不等同于民族精神，但，没有传统仪式，民族精神就会魂不附体。
我曾用“人、从、众”三个字的双向排列来表达我们民族在全球化、现代化过程中丧失自我与回归自我的必然趋势：人——从——众，全球化过程中丧失自我的社会化之路;众——从——人，深入地全球化之后回归自我的个体化之路。这两条路是互补的，同时进行的。今天，我们正走在“人——从——众”这条社会化之路上，我们必须将这条路走到底;不久的将来，我们就会“回归自我”，重新检视有着不可取代的精神价值的优秀传统。而春节，可以说是我们民族传统的一个标志性符码。
拯救春节，就是拯救我们的生活，就是拯救我们民族的灵魂和生命!
我们究竟穿的是什么?一个没有自己文化传统的民族对世界有什么意义?一个对自己的文化传统充满蔑视甚至仇恨的民族在别人的眼中是怎样的一个民族?
我们面对的现实
亲爱的中学生朋友，我现在想问你们：当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀?当我们的经济实力受到世人的瞩目，而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧?
当然我们也知道，过去的文化是少数人的专利，只有那些熟读《四书》《五经》的达官贵人、文人墨客才配谈文化，而那些种地耕田的下里巴人向来是见不着也想不到这样的阳春白雪的。在孔儒之风居于正统的时代，文化的分量重若磐石，读书人的行头也似乎比别人高雅尊贵了许多。几千年的文化血脉流传下来，中国人可以自豪地说，我来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度，所以，文化成了时下许多人的宠爱，成了当今社会中的一种风气或潮流。于是，这样的文化几乎可以填满这个国家的坑坑洼洼。
无论如何，文化都是一个高尚的字眼，崇尚文化更是一个民族的幸事，但果真国民的素质就高到连天上飘的，地上爬的，水中游的都是文化的那个境地了吗?如此“文化”的泛滥并不能见证这个国家和民族的富强和优越，反倒是体现出了它的荒.唐和无知。
毋庸置疑，改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。思想解放的确带来了文化的活跃和激荡，国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。也正是在这样的文化环境中，新旧文化的矛盾，中西文化的碰撞，传统文化和现代文明的比较，文化的守成和文化的变革都积极地不可避免地涌现出来。西方的生活方式、社会文化的东进也慢慢缩小了东西文化之间的距离，这在青年一代身上体现的尤为明显。我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。这些祖先传下来的东西，浸濡着华夏民族几千年文明的结晶，对于他们来说是陌生甚至是不可理解的。于是，今天的年轻人开始忽视甚至放弃这些国产的文化，他们更崇尚西方文化，他们西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先。
传统文化在中国已然式微，它的缺失已成为一个沉痛的现实。虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华绝对是大大超过流毒的，不然中华文明何以在其他的几大古文明早已折经断脉的时候依旧熠熠发光?但最可叹也是最可悲之处，是我们漠视的文化却被人家视若珍宝。当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代……由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和当时的满清政府，想起了斯坦因一车车地把那些本属于我们的敦煌的经卷、书籍、塑像运往欧洲时，我心中泛起酸楚的感觉：那些敦煌的宝贝不是人家抢走的，是王道士甘心用仅值几个碎银的东西换走的。这些中华文化的瑰宝就这样简单而干脆地流失了!还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今天的年轻人鲜有问津的经典文化没有被我们国人吸收，却被日韩及欧美一些国家拿去研究用以管理人才、资源，运用于商战之中，反过来再和我们来做生意。这，究竟是文化的不幸还是华夏子孙的悲哀?我们不得而知。
一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平。真正的文化是那些启人心智、诲人不倦地能促进人类自身进步和社会发展的精神食粮，而不是那些穿凿附会、沽名钓誉的佯装高尚甚至传播封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的渣滓。一个民族不需要泡沫文化和虚假文化。泡沫和虚假文化无法重塑精神理念，建构人格品质。文化不是越多越好，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。
文化的嬗变只能说明真正的文化的缺失，它的贫乏已影响到精神文明的建设，制约人们的社会道德和职业道德水平的提高。中国传统文化的许多内涵是我们终其一生也领悟不完，参透不了的。也许它的某些杂质是该舍弃的，也许它的某些内容尚不能给我们的经济建设提供及时的智力保障和支持，但我们可以扬长避短，可以把传统文化和现代文化有机和谐地结合起来，共同服务于我们的建设事业。
【解析】
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。材料作文的写作：1.写议论文：(1)选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。(2)作文中最好出现材料。(3)提供的材料可以作为写作中的论据。(4)对材料要进行概述;不能照抄材料。2.写记叙文：(1)从材料中概括出写作的中心。(2)围绕中心，拟定文章的标题。(3)紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。(4)文章 文章的开头、中间、结尾要扣题目( 中心 )，点题目( 中心 )。( 5 )文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。
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