高三语文必背必修2知识点梳理(2)
对高中即将毕业的学生来说，这样的题目应该有很多内容可写，有很多角度可选。从内容上看，“包容”有包含、容纳之意，涉及到人的品德修养，题意不难理解，考生有话可说。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以联系课文《<宽容>序言》。从角度来看，师生之间、同学之间、家庭成员之间，难免会出现一些矛盾，产生一些疙瘩。人与人相处，各人性格、兴趣爱好也不会一样。面对此情此景怎么办?要学会包容。有容乃大。与人为善。求同存异、君子和而不同。尺有所短寸有所长。冤家宜解不宜结。学会化干戈为玉帛。不要戴有色眼镜看人。要多看别人的优点、长处。
我们可以从自己生活中的经历入手，回忆一些现象，然后选择某一桩事例，作为话题，切入分析，剖析包容的好处，并进一步指出能够做到包容是一个人有道德有修养的表现。当然，也可作正反论述。如果面对一些芝麻绿豆的小事，就耿耿于怀，睚眦必报，甚至剑拔弩张，后果又将会如何呢?当然，也可以写有关“包容”的记叙文，这样的文章，就要选择一些在常人看来出乎意料之外的事，来突出所记人物的优秀的品德和修养，使人读后产生“心向往之”的印象。
范文赏读
宽容是阳光
当写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话。
【点评】语言优美是本文极突出的一点，读来真有如饮醇酒之感。引用了这么多和“包容”相关的名言，讲述了这么多和“包容”相关的故事，还能不让读者感到罗嗦碓砌，真的是很难得。因为康德、戴尔·卡内基、林肯、潘家铮四个人讲的话是层层深入的：康德的观点显得很私我，戴尔·卡内基虽然也是从私我的角度出发，但毕竟是“发挥对方的长处”，林肯就要把敌人变成自己的朋友了，潘家铮干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。至于文章第二部分的层次，也非常有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，四个段落，起、承、转、合，天衣无缝。
第三单元
《兰亭集序》
1、解释下列句中加点的词语
(1)修禊事也: (古代习俗，实际上这是古人的一种游春活动)
(2)引以为流觞曲水:(把……作为) (3)所以游目骋怀: (用来……的……)
(4)修短随化: (长)(自然)(5)不能喻之于怀: (明白)(6)虽趣舍万殊(“趣”通“趋”，“趣舍”同“取舍”)(7)信可乐也( 的确，实在 )
(8)固知一死生为虚诞(本来 )(虚妄荒诞 )(9)终期于尽( 至，及 )
(10)向之所欣(以前，过去)(11)列坐其次(旁边) (12)因寄所托(依，随着)(所爱好的事物)
(13)以之兴怀(因，发生，引起 ) (14)感慨系之(附着)
2、解释成语
①崇山峻岭: 崇：高;峻：山高而陡。高大陡峻的山岭
②茂林修竹: 修：长。茂密高大的树林竹林。
③天朗气清: 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
④放浪形骸：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束
⑤情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生变化。
⑥感慨系之: 感：感触;慨：慨叹;系：联结。有所感触，慨叹不已。
3、解释下列句中加点词语的古今义
(1)列坐其次 古义这个地方今义次一等的。(2)俯察品类之盛 古义: 万物。今义:物品的种类。
(3)或取诸怀抱 古义:思想抱负今义: 怀里抱着
(5)所以游目骋怀 古义用来……的……今义: 连词，表示因果关系。
(4)夫人之相与，俯仰一世 “夫人”古义: “夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。“人”，人们今义 对已婚女子的尊称 “俯仰”古义: 形容时间短暂今义低头抬头
(6)后之览者，亦将有感于斯文 古义 这篇文章 今义: 文雅;文化或文人
4、指出下列句子的句式特点
(1)修禊事也: 判断句 (2)死生亦大矣: 判断句 (3)其致一也: 判断句
(4)会于会稽山阴之兰亭 状语后置 (5)当其欣于所遇: 状语后置(6)不能喻之于怀: 状语后置
(7)亦将有感于斯文: 状语后置(8)虽无丝竹管弦之盛: 定语后置
5.说明下列各句中加点词的意义和用法
(1)一觞一咏足 名词作动词，喝酒 (2)以极视听之娱 形容词作动词，穷尽(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 意动用法，把……看做一样 (4)群贤毕至，少长咸集形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人(5)映带左右。名词作动词，像带子一样环绕
(6)引以为流觞曲水 (7)犹不能不以之兴怀发生，引起(8)所以游目骋怀使……游，使……骋，动词作使
6、解释下面一词多词。
(1)之：
A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到达C不知老之将至助词，取消句子的独立性
D以之兴怀 代词
E向之所欣 的 F不能喻之于怀 代词，悲伤的缘由 G兴感之由 的 H夫人之相与 取独
I悟言一室之内 的 J仰观宇宙之大 结构助词，定语后置的标志 K后之览者 的
(2)一
一觞一咏 一点，少量 俯仰一世数词 悟言一室之内 一间 所以兴怀，其致一也相同，一样固知一死生为虚诞 意动用法，把……看做一样
(3)致
家贫,无从致书一观获得，得到 所以兴怀,其致一也 情致，情趣 假舆马者,非利足也,而致千里达到
(4)修 茂林修竹 高高的 况修短随化，终期于尽长 乃重修岳阳楼 修建 修守战之具整治
5、把下面的句子译成现代汉语
(1)每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。
我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。
(2)况修短随化，终期于尽!
何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结!
《赤壁赋》
1、指出下列句中的通假字
①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 属：通“嘱”，劝人喝酒
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 冯：通“凭”，乘
③山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭”，盘绕
④肴核既尽，杯盘狼籍 籍：通“藉”。狼籍：凌乱
2、指出下列词语的古今异义
①徘徊于斗牛之间(徘徊：①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。)
②望美人兮天一方(美人：①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义：美貌的女子。)
③况吾与子渔樵于江渚之上(子：①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子)
3、解释下列词语在句中的含义。
1、望：①七月既望(农历每月十五，名词) ②西望夏口(向远处看，眺望，动词)
2、长：①抱明月而长终(永远，副词) ②而卒莫消长也(增长，动词)
3、然：①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态) ②何为其然也(这样，代词)
4、于：①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词) ②月出于东山之上(从，介词)
③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词) ④于是饮酒乐甚(表示后一件事紧接前一事，连词)
5、白：①白露横江(白色的，形容词) ②不知东方之既白(亮，形容词)
6、歌：①歌窈窕之章(唱，动词) ②歌曰(歌词，名词) ③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)
4、指出下列句中加线词语的词类活用类型并解释。
①月明星稀，乌鹊南飞 南：向南，名词作状语
②西望夏口，东望武昌 西、东：均为名词作状语
③下江陵，顺流而东也 下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用
④侣鱼虾而友麋鹿 侣：以……为侣，名词意动用法。友：以……为友，名词意动用法
⑤渔樵于江渚之上 渔樵：名词作动词，打鱼砍柴
⑥歌窈窕之章 歌：名词作动词，歌咏
⑦击空明兮溯流光 空明：形容词用作名词，月光下的清波
⑧渺沧海之一粟 渺：形容词意动用法，以……为渺
⑨羽化而登仙 羽：名作状，像长了翅膀似，古人称成仙为羽化
⑩舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇 舞：使动，使……起舞;泣：使动，使……哭泣
⑾正襟危坐 正：使动，整理，端正
5、解释下列句中加线的词语
①白露横江，水光接天 横：这里为“笼罩” ②飘飘乎如遗世独立 遗：遗弃
③寄蜉蝣于天地 蜉蝣：朝生暮死的小虫 ④击空明兮溯流光 溯：逆流而上
⑤倚歌而和之 倚：循，依 ⑥苏子愀然，正襟危坐 愀然：容色改变的样子
⑦山川相缪，郁乎苍苍 缪：缭，盘绕。郁乎：茂盛的样子
⑧舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：zhú lú，这里指战船
⑨酾酒临江，横槊赋诗 酾：shī斟酒。槊：shuò长矛。
⑩举匏樽以相属 匏：páo葫芦
⑾托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。悲风：秋风
⑿是造物者之无尽藏，而吾与子之所其适 藏：zàng，宝藏。 适：这里有享受之意
6、指出下列句子的句式特点并翻译
①、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)②、月出于东山之上(介宾短语后置)
③、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置) ④、凌万顷之茫然(定语后置)
⑤、渺渺兮予怀(主谓倒装) ⑥、客有吹洞箫者(定语后置)
⑦、何为其然也(宾语前置) ⑧、此非孟德之困于周郎者乎(判断句)
⑨、固一世之雄也(判断句) ⑩、而今安在哉(宾语前置)
⑾、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)⑿、而又何羡乎(宾语前置)
⒀、是造物者之无尽藏也(判断句)
7、翻译下面的的句子。
①、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。
②、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
③、纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。
④、客有吹洞萧者，倚歌而和之。
译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。
⑤、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇
译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
⑥、固一世之雄也，而今安在哉?
译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢?
⑦、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。
译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。
⑧、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。
译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。
《游褒禅山记》
1、指出下列句中的通假字
长乐王回深父，余弟安国平父，(父：通“甫”，字)
2、解释下列句中加线的词语
①、乃：①以其乃华山之阳名之也(是) ②今其智乃反不能及，何也(却)
③良乃入，具告沛公(于是) ④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出(才)
②、道：①有碑仆道(道路) ②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)
④何可胜道也哉(说) ⑤策之不以其道(方法)
③、盖：①日初出大如车盖(车伞) ②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，(超过)
③盖失强援，不能独完(大概) ④盖其又深，则其至又加少矣(恐怕)
④、文：①独其为文犹可识，曰“花山”(文字) ②不以木为之者，文理有疏密(木纹)
③属予作文以记之(文章) ④文过饰非(装点，掩盖)
⑤、然：①至于颠覆，理固宜然(这样) ②吴广以为然(对，正确)
③有穴窈然(……的样子) ④然视其左右，来而记之者已少(但是)
⑥、以：①以其求思之深而无不能至也(因为) ②夫夷以近，则游者众(而)
③又以悲夫古书之不存(因此，由此) ④以故其后名之曰“褒禅”(因为)
⑤以其乃华山之阳名之也(因为)
3、指出下列句中的词类活用的词。
①、舍：唐浮图慧褒始舍于其址(名作动，筑舍定居)
②、名：以故其后名之曰(名作动(命名)
③、名：以其乃华山之阳名之也(名作动，命名)
④、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也(深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头)
⑤、见：其进愈难，而其见愈奇(动作名，见到的景象)
⑥、明：火尚足以明也(形作动，照明)
⑦、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远(形作名，险远的地方)
⑧、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方)
⑨、谬、名：后世之谬其传而莫能名者(谬：形容词使动，使……错。名：名作动，识其本名。)
⑩、至：盖其又深，则其至又加少矣(动作名，到达的人)
4、解释下列句中词语的意义。
①、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观(①古义：不同寻常。②今义：很，十分)
②、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也(①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。)
③、十一：盖余所至，比好游者不能十一(①古义：十分之一。②今义：指十一这个数目。)
④、于是：于是余有叹焉(①古义：于，对，介词;是，这件事，代词。②今义：一个连词。)
5、指出下列句子的句式并翻译
①、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也(判断句)
②、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也(判断句)
③、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句)
6、翻译下列句子。
①、以其乃华山之阳名之也。
译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
②、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
译：现在所说的“华(huā)”念作“华(huā)实”的“华(huā)”，大概读音错误吧。
③、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
④、以其求思之深而无不在也。
译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
⑤、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
⑥、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。
⑦、其孰能讥之乎?
译：难道谁能讥笑他们吗?
⑧、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢?
⑨、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。
第四单元
《就任北京大学校长之演说》
一、作家作品
1、蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创建者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。
2、本文是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞，是蔡元培就任北京大学校长时的演讲辞，蔡元培在演讲中提出了“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求，并开宗明义指出：“大学者，研究高深学问者也”;大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。
二、识记字音字形字义
1、解释下列词语。
[刮目相见]比喻另眼看待。 [时阅数载]时间经过几年。阅，经过。
[长足]形容进展迅速。 [长(zhǎng)斯校]当此校校长。
[提携(xié)]比喻在事业上扶植后辈。 [姑不具论]暂且不作论述。具，陈述。
[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖，错误。 [敷衍]这儿指学习不认真。
[砥砺(lì)]磨练。 [营营]形容辛苦劳累。
[切磋(cuō)]比喻共同学习，互相研究讨论。 [店肆(sì)]店铺。
[视事]到职开始工作。 [潜修]深入钻研。
[裨(bì)]有益。 [商榷(què)]商讨。
2辨析系列形似字
(1)①肄(yì)：学习，如“肄业”。 ②肆(sì)：不顾一切，如“放肆”。
(2)①砥(dǐ)：细的磨刀石，如“砥石”。 ②抵(dǐ)：抵消，如“相抵”。
③低(dī)：从下向上距离小;离地面近。如“低空”。④柢(dǐ)：树根，如“根深柢固”。
(3)①裨(bì)：益处，如“裨益”。 ②俾(bǐ)：使，如“俾众周知”。
③婢(bì)：婢女，如“奴婢”。 ④髀(bì)：大腿，如“抚髀长叹”。
三、近义词辨析
(1)①造诣：学问、艺术等所达到的程度。如造诣很高。
②水平：A.、跟水面平行的，如水平方向。B、在生产、生活、政治、思想、文化、艺术、技术、业务等方面所达到的高度。如提高思想水平和业务水平。
③水准：A、地球各部分的水平面。B、水平。
三者都可以用来形容人在文化方面达到的程度。“造诣”，专指某门学科或某门艺术方面所达到的程度，可以用“深”、“高”等词语搭配。“水平”，词义范围较大，使用频率较高，一般不与“深”搭配。“水准”与“水平”有时可以通用，但使用频率较低，尤其在口语运用中。
(2)①商榷：商讨。如，这个问题尚待商榷。
②商量：交换意见。如，遇事要多和群众商量。
③商讨：为了解决较大的较复杂的问题而交换意见;商量讨论。如，会议商讨了两国经济合作问题。
三者都有交换意见的意思。“商榷”，就解决较大的、较复杂的问题而言，使用频率较低，一般不带宾语。如，一般不说“共同商榷国家大事”。“商量”，使用频率较高，可以带宾语。“商讨”使用频率次于“商量”，可以带宾语。
(3)①会晤：会面;会见。如，两国领导人会晤。
②会见：跟别人相见。如，会见亲友。
③会面：见面，彼此对面相见。如，跟这个老同学多年没会面了。
三者都有见面的意思。“会晤”，词义范围较小，就较庄重的场合，具有较高地位和一定身份的人而言。“会见”，词义范围大，既适合一般场合，也适合庄重场合。“会面”，一般不带宾语
《我有一个梦想》
一、作家作品
《我有一个梦想》选自《世界演讲名篇鉴赏辞典》。马丁·路德·金是美国黑人 民权 运动的领袖，毕生投入反对种族隔离和种族歧视的斗争。1964年获诺贝尔和平奖，是有史以来最年轻的诺贝奖获得者。《我有一个梦想》是1963年8月28日在华盛顿___林肯___纪念馆前的讲演。
二、字音字义
1、根据拼音写出汉字
pán石(磐) nì迹(匿) shú罪(赎) liào望(瞭) liào铐(镣) hài人听闻(骇)
义愤填yīng (膺) dì造(缔) 心急如fén(焚) 束fù(缚) 无jì于事(济) tuì变(蜕)
2、解释下列词语
骇人听闻：使人听了感到十分震惊。 义愤填膺：形容心中充满了愤怒。
安之若素：安定镇静，跟平常一样。 心急如焚：心里急得像火烧一样。形容十分焦急。
息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切。无济于事：对于事情没有什么帮助。
摇摇欲坠：摇摇晃晃，就要落下来。比喻地位或基础极不稳固，马上就要垮台的样子。
3、辨析下列形似字
(1)①赎(shú)：立功赎罪 ②椟(dú)：买椟还珠 ③牍(dú)：连篇累牍
④犊(dú)：舐犊情深 ⑤黩(dú)：穷兵黩武 ⑥渎(dú)：亵渎
(2)①瞭(liào)：瞭望 ②缭(liáo)：缭乱 ③撩(liáo)： 撩拨
④燎(liáo)：燎原 ⑤嘹(liáo)：嘹亮 ⑥镣(liào)：镣铐
⑦潦(liáo)：潦草
(3)①诞(dàn)：诞生 ②蜒(yán)：蜿蜒 ③涎(xián)：垂涎
(4)①鹰(yīng)：鹰犬 ②膺(yīng)：荣膺 ③赝(yàn)：赝品
(5)①缔(dì)：缔造 ②谛(dì)：真谛 ③蒂(dì)：烟蒂
三、近义词辨析
(1)独立：①指单独站立。如:青松独立于山巅。②不依靠他人。如:独立思考。③、政权自主
独力：指只依靠自己的力量做。如：独力经营。
(2)庄严;侧重于威严不可侵犯。既可用于人的态度、表情、动作，也可用于环境、气氛等。
庄重：侧重于端庄持重。只能用于人。
(3)束缚：侧重使受到严重的不应有的限制。“束缚”成都比“约束”重,是贬义词。反义词是“解放”
约束：侧重使受到应有的或不应有的限制。也可用于贬义，如约束太多。反义词是“放任”。
(4)骇人听闻：指使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。
耸人听闻：指故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
(5)休戚相关：休，欢乐。戚，忧愁。指彼此间祸福关联，多指人或阶层、团体之间。
息息相关：指呼吸相关联，比喻关系密切。可指事物与事物之间。
四、重点语句的修辞及作用
1、100年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬黑奴带来了希望。说说划横线的语句所用的修辞手法及其表达效果。
“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒”运用恰切的比喻，形象说明了《解放黑奴宣言》给处于水深火热之中的广大黑奴所带来的希望和鼓舞。
2、“自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”中“爽朗的秋天”和“酷暑”所运用的修辞手法及其表达作用。
这里运用了比喻的手法，把“自由和平等”的生活氛围比喻为“爽朗的秋天”;把“黑人义愤填膺”的反抗情绪比喻为“酷暑”。 或：“爽朗的秋天” 比喻黑人获得平等、自由和民主的时代， “酷暑”比喻美国黑人争取平等、自由和民主的的斗争精神和义愤填膺的反抗情绪。
3、“美国没有履行这种神圣的义务，只是给人开了一张支票上盖着‘资金不足’的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。”这里的“空头支票”指什么?这样表达有什么效果?
“空头支票”原指因票面金额超过存款金额或透支限额而不能生效的支票，这里比喻美国政府没有实践给予黑人的诺言，即给予所有的人以生存、自由和追求幸福的权利。这里，比喻的运用，形象说明了美国黑人所遭受的不公平待遇，以及要求兑现“支票”行为的正义性。
《在马克思墓前的讲话》
一、给加点的字注音
估量(liáng) 悼念(dào) 肤浅(fū) 繁芜丛杂(wú) 忌恨(jì) 空白(kòng)
诬蔑(miè) 豁然开朗(huò)领域(yù) 诅咒(zǔ) 诽谤(bàng) 卓有成效(zhuó)
二、给下列多音字注音
量：①估量(liáng) 胆量(liàng) 空：①空白(kòng) 空调(kōng)
三、辨析下列形似字
①衷(zhōng)心 哀(āi)伤 ②竞(jìng)争 竟(jìng)然 ③诅(zǔ)咒 沮(jǔ)丧
四、解释下列词语
不可估量：不能估计。 浮浅：浅薄;肤浅
繁芜丛杂：本指杂草杂树生长茂盛，这里指马克思以前形形色色的唯心主义对人类历史的解释。
豁然开朗：指一下子出现了开阔明朗的境界。也形容一下子搞通了思想，领悟了道理，心情十分舒畅。
嫉恨：因嫉妒而愤恨;憎恨。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
诽谤：无中生有，说人坏话，毁人名誉;诬蔑。 浅尝辄止：刚入门就不再钻研。
五、辨析下列近义词
(1)①领域：指认识的范围，也用于一般的社会活动适用范围较大。:如甚至在数学领域都有独到的发现。
②范畴：哲学术语，只能用在思维逻辑等方面，适用范围较小。:如本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴。
二者都是名词，都可以指一定的范围。
(2)①摸索：指在不明方向、缺少经验的情况下一点一点的寻找，对象多为方向、门径、经验等。有“试探”的意思。:如由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
②探索：侧重在进行深入的研究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质、根源、奥秘、规律等。书面语色彩更为浓厚。如爱因斯坦的相对论使我们对宇宙奥秘的探索工作进入了一个全新的境界。
六、按要求完成语法练习。
(1)这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
①指出这个句子的主语和宾语中心语。
主语：逝世 宾语中心语：损失;
②“欧美”是“战斗着的”的定语，还是“战斗着的无产阶级”的定语?
“战斗着的无产阶级”的定语
(2)正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实。
①指出句子的主语和状语。主语：马克思 状语：正像达尔文发现有机界的发展规律一样;
②指出“为”的宾语。 “为”的宾语：意识形态?;
③指出全句宾语的中心语。 全句宾语：发展规律
七、重点语句理解
1、“一生中能有两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。”这两句话的深层含义是什么
______两个发现在人类思想史上具有极其伟大的意义，其成就和贡献是非常巨大的。_
2、“他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”这句话有什么艺术特点?它有何含义?
这句话运用了比喻修辞，含蓄发人深思。它具有两方面的含义：一是说明敌人对马克思的攻击很多，但十分无力;二是说明马克思对敌人十分蔑视，表现了马克思崇高的思想境界。
3、怎样理解“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这句话?
“私敌”是指以我为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。马克思没有这样的私敌，说明他不存私念。他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。这些敌人都是无产阶级的敌人。这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的高尚的革命品格。