高中生读《红楼梦》有感范文5篇
《红楼梦》是我国古典小说之一，它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。以下是小编整理的《红楼梦》读后感范文，希望给大家带来帮助。
红楼梦读后感
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚曾道：“书籍是全世界的营养品”。惠普尔曾道：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。书籍，无时无刻不在我们身边。
校园里，我们呼吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书，爱不释手，孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下，我也早早地接触到四大名著：《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘，每每读起《红楼梦》，万千思绪涌到心头。
故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉，以他们爱情为主线，写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰，也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城，用贾宝玉的话就是：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上，但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一块未经雕琢的玉，少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风，在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后，抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里，当知道林黛玉的死讯后，贾宝玉悲痛欲绝，决定从此青灯为伴，了却红尘。再然，家族仗着有一女当妃子而横行霸道，生活奢侈，不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。
读完《红楼梦》，我感触极深，它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约，不可奢侈浪费，生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会，我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律,接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
红楼梦读后感
每次读到曹雪芹女士的书，我总能感受到他的那种面对生活的不幸福却不放弃，勇往直前的意境，她是经历过大起大落的人，所以在写《红楼梦》的时候才能深刻写出里面人物的心理，才能写出这么好的一本书，这是我深深的为她痴迷。
“真亦假时假亦真，无为有时有还无。”这是我看《红楼梦》是第一眼看到的诗句，那时候云里雾里，都不知道是什么意思，只是觉得很新颖，所以一直从前到后看，反反复复的看，到现在我都觉得这句诗句很有意境美，如果你觉得这一件东西虽然是真的，真真假假，假假真真又何必在意呢。你有一样喜欢的东西时，你拼命地想去占有它到最后腻了时把它扔掉，还不如当初就不要占有。
俗话说：“得不到的才是最好的，拼命占有还不如当成女神因为人都是图新鲜感，感觉一过就没有了，网络上虚拟的东西都是假的，但很有人却玩的不亦乐乎，有时候人们不再以他的真假，在意的只是对它的好感度。”这句诗词到现在都一直围绕在我的生活里，它仍我明白了生活中的许多道理，虽然只是一句词，但却对我非常刻苦铭心。
读到《红楼梦》里面的人物，我最为喜欢的就是林黛玉和香菱，两个人虽然联系很少，但却遭遇相同。小时候都是过着大小姐的生活，长大后背井离乡，过着寄人篱下的生活。林黛玉这个人物，作者把她写得体弱多病，过着寄人篱下的生活。林黛玉这个人物，但却非常有才，这一点我非常喜欢，而且我看书的时候脑子里就会联想到她的那种楚楚动人，弱不禁风却又非常养眼的景象。
而香菱这个人物我认为比林黛玉还要苦，被拐骗，被打骂，遇到了不好的丈夫，一生何其艰难。很小就被拐骗是他不记得自己身世，依然很乐观地面对生活，不认识字的她却非常喜欢读诗，是她和林黛玉相处过一段时间，她非常喜欢林黛玉，林黛玉也非常喜爱他。从他们两个人物中我联想到曹雪芹男士，他是家道中落，但他却非常乐观，也非常的有才。
《红楼梦》对我的影响已持续很久了，相信我在未来的道路上也会被曹雪芹男士的人生态度所感染，面对生活的挑战我们要不退缩，勇往直前，朝着我们的目标所奋斗!
红楼梦读后感
中华文化，博大精深，源远流长，我们的中华文化之所有博大精深是因为它融合了五十六个民族的文化，形式的样，各具特色，而源远流长则体现中国是世界上唯一一二个经历几千年文化却从没有间断的国家。同时，我也深深的为自己是一个中国人而感到骄傲与自豪。
无论是当代亦或是几百，几千年前的古代，中国总是涌现出不计其数的优秀作家与诗人，在我们看来微不足道的一些小事，经过他们的修饰却变得那么地生动形象。在这些诗人当中，我最喜欢的便是李清照了，他那一句“寻寻觅觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”用来形容他的晚年寡居生活再合适不过了，这也充分的表达了她内心对丈夫的思念之情，让看到后都不仅感到悲伤。而我最喜欢的作家便是曹雪芹了。在我还是刚启蒙的小孩时，便听说过曹雪芹，不只是的我天真的以为他是一个女的，直到后来更深的了解后，才知道他是一个男的，在这根深的了解过程中，我渐渐对这一作家产生了极大的兴趣，再到后来接触到他的著作《红楼梦》那是我看过的第一本名著，如今的我，人仍时常会想一个男的，是怎么将林黛玉那样娇滴滴的女生心里想法与形象刻画的那么生动传神，这又不禁让我想到，孩童时期的我竟以为他是个女的，这一想法虽然搞笑，但在我看完《红楼梦》后又觉得似乎有些的贴切，欣赏他的写作水平之高超。
《红楼梦》主要讲的是林黛玉与贾宝玉的爱情故事了，还记得林黛玉刚进贾府的举动中透露出透露大家闺秀的风范，以及寄人篱下的生活状况让他更是个谨言慎行时刻约束自己带着一副面具没面对他人的模样。新乡，我要是这么活着，说不定早就憋屈死了，还熬不到林黛玉那个时候，那样活着真是累啊还不如与贾宝玉逃离贾府，即使跑到天涯海角，历经艰辛，也好过封建思想制约让人喘不过气来，但林黛玉这一形象刻画的十分形象生动，通过最后他的死，让读者感受到在当时封建思想的影响下，有多少少男少女被扼杀在摇篮里。贾府的兴衰也让人们见证到生活在封建时代的悲哀。
这一名著不禁让我觉得自己生活在一个婚姻自由，恋爱自由，每一个人都拥有人权的时代是多么信服的是。但我却又向往着大观园里，一群少男少女作诗取乐的生活。
红楼梦读后感
不知已是多少次翻阅红楼梦了，每次都被《葬花词》、《好了歌》、《好了歌注》所打动。我瞧了瞧天，天上的云彩飘过留下没有痕迹的痕。我看了看远处的人们，人们有的向左，有的向右，于是错过，有的向左或向右，相同的是方向，不同的是速度，于是错过，还有的相同的是方向，速度还有错过，平静的脸上没有半点的错过，乱哄哄你方唱罢我登场。我笑了，曹雪芹，累吗?放下吧。
陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁;择膏梁，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒.唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
痴，人的共病。佛曰：人有四戒——贪、恋、嗔、痴。然而四者似乎都有一个共病——心痴。或名利，或情爱，或欲求，或不甘。想起苏格拉底曾经说过：人不能通过同一条河流两次。人的生活与生命只有一次，人们却把有限的生活和生命用在无限的争夺上。人生如同一场戏剧，人只是演员来体验舞台上的酸甜苦辣，名利只是戏剧的服装道具，金钱在不断的交易中流通，而你现在拥有的权利明日又不知会到谁的手上。因果循环，新旧交替，阴阳交融，纵横也在随着方向的变而交接，万物随不变而变，已有的事后必再有，已行的事后必再行，循环往复，是你的终究是你的。失去了不值得伤心，得到了也不用欢喜。人生下来赤条条的，生不带来，死不带去，时人皆因痴而苦。做一个实验吧：在一个张白纸上画上一个痕，那墨迹能回去吗?不能。因为回不去。并不是让你不去争，而是让你不要用生命乃至灵魂去做交换。不禁想起初中老师家长常常说：现在只有用时间好好学习，长大以后再能玩，可是这个玩还有童年时的无所顾忌，还能像孩童一样单纯的玩吗?godknow。
恋，我想世界上很多人都过不了这一关吧。四大爱情故事，吴三桂冲冠一怒为红颜，烽火戏诸侯，一代活佛仓央嘉措因为一个女子毅然放弃这样的地位，最后落得个流放客死他乡的下场，蔡锷将军，胡适等众英雄在刀光剑影下泰然处之，最后却拜倒在红颜的石榴裙之下。多情还被多情累，于是“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的柳三变先生死在了温柔乡，于是“北宋以来一人而已”的纳兰性德为他过早过世的结发妻子卢氏写下“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的感慨，有“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的自嘲，“一生一代一双人，争教两处销魂?”的惆怅，于是元好问“问世间情为何物，只叫人生死相许”的感叹，秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的期盼，苏轼“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的悲凉，仓央嘉措“安得与君相决绝，免教生死作相思”的白色幽默。恋，这是一个奢侈品，却也是一个人成长的催化剂。我没接触过爱情，所以不知道是个什么回事，不过，也许，爱，喜欢，就要放手，不让对方因为爱的执念而困惑，曾看见一个小故事，有两位母亲争夺一个孩子，孩子疼的哭了，亲妈妈放手了。追随着你的脚步，却渐行渐远。木马是最残酷的游戏，我们彼此追逐，却永远也追不上。拥抱是最疏离的姿势，因为你永远也看不到对方的表情。
嗔，“人生不如意十之八九”，有人曾说不会有人永远倒霉，也不会有人永远幸运，我认为这种说法是不对的，当今世界上不公平的事还少吗?有多少强者被弱者踩在脚下?小编认为人有嗔念主要来源于比较，在经过转嫁，以不公为催化剂。人，总是为自己着想的，这并没有什么不对“人不为己，天诛地灭”吗，人们觉的自己的处境不公，得不到爱恋，欲求不满，深觉不公，就会嗔，以为贪一点别人的小便宜，这是拿回自己应该得到的东西，并且觉得还不够，于是越拿越多，由嗔变成了贪，还有的将自己受到的委屈转嫁到别人身上，但请您记住，你转嫁的仇怨还会回到你自身，因为不会有人愿意吃亏，人不狠，站不稳，是让你在该狠的地方狠，而不是欺辱与你遭遇不公无关的人。人之间有太多利用与被利用的关系，大不要以牺牲人格代价对付人家，因为人格只有一次，你怎么知道，别人不会用牺牲人格的方式攻击你呢，永远不会有人与你为敌，只要你不对自己故意不去。
一切的一切都承连着因果，毫无意义，已有的事后必再有，已行的事后必再行，你再怎么样，又怎么样呢?只有每个人做好现在的事，分内的事，一切都将良性循环
痴笑人，人笑痴，累了吗?放下吧!佛门说人有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，曹雪芹，你还是放不下。
给你一个杯子，里面倒上滚烫的开水，放了吗?痛了就放下了。
曹雪芹，放下吧。
红楼梦读后感
高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。
她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。
二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。
三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。
妙玉使我学会了做一个高雅的人。
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