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历史成语故事:成语中的说话艺术

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  语言是一门艺术,古人对于汉语的使用更是出神入化,下面是小编给大家带来的历史成语故事:成语中的说话艺术,希望能够帮助到大家!

  历史成语故事:成语中的说话艺术

  娓娓动听——娓娓: 形容说话多而吸引人。形容善于说话,动听: 听起来使人感动或者感觉有兴趣。娓娓动听,说起来很生动,让人爱听。(健谈而且感人)形容谈论不倦或说话动听。

  【出处】:曾朴《孽海花》第三十四回:“就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听。”

  侃侃而谈——侃侃:说话理直气壮、从容不迫的样子。形容理直气壮地谈论或演讲。

  【出处】:《论语·乡党》:朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也,君在,踧踖如也,与与如也。(平时,在家乡与乡亲们谈话,他显得温和恭顺,好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合,他却十分善言,只是比较谨慎罢了。在朝廷上,当国君不在场时,与下大夫说话,他言谈毫无顾忌,侃侃而谈,显得从容不迫;但和上大夫说话,他和颜悦色,十分谦恭;如果国君临朝,在国君面前,他一切都按朝仪去做,小心谨慎,还怕有不妥之处。)

  口若悬河——亦作“ 口如悬河 ”或“ 口似悬河 ”。言谈有若滔滔流水,源源不绝于口,形容口才敏捷,善于辩解。

  【出处】: 《世说新语·赏誉》:“ 王太尉 云:‘ 郭子玄 语议如悬河泻水,注而不竭。’”《三国演义》第四五回:“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!”

  辩口利辞——善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

  【出处】:《后汉书·班昭传》:“妇言,不必辩口利辞也。”

  能言善辩——能:善于。形容能说会道,有辩才。

  【出处】:元·无名氏《气英布》第一折:“恰才灵壁之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。”

  斗唇合舌——耍嘴皮子,卖弄口才。

  【出处】:南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上:“韩三十五老大汉向同年觅得一副使,而更学斗唇合舌。”

  妙语连珠——指诗文中警句妙语很多。

  【出处】:宋·苏轼《次韵答子由》诗:“好语如珠串一一,妄心如膜退重重。”

  天花乱坠——坠:落下来;是佛教的一个传说,指梁武帝时云光法师讲经,感动上天,天花纷纷落下。之后用来形容人说话巧妙动听,但虚妄、空洞不着边际。

  【出处】:唐·般若译《心地观经·序品偈》:六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。

  典故:南朝梁武帝信佛,在各地建寺庙,有几次他还亲自到寺庙中舍身同泰寺。云光法师是梁武帝的好朋友,一次云光法师讲诵《涅槃经》时,讲得绘声绘色,从早上一直到晚上,梁武帝也听得非常认真。云光法师讲得感动了上天,天上的香花从空中纷纷落下,梁武帝看着飞舞的鲜花,感叹地说:想不到佛法竟然如此奇妙!梁武帝从此更加的沉迷于佛教。

  舌灿莲花——形容人口才好,口齿伶俐,能言善道,有如莲花般地美妙。典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。在《高僧传》和《晋书·艺术传;佛图澄》里记载:后赵国主石勒在襄国(邢台)召见佛图澄,想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂,盛满水,烧香持咒,不多久,钵中竟生出青莲花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙

  对答如流——回答问话像流水一样快。形容口才好,反应快。

  【出处】:《北史·李孝伯传》:“风容闲雅,应答如流。”、《三国演义》第七十二回杨修之死:“操每以军国之事问植,植对答如流。”。

  谈笑风生——形容谈话时有说有笑,兴致很高,并且很有风趣。生:产生。风:风趣。谈:谈话。

  【出处】:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”

  豪言壮语——豪:豪迈、壮:雄壮。豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

  【出处】:明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》:“(丘濬)即席联句,动辄数百言。豪言警语,如壮涛激浪,飞雪走雷,去触山而迸发。”

  三寸不烂之舌,胜于百万之师——成语脱胎于“一言之辩胜于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”,讲的是毛遂自荐的故事(秦兵攻打赵国,赵国平原君奉命到楚国求救,门客毛遂主动请求跟着去。到楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出陈述利害,楚王才答应派春申君带兵去救赵国。

  【出处】:《战国策·东周》,平原君签订“合纵”盟约之后归来,回到赵国说:“我赵胜不敢再鉴选人才了。我鉴选人才,多的千人,少的百人,自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国,就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头,强似上百万的军队。我赵胜不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。


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