社区干部弘扬延安精神专题发言稿(2)
继续从延安精神中汲取力量，有利于为全面从严治党健全教育之“体”。全面从严治党，需要把握从严治党的规律。坚持思想建党和制度治党紧密结合，就是全面从严治党需要遵循的一条基本规律。同志指出：“从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。”这就要求我们把制度“笼子”扎得更严密，把思想“总开关”拧得更紧，把教育体系建得更完备。应该说，这些年我们在制度这一“刚”的方面抓得比较多，这两年成效尤为显著;在构建全面从严治党教育体系方面还大有空间、大有工作可做。延安时期，党确立的一系列规章制度，关于民主集中制、关于批评和自我批评、关于统一战线等许多经验和做法，有些沿用至今;像张思德那样全心全意为人民服务的英雄模范，一直教育和激励着我们，不断给我们增添正能量，是新形势下全面从严治党的营养剂。全面从严治党，基础在“全面”，核心在“从严”。建立健全从严治党教育体系，可以在更深层次和长远发展上推动党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，促进党的“五位一体”建设取得更加扎实、更加丰硕的成果。
继续从延安精神中汲取力量，推动全面从严治党，以伟大精神推进新的伟大工程，新闻宣传责无旁贷，人民日报社更要自觉发挥“旗舰”和“排头兵”的作用。我们必须积极主动作为，宣传好、弘扬好包括延安精神在内的革命精神，为全面从严治党丰富精神滋养、提供精神支撑。当前，尤其要做好两件事：一是在内容上做足“融通”文章。革命精神是我们党的宝贵精神财富，已融入党和国家事业发展的各个领域、各个方面。在全面从严治党的新形势下宣传弘扬革命精神，不能画地为牢、自缚手脚，不能标签化、程式化、简单化，而要将其有机渗透、融入到相关宣传之中，实现内容上“融通”，使革命精神成为相关宣传的价值底色和精神内核，在润物无声中让人们感受革命精神的真谛和魅力。二是在平台上做好“融合”传播。当前我们正处于传统媒体与新兴媒体融合的时代，革命精神的宣传弘扬如果只局限于传统媒体上，就很难让包括延安精神在内的革命精神的宣传弘扬更加广泛地覆盖到方方面面受众。现在，人民日报社已经发展成为拥有报纸、杂志、网站、网络电视、网络广播、电子屏、手机报、微博、微信、客户端等多个类别、数百个终端载体的新型主流媒体集团。我们要把弘扬革命精神、全面从严治党的宣传拓展到新兴媒体的各种平台上，以一个融合的大平台形成强大的传播合力，进一步把我们党在革命、建设和改革实践中孕育形成的伟大革命精神唱响，为全面从严治党营造良好的思想舆论氛围。
社区干部弘扬延安精神专题发言稿篇3
弘扬延安精神延安精神是中国共产党在延安时期培养和形成的光荣传统和优良作风的结晶，是共产党人的精神家园和传家宝。实事求是是延安精神的理论基础和共产党人世界观的集中体现。
准确把握实事求是。注意经常不断地解决思想路线问题，坚持实事求是，这是延安精神的精髓，也是我们党最宝贵的精神财富。
一、实事求是是一种科学世界观。它要求人们，在认识和分析问题时，不能从任何主观臆断出发，必须从客观存在着的实际出发。就是用无产阶级的立场、观点、方法，观察、分析、认识问题;就是立党为公，全心全意为人民服务。只有一切从实际出发，实事求是地看待历史、现实和未来，看待中国和世界，看待全局和局部，对待集体和个人，对待成绩和不足，才能真正做到实事求是。
二、实事求是是一种科学方法论。认识世界的目的是为了改造世界，毛泽东同志对“实事求是”作了一个经典性的论述，指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”并且强调“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。”实事求是解决的是立场、观点、方法问题，是审视问题的角度。把根本立场、观点、方法应用到具体事物中，转化为具体的操作规程，要经过一系列的环节。如果无视这些中间环节，把认识世界和改造世界的根本方法，降低为解决具体问题的具体法则，必然导致教条主义和形而上学。“我们发扬延安精神，是为了解决现在的问题。现在的情况和延安时期的情况有很多不同了，要根据现在的‘实事’去求现在的‘是’。”
三、实事求是是人类掌握现实世界的一种科学方式。人们掌握现实世界的方式，都是以社会实践为基础的。实践是联系“实事”和“是”的桥梁。人们在实践基础上形成了与客观世界的联系，一种是人与“实事”的关系。在这种关系中，人作为主体去改造客观世界，取得不以自身为转移的“是”，关于“实事”的真理性认识。不这样，人们就不能达到改造客观世界的目的;另一种关系是“实事”对人的关系，人们根据自己对“是”的理解而取舍“实事”，力图使“实事”服从自己，把“实事”纳入自身设定的“是”的范围使“实事”符合自身的需要，结果是人受到“实事”的改造，人变成了被改造的对象。人通过实践以实求是，以是取实，便达到了主客体的真理和价值的统一。
四、实事求是的过程，实际上是“从群众中来，到群众中去”的过程。从群众中来，是从“实事”中求“是”的过程，到群众中去则是以从人民群众中求到的“是”为指导，能动地改造“实事”的过程。实事求是知易行难。腐化堕落、违法乱纪者，自私自利心术不正者或者畏首畏尾瞻前顾后者，都是难以做到实事求是的。要做到实事求是，必须有一种大无畏的奉献牺牲精神，达到无私的境界。能否做到实事求是，是衡量各级领导干部，是不是把人民群众的根本利益放在首位的一种标尺。
自觉践行“三严三实”。传承好实践好延安精神是广大党员干部在新时期实践“三严三实”的光荣使命和神圣职责。
一、努力践行“三严三实”，需要弘扬实事求是的精神，把实事求是作为一种政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影响个人的判断，进而影响整个社会的风气。具有坚定的理想信念和良好的道德修养的人，可以自觉抵御各种利益诱惑，正确处理个人利益和他人、集体和国家利益的关系。弘扬实事求是的精神，就是把个人发展和事业进步结合起来，把政绩突出和品德高尚结合起来，把做好当前工作和追求长远目标结合起来，以实事求是作为自己的行为准则、价值追求;弘扬实事求是的精神。
二、努力践行“三严三实”，需要提高实事求是的能力，把实事求是作为一种思维方式和基本素质。如果不能牢固树立事物是不断发展的观点，树立实践第一的观点，树立事物发展有其内在规律的观点，就很容易犯主观唯心主义的错误。缺乏实事求是的能力和理论储备就会重“实事”轻“求是”，就会重现象轻本质，就会重偶然轻必然从而背离实事求是。因而准确把握实事求是的深刻内涵、拥有实事求是的知识保障、掌握实事求是的本领十分重要也十分必要。
三、努力践行“三严三实”，需要形成实事求是的环境，把实事求是作为一种正式制度和规范要求。自律和他律从来是共同作用于主体性作用发挥的，二者缺一不可，只有把实事求是既建立在较高的主体觉悟和能力上，同时又建立在有力的外在监督保障上，实事求是才能真正实现。制度具有规范化、持续性的效果，一旦形成，就不易因为个人的因素而改变，就会促进风气的改善。营造良好的政治生态，使人们敢讲、能讲、愿讲真话，从而引导形成实事求是的环境和氛围，使人们自觉实事求是，从而在实践中真正做到实事求是。
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