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党员坚守信仰信念增强规矩意识心得演讲稿(2)

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  三,讲规矩,提素质,需要掌握一些社会常识

  规矩,不仅包括纪律,还有一些优秀的传统习惯,也包括一些社会生活的基本常识。有人说:“对于一个人而言,社会常识比知识往往更重要。”确实很多时候,社会常识就是决定成败的关键因素。在我们一生中,常常会因为不懂一些规矩,不懂某些社会常识而因小失大。这里,我们医务工作者需要重视两个方面:

  一是医患沟通常识。大部分的医患纠纷都与沟通不畅有关。这样的例子太多,而且在我们一线医务人员身上发生的也很多,大家可以总结一下:凡是沟通能力好的医生,都深受病人欢迎,都很少发生医疗纠纷。所以,要提高沟通能力与技巧,做一名会说话的医生。

  二是心理学常识,我们学过医学心理学、护理心理学,社交心理学呢?医生交往的对象不仅包括患者,还有很多正常人,同事、朋友、亲人、领导等,这就需要我们在工作时候,快速转化角色,用不同的心理学技巧面对不同的人群。

  各位同事,守纪律,讲规矩,不仅是党风政风建设的需要,也是我们医疗单位行风建设的需要,要做到守纪律、讲规矩,我们就需要强化信仰意识,需要提高综合素质。只有这样,我们才能成为信仰坚定、契合时代特色,敢于担当、有所作为的优秀医务工作者。

  党员坚守信仰信念增强规矩意识心得演讲稿篇3

  高尚的信仰,是净化灵魂的甘露,是催人奋进的战鼓,是战无不胜的力量。领导干部有了高尚信仰,就会胸怀远大理想和公仆情愫,为党和人民的事业奋斗一生。当前,我国正处在推进“四个全面”战略布局的关键时期,面对新的形势、新的任务和新的考验,领导干部要践行好“三严三实”要求,做政治上的明白人、发展上的开路人、群众的贴心人、班子的带头人,努力成为党和人民信赖的好干部,就必须把政治信仰、法治信仰、道德信仰和事业信仰当作永恒课题,终生研修,始终坚守。

  坚守政治信仰,牢固树立理想信念。理想信念是人安身立命之本,理想是远大目标,指引着前进方向;信念是精神支柱,提供着精神动力。理想信念也是一个政党治国理政的旗帜,是领导干部党性修养的核心,理想崇高才能思想纯正,信念坚定才能作风过硬。习把理想信念比作共产党人精神之“钙”,缺“钙”就会得 “软骨病”,充分说明理想之贵、信念之重。

  坚守政治信仰,是对领导干部最根本的政治要求。新形势下多元思想相互激荡、各种诱惑席卷而来,使领导干部理想信念面临前所未有的考验。现在,有的领导干部对理论学习重视不够,往往当成“一般缺点”,对政治信仰弱一些、理想信念差一些,往往感觉“没啥大问题”;有的不信马列信鬼神,乐于算命看相,遇事烧香拜佛;有的什么话都敢讲,什么事都敢干,钻政策的空子,踩规矩的红线;有的妄议中央、戏说英雄,偏听偏信各种“段子”;有的当面一套、背后一套,台上一套、台下一套,讲的一套、做的一套,演“双簧戏”,当“两面人”;还有的在认识上盲从西方的“普世价值”、“宪政民主”等等。这些政治上的“亚健康”状态,发展下去是非常危险的。

  理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。“总开关”出了问题,就没有了根、没有了魂,迟早会栽大跟头。延安时期因杀害女大学生被枪毙的黄克功,解放初期因贪污国家资财被处决的刘青山、张子善,改革开放初期因贪腐堕落被处以极刑的胡长青、王怀忠,党的以来被查处的周永康、令计划、郭伯雄、徐才厚、谷俊山等高官,剖析他们严重违法违纪的原因,都是理想信念出了问题,权力观地位观产生变异,道德品质堕落变质。相反,面对敌人绞刑视死如归的李大钊,“砍头不要紧、只要主义真”的夏明翰,“一腔热血洒高原”的孔繁森,一生廉洁自律、一身浩然正气的杨业功,真情为民、热情干事的谷文昌,之所以被人民群众歌功颂德、刻骨铭记,正是因为他们胸怀“革命理想高于天”的崇高政治信仰。

  “志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。”历史经验证明,信念就是托起人生大厦的坚强支柱,是抵御精神污垢的铜墙铁壁,如果这根支柱崩塌了,领导干部就会在政治上出问题,对党的危害比腐败更严重。因此,党员领导干部要时刻绷紧理想信念这根弦,任何情况下都要把纪律和规矩挺在前面,不断提高自身政治素养,不断锻炼对党忠诚的政治品质,以坚强的党性意识、过硬的政治觉悟和严格的组织观念要求自己,切实做到一致而不另搞一套,维护团结而不拉帮结派,令行禁止而不我行我素,服从组织而不讨价还价,确保在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前勇于担当,在利益诱惑面前保持清醒。

  坚守法治信仰,身正为范崇法守法。“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护。”法律的生命和权威在于实施,实施的根本在信仰。因此,法律必须被信仰,否则它将形同虚设。党员领导干部,既是人民公仆,又是人民权力的受托者,身居要职,手握重器,只有在内心坚守法治信仰,才能真正敬畏法律、尊崇法律、恪守法律,才能真正在行动上身正为范、作出表率。可以说,领导干部法治信仰好差,不仅关系到自身的执政能力和自律意识,更关系到全面深化改革能否取得成功、全面推进依法治国能否顺利进行。强调指出:“领导干部要把对法治的尊崇、对法治的敬畏,转化成思维方式和行为方式,做到在法治之下,而不是法治之外,更不是法治之上想问题、作决策、办事情。”这是对领导干部坚守法治信仰提出的严肃政治要求,更是对领导干部政治上的关心爱护。

  “权力非药,却能迷醉心魂;利欲无牙,却能吞噬理想;金钱无手,却能推人堕落。”现在,少数领导干部依法办事观念不强,以言代法、以权压法、知法犯法、徇私枉法,违背了社会主义法治原则,损害了人民群众利益,妨碍了党和国家事业发展。出现这些问题,从根本上讲就是缺少法治信仰。许多血的教训警示我们:各级领导干部必须认认真真尊法学法,规规矩矩守法用法,坚决杜绝把权力当“私器”、把职务当“特权”、把法律当“草人”。

  “自我心存道,外物少能逼。”领导干部一旦掌握权力,各种诱惑、算计就会冲着你来,各种讨好、捧杀就会对着你去,稍微放松就可能触及底线、逾越红线。抵挡各种诱惑、办事于法有据,关键是净化心境、控制欲望。一个人倘若掉进“欲望的窟窿”,私欲缠身,利令智昏,必然进退失据、行为失范。习曾为干部算过经济账、法纪账、良心账,这“三本账”算清楚了,政治上才能清醒,用权上才能清廉,坚守法治信仰才能有坚实基础。建国初期,毛泽东同志有个“未便再荐”的故事。烈士遗孀李淑一,是杨开慧的亲密战友,能诗善文,有人请求毛泽东推荐她到中央文史馆工作,毛泽东为此写信给秘书田家英:“有人求我将李淑一荐到文史馆为馆员,文史馆资格颇严,我荐了几人没有录取,未便再荐。”毛泽东权力不能说不大,但在一个馆员的选用上却坦言拒荐,体现了老一辈革命家以公为念、以严用权的高尚品德。邓小平同志曾告诫全党:“我们拿到这个权以后,就要谦虚,不要以为有了权就好办事,有了权就可以为所欲为,那样就非弄坏事情不可。”同志也强调:“党员干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。”现在,老百姓对官场腐败问题深恶痛绝,实际上腐败行为是一种权力异化现象,领导干部出卖权力的过程,就是腐败的过程,就是出卖人格、出卖原则、出卖法纪的过程。因此,领导干部要树立正确的权力观,严格约束自己,严守用权边界,不以“别人不知” 而放纵自己,不以“小节无碍”而原谅自己,不以“下不为例”而开脱自己,自觉把住“欲望关”,净化“朋友圈”,做到办事有原则、起止有分寸,切实为人民掌好权、用好权,让法治信仰蓄满自己的精神水池。

  坚守道德信仰,砥砺高尚人格魅力。古人云:“德者才之王,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。”司马迁在《资治通鉴》中,更是贴切地将居官者分为四种:德才兼备者是圣人,有德无才者是君子,有才无德者是小人,德才全无者是愚人。通俗地说,就是德才兼备是上品、有德不才是次品、无才无德是废品、有才无德是危险品。高尚的品德对一个人的一生非常重要,没有道德约束、失守道德高地,即使才高八斗也难以成就大业,轻则事业受挫,重则身败名裂。宋朝大臣秦桧很有才华,他创造了宋体字,对普及教育有大功,但以“莫须有”的罪名害死岳飞,因此遗臭万年。中央军委原副主席郭伯雄、徐才厚,凭借无德之才攀爬到军队统帅之位,又以败坏之德祸害军队多年。曾有一个时期军中吃喝奢靡、跑官要官之风盛行,一些缺少信仰、缺失品行、缺乏才干的人,因为巧于心计、善于钻营,一职接着一职向上提,一步接着一步往上爬,而不少品行端、讲原则、能干事的人,却不受重用、饱受冷落。郭、徐二人“多行不义”贻害了军队建设,也落了个“自毙”下场,被永远钉在了军史的耻辱柱上。

  “栖守道德者,寂寞一时;依附权势者,凄凉万古。故达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。”坚守道德信仰说起来容易、做起来难,需要沉得下心境、耐得住寂寞、经得起考验,如果心浮气躁、欲火中烧,就会道德失范、行为失控,甚至在腐朽思想侵蚀面前打败仗。现实中,才高而德逊者大有人在,他们大多属于“利己主义者”,一旦谋取了要职重权,往往会私欲膨胀,原本清醒的头脑变昏了,原本干净的双手变脏了,原本正常的交往变味了,原本纯洁的道德玷污了,以至成为祸害无辜的“黑手”、危害社会的“蛀虫”。党员领导干部是党的“化身”和人民“仆人”,做官是为群众干事,掌权是为群众谋利,理所当然应该宁受寂寞、守德持重,心无杂念、德无杂质。

  立人先立德,树人先树品。关于“三严三实”的要求,以及“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过”的好干部标准,为领导干部修德做人、从政成事指明了努力方向。作为领导干部,必须具有忠诚老实、坦荡踏实、厚道朴实、求真务实的思想境界,什么时候都要当老实人、说老实话、干老实事;必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观,追求高尚道德情操;必须牢记党的宗旨和道德规范,越是位高权重、仕途通达,越要摆正位置、“臣心如水”,真正做到位高不自恃、权重德昭人。

  坚守事业信仰,不断强化责任担当。坚守事业信仰,就是坚持为党尽忠、为国出力、为民造福的崇高事业观。“天地生人,有一人当有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之责。”敬业是一种美德,乐业是一种境界。坚持勤勉敬业,是党员领导干部为党的事业奋斗的思想基础,也是必备的政治品格。它既体现了一种事业追求,更体现了一种责任担当;它源于对党的事业的忠诚不渝,也源于对履行使命的强烈责任。一个人的能力有大小,但只有满心窝装着事业和责任,就能把工作干好。如果思想懈怠、精力外移,即使能力再强、水平再高,也不可能把干好工作。

  “为官避事平生耻。”早在70年前,毛泽东同志就曾尖锐地批评过那些缺少事业信仰的党员干部,“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算……对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算是一个纯粹的共产党员。”当下,有的领导干部身居要位,但缺乏强烈的事业心,碌碌无为,不思尽责;有的遇到矛盾和问题,推诿扯皮,敷衍塞责,缺乏责任担当;有的只想当官不想干事,只想揽权不想担责,只想出彩不想出力,只想舒服不想艰苦,“当一天和尚撞一天钟”;有的为官不为、为官少为、为官慢为、为官懒为,动不动就叫苦叫累,稍不随意就拿工作“撒气”,甚至在关键时刻、危急关头,做得还不如群众好,等等。这样的干部,抹黑了“好公仆”形象,打折了“好干部”标准,根本不佩当领导干部。

  “衙斋卧闻萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县令,一枝一叶总关情。”一个职务就是一份责任,一个岗位就是一副重担。党组织把我们放在这个位置上,既是需要、信任,更是培养、考验。必须坚持求实为本、落实为责,真正集全部心思于工作,倾一切才智于事业;必须做到“党的要求就是我们的任务”、“人民所盼就是我们的责任”、“事业所需就是我们的追求”;必须克服一切作风上的低要求、一切工作上的低标准、一切精神上的不振奋、一切落实上的不到位,以对党的事业高度负责的态度,以抓不好工作食不甘味、寝不安席的劲头,殚精竭虑抓好工作落实,脚踏实地创造一流业绩。抗战时期,从全国各地奔赴延安的青年学生,曾经感慨:“延安是天底下最苦的地方,延安也是天底下最快乐的地方。”为什么这样说?因为有抗日救国强大动力作支撑,虽苦犹荣、再苦也乐。从心若炭火的张思德、一心为民的焦裕禄,到一身公仆正气的杨善洲,再到“公正为民的好法官,敢于担当的好干部”邹碧华等,标杆在前,重任在肩,坚持“严”字当头,咬住“实”字不松,拿出干事姿态,焕发创业激情,奋发有为地投身于“四个全面”火热实践,应该成为各级领导干部的最大追求!


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