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两学一做党课优秀党员发言稿精选(2)

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两学一做党课优秀党员发言稿精选

  海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。在当前价值多元化、各种思潮相互激荡和经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的特殊背景下,“忠诚、为民、公正、廉洁”就是公安机关履行使命的精神支柱;而“人民警察核心价值观”,就是全体人民警察奋发向上的精神力量和团结和谐的精神纽带!

  上善若水,厚德载物。我相信,当有一天,我白发苍苍的时候,透过如水的岁月,穿过一生的纷繁,看得见的繁华落尽,生命中唯一生动、鲜亮的,就是这段从警的历程,和作为一名人民警察的光荣!

  亲爱的同志们,让我们在苦过累过的日子里,在栉风沐雨的日子里,发扬无私奉献的精神,踏着前辈们铿锵的脚步,谱写出如歌的共青岁月!青山和大地会证明我们的忠诚,蓝天和白云会昭示我们的誓言!放心吧,云南人民,我们将用无悔的青春,装扮出五彩缤纷、祥和安宁的亮丽文山!

  我的演讲到此结束,谢谢大家!

  两学一做党课优秀党员发言稿精选篇3

  当前,各行各业基层党组织不断加强自身建设,努力创 建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群 众反映好的五好班子,广大党员干部也不甘落后,奋勇争先, 带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众,争做优秀的共产 党员。我们 xx 党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活 动,取得良好的效果。

  作为一名党员干部,我们除了整天面 对工作之外,那就是要面对全社会的监督,在这种环境下生 活工作,需要耐得住寂寞,守的起清贫,稳得住心神,经得 起考验,而外面世界丰富多彩,繁花似锦,呈现出“世人熙熙 皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象,于是有些同志不 禁产生了疑问:我们整天艰辛的付出,是否失去了人生中很 多美好的东西?我们这样辛辛苦苦,勤勤恳恳,是否得不偿 失?

  其实,借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是:有 得必有失,我们在也许失去了个人更好的发展机会,也许失 去了物质更加富足的生活,但我们保护了历史文物,发扬了 历史文化和不屈不饶的民族精神,服务了社会,了解了更多 的历史文化知识,拥有了更为丰富的精神文化生活,人生更 加充实更加有意义了,同时 xx 为我们提供的养身立命的场 所,为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入,也让我 们拥有了精神充实、物质充足的生活。因此,我们应当正确 认识和对待得与失,在奉献中实现红岩人价值。下面,我主 要讲四点内容。

  一、正确认识得与失辩证关系

  得与失是对立统一的关系,而且两者是密切相连,可以 相互转化的。我们大家都知道一个成语,叫做:“塞翁失马, 焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上,住 着一个擅长推测吉凶祸福的老人,一天的他家的马跑到了胡 人驻地,周围邻居都担心老人想不开,于是都来安慰他,但 老人却乐观地说:这不见得是坏事啊!过来几个月,老人马带 着胡人的骏马回家来了,邻居们又去祝贺,老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时,不 深摔断了大腿,成了一个瘸子,热心的邻居又来劝慰他,他 却说:这也许会变成一件好事啊!过了一年,胡人大举入侵 边塞,所有青壮年都被征兵入伍,边塞附近的人战死沙场的 有十分之九,老人的儿子因为腿瘸而免于征战,结果保住了 性命。这则故事充分说明有得必有失的道理,并且好事可能 会变成坏事,失去局部的利益可能会得到完整的人生。 纵观我们身边的活生生的例子,都验证了有得必有失的 道理。在近几年的重庆大黑风暴中,多个显赫一时的高官纷 纷落马。

  为了取得更高的职位,得到更多的物质享受他们有 的行贿受贿,跑官要官,终于坐上了高位,大肆贪赃枉法, 大搞腐败,疯狂攫取钱财,过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽 生活,可以说荣誉有了,金钱有了,地位有了,美女也有了, 似乎什么都有了;有的人甚至纵容、支持黑恶势力发展,捞 取非法为了取得更高的职位,的好处,出门前呼后拥,进门 锦衣玉食,似乎呼风唤雨,无所不能,可谓有钱有势,虚荣 心得到极大满足,也得到了一时的快活。然而他们没有清醒 地意识到:在似乎要风得风,要雨得雨,什么都不缺,什么都 拥有的同时,他们却失去了党员干部的党性修养,失去了国 家工作人员的奉献精神,忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。

  结果,有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷囹 圄,青灯相伴,孤立无援,在铁窗里度过残年余生。一朝醒 来,他们似乎什么都没有了,不但失去了官位和利益,而且 失去了自由,失去了家庭和亲情。面对陷入腐败泥淖的亲人, 父母怎么去面对街坊邻居?妻子怎么在朋友同事面前从从 容容地生活?而孩子如何面对周围同学的耻笑、讥讽、排挤、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的阴影下,孩子又怎么能够直面惨 淡的人生?所以说,他们过多追求“得”,却将自己输得精光, 因此我们应该将得失看的开,想得开,拿得起,放的下,珍 惜现在拥有的,放弃不该拥有的,追求一种有尊严、有光明、 有意义的生活。

  二、正确理解得与失的关系

  1、有利于加强党性修养,争创一流成绩 我们 xx 的党员干部要想耐得住寂寞,踏踏实实地、一 步一个脚印地做好本职工作,以极大的热情参与争先创优活 动,必须加强党性修养,正确认识理解得失关系。明白了有 得必有失的道理,我们就可以认识到岗位工作重要性,就可 以感受到我们生活的充实,增强我们争创一流成绩的信心。 在博物馆工作,我们远离了世间的喧嚣与干扰,远离的争名 夺利的角逐场,远离了光怪陆离的商场,静下心来服务游客, 大力宣扬爱国主义民族文化,弘扬追求崇高理想、无私奉献 的红岩精神,从从容容工作,心安理得生活,快乐学习进步, 在奉献社会中让自己的人生闪闪发光,这是多么有意义的人 生!因此我们要珍惜岗位,珍惜生活,拼搏奋进,开拓进取, 做出一流的成绩,回报党和政府给我们带来的“所得”。

  2、有利于改善党员精神面貌,增进党员干部队伍的团 工作生活中总会有一些不如意、不满意,在分配工作时,有些同志可能任务多了一些,责任大了一些;干部提拔时, 有些同志可能因为资历、能力、学识、思想素质全都达标了, 但是参与竞岗的人多,优秀人才多,竞争激烈,结果部分同 志落选了。人非圣贤孰,孰能无惑?工作中的这些事情往往 影响人们情绪和工作热情,如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦, 那我们的重要工作谁来做?如果人人能够顺利升职,那我们 的社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失,那 我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们的博物馆怎么发展 呢?我们的工资福利怎么保障呢?我们干了重活,说明我们得 到了组织和同志们的信任,得到良好的锻炼机会,能够快速 成长进步;我们升职未果,失去了一次提升的机会,却得到 了良好的锻炼,增长了见识,为下一次的成功奠定了坚实基 础。如果我们对工作中的得失有一个正确的态度,那么我们 每个人都会消除了不良的攀比思想,变得宽宏大量,心情舒 畅,有利于改善党员精神面貌,增进党员干部队伍的团结。

  三、正确认识我们的人生价值

  我们 xx 主要的通过学习中国共产党的革命战争年代的 历史画面向社会宣传共产党人的的革命精神,无数革命先烈 艰苦奋斗的革命历程,坚定的公民共产主义信念、无私奉献、 为了崇高理想而敢于牺牲的精神,对当今的市场经济社会有 着重要的借鉴意义,对于弘扬爱国主义、集体主义有着独特 的导向功能。世界上有千千万万个,有多种多样的职业,然 而都无法接受这种革命英雄主义的熏陶,因此我们为这样的 工作环境而自豪,能为向社会宣扬这种精神而骄傲,这也是 我们所有红岩的一大“所得”,这种高尚的文化环境能够使我们 党员变得更加高尚,具备共产党人的高风亮节,本身就能体 现我们的人生价值。

  恩格斯说:人是生活,动物则是生存。他告诉我们人和 动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维,人有高 尚的思想精神追求,所以将那些极端自私自利、损害人民群 众根本利益的人称之为“禽兽不如”。人活着总要有精神追求, 总要对家庭、对周围的人、对社会有用处,就是我们平时所 说的要“做一个对社会有用的人”,这种“用处”也就是人生价值 的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的 人,比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力,会成为 千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象,其人生与动物无异, 人生也不会有价值。我们红岩人对社会精神文明建设具有重 大推动作用,对于净化社会风气、改善人们的精神面貌具有 积极的“用处”,我们博物馆所从事的是一项对社会发展有积极 意义的工作,我们的人生价值就是通过服务奉献社会,丰富 人民的文化生活和思想世界。归根结底,我们红岩人的人生 价值就是服务与奉献社会。

  四、如何正确对待得与失,在奉献中实现人生价值。

  1、树立“正当取得”意识,以合情合理合法的正当途径谋 取利益、职位和荣誉。 古人云:君子爱财,取之有道,“得”之道并不是不择手段 的谋取,不是巧取豪夺,更不是营私舞弊、欺骗群众,而是 通合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展 的今天,人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和 好处,使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和 失职渎职人员,有些人也曾勤勤恳恳工作,为社会发展做出 了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时,没有坚持“正当 取得”的原则,结果向诱惑投降,陷入了不法分子设计好的圈 套,最终不能自拔,与犯罪分子同流合污,沦为人民的罪人。 无数事实和案例雄辩地证明,凡是通过不正当手段得来的钱 财和职位,最终不能维持长久,甚至会陷入犯罪的深渊。这 正应验了一句俗语:莫伸手,伸手必被捉。作为 xx 的党员 干部,我们更应当遵纪守法,模范地执行党的方针、路线、 政策,始终保持共产党员的先进性,做群众的示范榜样,想 取得好成绩,要靠真才实学和实干精神;想评上先进,要靠 拼搏奋斗和群众的支持,以合理的途径取得荣誉。同时,还 要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等,做到爱岗敬业, 以无限的热情和高度责任感对待工作。反之,如果不珍惜现 在拥有的,马马虎虎,得过且过,甚至出现失职渎职现象, 那么现有拥有的也会失去。

  2、树立“坦然失去”的意识,从容地应对挫折成败与个人 得失。 如果不能坦然地面对失去,不能正视现实中的挫折成 败,往往会导致心理失衡,甚至会改变人生的方向。这方面 有深刻教育。毕玉玺曾经在上个世纪 90 年代担任过北京通 县县长,期间工作认真努力,大刀阔斧进行经济改革,对通 县社会发展做出了积极贡献。后来,被调任北京市交通局当 副局长,由于他对交通行业不熟悉,所以很长一段时间,他 成了毫无实权的虚职和闲人。长期大权在握的他不能坦然地 面对“失去实权”,心结解不开,对组织心生怨恨,长期闷闷不 乐,竟然得了严重抑郁症。此时,其妻子竟然给他开了一副 治疗抑郁症的良方,即升官无望那就大敛钱财,弥补仕途的 缺憾与挫折,促进心理平衡。这一招正中毕玉玺下怀,适逢 组织让其兼任首都公路发展集团董事长,于是毕玉玺大肆收 受贿赂,生活作风也腐化堕落起来。不能坦然面对失去,缺 乏良好的心理素质,竟然改变了其人生轨迹,促使其走进了 监狱的大门。生活中我们会碰到无数的挫折失败,也会面对 各种各样的“失去”,比如失去晋升的机会,失去工资晋级的机 会、失去转岗的机会等,我们都应当坦然面对,从容应付, 以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境,要想到“天将降大 任于斯人也”的古训,把艰难困苦看作成功成才的必经磨难; 当我们遭遇失败时,要思考“失败是成功之母”的名言,把失 败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时,仍然要保 持平和的心态,树立“坦然面对失去”的意识,以胜不骄败不 馁的乐观精神和积极进取的作风,投入到具体的工作。

  3、树立集体主义观念,淡化个人得失,维护大局利益 和长远利益。 集体主义能够让我们淡化个人的利害得失,看重集体和 国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外,洒脱行 事,引领我们提高思想觉悟,少计较个人得失,少盲目攀比, 多考虑整体利益。可以说集体主义是指导我们正确对待得失 的一副良药。xx 等一批革命先烈,在山河破碎的旧中国不惧 艰险,奋起抗争,表现出祖国前途命运高于一切的精神,因 为她们都知道破巢之下、安有完卵的事理,都明白国破家无 的道理。再看看xx 行业,有些省份的xx,虽然基础设施好, 建设的参观项目也很有特色,但是由于整个队伍缺乏集体主 义观念,过分强调个人的利益得失,造成相互攀比,人心涣 散,导致 xx 经营不善,冷冷清清。中国有句古话叫做:皮 之不存毛将焉附,作为职工我们就是毛,博物馆就是皮,我 们只有树立集体主义观念,坚持个人服从集体、局部服从整 体的原则,维护大局利益和长远利益,才能促进 xx 的蓬勃 发展。个人可能要做出一些牺牲,但是博物馆发展壮大了, 我们的工作和生活条件就会改善,我们也将会收获更多。

  4、树立无私奉献观念,看轻成败得失,实现红岩人的 价值。 奉献强调党员干部对社会、对单位、对国家的付出与 贡献,突出无偿的、无条件地服务人民群众,与之相对立的 一些词语是索取,索要,或者获得,奉献词义本身就要求我 们将得失成败放在脑后,全心全意为人民服务,达到一种只 求贡献而不求所得的忘我境界。共产党人不否定个人对物质 与文化生活的追求,不否定个人利益,但更强调奉献与服务 精神,所以我们要看轻成败得失与个人利益,树立奉献观念, 人人争当先锋模范,人人提高服务质量,团结友爱,相互帮 助,相互支持,做一个对家庭、对同事、对单位、对社会有 用的人,有理想追求、有尊严地活着,展示党员干部的精彩 人生,实现xx 人的价值。

  两千多年前的孟子说过:鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也, 两者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天, 我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲,选择和 追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思 想武装的共产党员,我们不但要科学理解得与失的辩证关系 和意义,还要正确对待个人生活工作中的得与失,坚持以合 情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉,保持健康良 好的心态,从容地应对挫折成败,更重要的是以更高的标准 严格要求自己,用超然物外的高姿态,树立集体主义观念和 奉献意识,淡化、看轻个人得失,维护大局利益和长远利益, 在奉献中实现红岩人价值。


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