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初三国旗下讲话演讲稿精选

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  国旗下的讲话,是锻炼各位初三同学们演讲能力的好机会,需要大家做好演讲前的准备。下面是学习啦小编为大家带来初三国旗下讲话演讲稿,希望对你有所帮助。

  初三国旗下讲话演讲稿篇1

  各位老师、各位同学:

  大家上午好,今天我很荣幸能站在这里对运动会的工作进行总结。

  时隔18天,当我再次拿起照片翻看时,开幕式的场景仿佛历历在目。迎面走来的是各班的方队,每班都创意十足,彰显各班的个性与特点。平行班自然却不落俗套,实验班高亢却不高调,国际班绅士却不风流。阵型上的变换在啦啦操表演中展现得淋漓尽致,那一次次的托举让我仿佛看见了平时训练的艰辛。而那几百人整齐划一的广播操,更是让我为之一震。紧接着便是气势磅礴的吼声与威武的动作所带来的视觉与听觉上的震撼,好似他们已不再是学生而是一个个坚强的军人。

  我突然意识到这将会是一次精彩的运动会。没错,天气虽然炎热,但更热的却是每位师生的高涨的心情。每当运动员奔过,台上的同学,场上的老师都会站在烈日下为他们尽情的呐喊。“三道同学遥遥领先,四道同学紧随其后”这些呐喊声也许这会带来笑声,可更多的却是给本班运动员的鼓励。

  昔日在讲台上风流倜傥的老师,在运动场上好似变成了课堂上的我们。一个个热情洋溢,憨态可掬。多么奇妙的转换。可是我们依然也为自己的老师担忧,生怕他得不了第一。平日淡淡的师生距离,在今日好像得到了深化。这便是体育所带给我们的美好。

  一中运动会,总能体现一中人顽强,不怕吃苦,团结的精神。

  但是还有很多的问题同样让我们不能忽视。也许是因为天气热了,大家不甘于留在自己的区域里,要出来走走才行;也许也是因为天气太热了,太阳一烤,大家一饿,垃圾便躺在了地上;也许还是因为天气太热了,大家稀里糊涂的来,稀里糊涂的去,于是证件便在树荫下来来回回的游荡,完成它不该完成的使命。

  我想---既然体育能带来美,那为何不让一切都美起来呢?少来一点围观的同学,也许运动员的成绩便会好一点;少丢一点垃圾,也许观看的心情就会好一点;总之,只希望下一次的我们能少一些可能,多一些肯定。我坚信,我们一定能做得更好。

  初三国旗下讲话演讲稿篇2

  尊敬的老师,亲爱的同学们,今天我国旗下演讲的主题是:尊重友爱,孝亲尊师善待人。

  一个人,无论地位有多高,成就有多大,他都不会忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血,饮水思源,常怀感恩。尊师爱校的我们中华民族的优良传统。煌煌史书,有许多关于尊师重教的记载,列列青卷,更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋?劝学》中,在这样一句话:“疾学在于尊师”,说的是要很快学到知识,重要的是尊重教师估我们求学的道路上,老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上,教师把整颗心都掏给了学生们,他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗,明月独举,高霞孤映,白云谁侣,“干青云而直上,夺白雪以高洁”,更有师恩惠惠,润物无声,如此伟大的老师,难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千,每一个都对老师倍加尊敬,为了感恩,他们四处奔波,传播孔子的仁政。老子说:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙”,说的也是学生尊重老师的重要。

  感恩父母是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩父母需要我们用心去体会,用心去报答。

  尽管我们年龄还小,不能承担起家庭的重任,但我们可以从身边的小事做起,主动承担力所能及的家务劳动,父母生病的时候,守候在他们身边嘘寒问暖,端汤送药,让父母从心中感受到我们对他们的关爱,对他们的感恩。

  除此之外,学会与人相处,善待他人,养成宽容的美德,也是我们的一门必修课。法国作家雨果曾经说过:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往,待人处事,如果没有宽容,就没有友情,没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德,一种修养,也是衡量一个人层次高低的标准。当别人冒犯你时,当别人践踏你的尊严时,我们应在坚守原则的基础上,努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取!那样只会使自己走入“死胡同”,进亦难,退亦难,何不握手言和,退一步海阔天空呢?能善待他人的心灵是广阔的,我们要以真诚宽厚博大的心灵对待他人。

  阿姆斯特朗在迈上月球时,因一句“我个人迈出了一小步,人类却迈出了一大步。”而家喻户晓,但一同登月的还有一位与宇航员奥尔德林。或许对我们来说有些陌生,但他同样值得我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上,有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题:“作为同行者,阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人,你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了,在众人有点尴尬的注目下,奥尔德林很风趣地回答道:“各位,千万别忘记了,回到地球时,我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说,“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中,给予了他最热烈的掌声……从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人,不会抓着对方的错误不放,他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后,人们早已忘记了奥尔德林,但却不能忘记他那种玉树他人,真诚分享朋友快乐的美德。

  孝亲尊师,善待他人似乎听上去很博大,但我们却可以从微小处做起,从生活中的小细节做起。只要我们有一颗真挚的心,一双善于发现的眼,一双体贴而坚定的手,就可以在平凡的生活中开出不一样的花,在其中感悟到为人处世之道。孝亲尊师,善待他人不仅可以让我们与老师、家长、同学相处得更为愉快,理解、尊重、宽容更是为我们照亮人生之路的明灯

  我的演讲完了,谢谢大家!

  初三国旗下讲话演讲稿篇3

  相传佛祖释迦牟尼曾考问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们苦思冥想:“孤零零的一滴水,一阵风能把它吹没,一撮土能把它吸干,怎么会不干呢?弟子们始终回答不上来,释迦牟尼说:“把它放在江、河、海洋里去。”其寓言可理解为:一个人只有置身于集体之中,才能生存,才能有所作为。这讲的是“个人和集体”的关系。

  中国古代有一个国王,临死前把他的几个儿子叫到一起,先分别给他们一人一根筷子让他们折,几个人一折,筷子就断了。然后,国王又给他们一人一把筷子,同样让他们折,这下,他们谁也没有折断。于是,国王叮咛他们,要他们弟兄以后一定要团结一心,只有这样,才会集中各自的力量,永远立于不败之地。可见团结对于一个人,一个家,一个民族,一个国家以至整个世界,都有着极其重要的作用。它能化消极为积极,化弱小为强大,化不利为有利,从而产生出强大的力量,取得成功。一粒沙子是那么不显眼,一堆松散的沙子也没有什么作用。但是,当它们和水泥混合起来,有了凝聚力,就坚固无比了。荀况说:“人、力不如牛,走不如马,而牛马为何用也?曰:人能群,彼不能群也”。古人早就知道集体的优越性,今人更知道集体的力量和智慧。

  “神八”翱翔太空的凯旋归来,不用说,这一成就的取得来自于集体的智慧,京津120公里,创世界一流的高铁时速,不用说,成功来自于铁路科研团队的不懈努力,我国经济在面对华尔街动荡不安的金融危机,却仍然以9%到10%的速度高速增长,不用说,成功来自于我国领导等以及全国人民集体的努力拼搏。歌德说:“人只有在人们中间才能认识自己。”

  那我们应该怎么做呢?

  1、爱这个集体

  我们的每一份付出都给了这个集体,每一份荣誉都来自这个集体。爱集体,是维护集体荣誉和利益的前提,只有爱集体才能形成一个和谐的学习氛围,每个人才能开开心心快快乐乐的学习。

  迎着早上的第一缕阳光,如果每个人积极的喊出班级的口号,那么班级的口号将响彻校园;每一个中国人大声的唱出中国的国歌,那么国家的声音将响彻全球

  2、爱身边的每一个人

  做事多为他人着想,遇事多做换位思考。不能我行我素,以自我为中心、把自己的利益放在第一位。要多看到别人身上的优点,多找自己身上的缺点。

  3、做好身边每一件事

  比如认真打扫卫生、不损坏公物、不在校园追逐打闹等等,要以礼貌的方式同他人交往,尊重他人,要注重自己的一言一行,增强自己的集体荣誉感,时时做到自己心中有班级,心中有学校。个人离不开集体,只有在集体之中,个人才能获得发展。换言之,集体是大众力量的凝聚,集体事业的成败也取决于每个个体。学校是一个集体,我们每一个同学就是这个集体中的一分子,学校的健康发展,为我们每一个同学提供了更好的学习环境。所以,我们每一个同学都应当珍惜学校这个集体,珍惜学校的荣誉,为学校增光添彩。只有这样,我们才无愧是一个明理诚信、方正博学的中学生。

  作为石竹的一员,我们更应该懂得我们作为其中一员的义务和责任,更加自觉地担负起为学校健康发展,迈向更高教育教学水平的责任。为此,我们当更加努力学习,不断完善自我,约束自己的行为。只有做好自己,才能塑造出人人满意的学校,才能更利于实现我们光辉的目标!

  初三国旗下讲话演讲稿篇4

  1916年,梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道:“盖四年以来,我国士大夫之道德,实已一落千丈,其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后,中国社会再一次面临道德长城坍塌的尴尬。在这一百年中,尽管有层出不穷的道德规范、轰轰烈烈的精神文明建设,但国人的道德素质并未得到实质性提高,反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时,每个人都因为病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士,毫无疑问的是,社会道德底线的每次向下,都离不开普罗大众对作恶者或主动或被动的“宽容”。

  是的,我们不再奢望食品营养健康,只要吃不死人就谢天谢地了;我们不再拒绝政府机构吃拿卡要,只要潜规则过后能办成事就皆大欢喜了;我们不再抱怨医生滥用药品,只要吃了有点效果就感恩戴德了;我们不再痛恨贪官污吏,只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了;我们不再指责人们见死不救,只要不落井下石就烧高香了;我们不再期待别人拾金不昧,只要不明抢暗偷就行了……

  可是,长此以往,我们的社会还有底线吗?

  再反观我们学生,校卡发了不戴,头发长了不剪,站队拖拖拉拉,做操松松垮垮,开会叽叽喳喳,听见铃声不回座,遇到老师不让道,看见垃圾不捡拾。老师批评他,他振振有词:怎么啦,我又没有抽烟喝酒、打架斗殴!言外之意是,我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。

  悲哀呀,曾记得,“学为人师,行为世范”是教师的道德标准;“遵规守纪,文明礼貌”是学生的道德标准;“医术精湛,医德高尚”是医生的道德标准;“清正廉洁,务实求真”是党员干部的道德标准;“遵纪守法,诚实守信”是每一个公民的道德标准。

  可如今,这些标准哪儿去了?

  作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人,我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。

  我们是读书人、文化人,自古以来,文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。

  何谓君子?

  “君子死,冠不免。”为救国主,从容赴死的子路可谓君子也。

  “云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。

  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”致力于复明大业,至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。

  孔子曾言,君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。意思是,君子有九种思虑:看的时候要想想看清楚了没有;听的时候要想想听明白了没有;待人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否认真;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发怒时要想想后果;有利可得时要想想是否正当。

  总而言之,做为君子,时时处处要注意自己的言行,一言一行,要符合礼仪礼节。

  同学们,我们仰慕古人的高风亮节,向往上古时代的政治清明,更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境,那么,就让我们树立新的道德标高,争做谦谦君子!


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