关于微信的散文随笔:微信江湖

　　编者按：微信，不再是一个清平世界。微信，已然成为一个真正的江湖。

　　江湖是相对于庙堂而言的。巍巍乎庙堂之高，渺渺兮江湖之远，代表着人类两种不同的生态现象。常言道，有人的地方就有江湖。但是有江湖的地方，却不一定都有庙堂。世界之大，事无巨细，总有庙堂覆盖不到的地方。庙堂代表着神圣、高贵和威严，是权势的象征;而江湖则代表着边缘、偏僻和草莽，是芸芸众生的象征。

　　中国的道德规范多出自于庙堂，而流布于江湖。所谓君君臣臣父父子子，天地君亲师，忠孝仁义，上智下愚，存天理，灭人欲等等，大都来自于庙堂上的号召和提倡，屁股决定立场，因此很少关乎于个体的尊严与价值。范仲淹先生在《岳阳楼记》中冠冕堂皇地说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这些话曾经感动过许多人(包括青春年少的我)。然而历尽沧桑后再回过头来品味，感觉到实际的情形完全相反，在大多数情况下，居庙堂之高的人才有资格忧其君，而处江湖之远的人则无资格忧其君(比如说莫谈国是，不准妄议中央等等)。至于说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”倒更像是一句空泛的套话，不过是用来哄人的。仅以我个人而言，如果天天都在为债台高筑、居无定所、看病无钱而发愁，谁还会相信我没事儿会去关心巴以冲突、非洲难民以及山区儿童的事情吗?

　　科技的进步，时代的发展，却在坚定不移地推动着人人平等的原则。随着互联网和电脑、手机的普及，媒体信息已不再是少数人可以操控的工具，而自媒体的兴起，更是对众声喧哗的推波助澜，彻底改变了“我说你听”的陈旧格局。“青山遮不住，毕竟东流去。”微信的异军突起为人类带来了一个新的江湖。我们不妨可以称之为微江湖。自古以来，江湖不像庙堂那么庄严神圣、富丽堂皇，当然也不像庙堂那么装神弄鬼、欺世盗名。所以微信公众平台上的一句广告语：再小的个体，也有自己的品牌。才会更加深入人心。这种自信，既来自于科技进步本身，也体现了人类文明发展的要求。从尊重个体出发，以服务大众为宗旨，正是微信为越来越多的人们所接受和喜爱的一个重要原因。道德在其最本质的意义上，应该是能够为大多数人所接受并愿意力行的。如果大多数人都做不到，而只有少数几个人做到，那就是伪道德，甚至是不道德。

　　就这样我迎来了自己的微信时代。两年前初次接触微信的时候其实我并不在意，反而觉得种种不适应，既然已经有了网络论坛，有了QQ空间和移动短信，再弄出来个微信岂不多余吗?这情形有点儿像清朝末年的遗老遗少，眼看着江山易主，改天换地，除旧布新，总不忍一朝揖别，从此陌路。曾有人劝我开办个人微信公众号，也有人劝我向某团体微信公众平台投稿，我都不以为然，一概拒绝，其实心中还深深依恋着论坛和博客时代的繁华旧梦。无奈何网络论坛在一次又一次的清洗中渐显萧条，仿佛一夜之间，秋风瑟瑟，冰封大地。到后来连盛极一时的“新浪杂谈”、“红袖论坛”、“天涯社区”、“大河论坛”也变得门可罗雀、寂寂无人了。没办法，我只好收拾行囊，另寻去处。有一段时间我发现自己的QQ空间荒置已久，还可利用，便洒扫庭除，开荒拓土，晨兴理荒秽，戴月荷锄归，朝夕经营，笔耕不辍，倒也赢得些许人气。

　　世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。固步自封终究是没有出路的。微信的横空出世，席卷九州，终不以个人的意志为转移。到去年八月底，禁不住各种诱惑，我也开办了自己的微信公众号《磊子独白》，经过不到半年的试运行，深深体会到了微信的神奇和便利。“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”此时再回顾自己的论坛和博客时代，恍兮惚兮，依稀有前世今生之叹。微信的江湖，其实也就是人世上的江湖。那一个一个的微信群，便是人间烟火，正如同一个一个的村镇集市。自由结合，自然生成，自由生长，自生自灭。今儿你封一个群，明儿就能冒出十个群;今儿你封一个号，明儿就能冒出十个号。野火烧不尽，春风吹又生。

　　有道是，沧海横流，方显出英雄本色。人上一百，形形色色。林子大了，什么鸟都有。微信群的繁荣和泛滥，也是人间百态的反映。有些群俨然政坛，官家面孔，又是正能量，又是主旋律，三令五申，煞有介事;有些群自许清流，拒绝污浊，党同伐异，口水四溅;有些群拉帮结派，臭味相投，一言不合，踢你没商量;有些群来者不拒，一团和气，红包频飞，皆大欢喜。凡此种种，莫不是人间万象的折射，正是江湖生态的呈现。其实江湖本就是如此，好者好，恶者恶，只要不违法乱纪，你尽可以充分展示自己。在微信群中你可以看到各种各样的表演，有唱的有跳的，有玩的有闹的，有撒娇的有卖萌的，有当婊子的有立牌坊的，有拉票的有贿选的，有乞讨的有献媚的，三教九流，五花八门，吹拉弹唱，各擅胜场。无论你喜欢也罢，生气也罢，厌恶也罢，享受也罢，既然身在江湖，就要适应这个江湖。万类霜天竞自由，这才是江湖的生命力所在。常言道，水至清则无鱼，人至察则无徒。江湖上的事情，从来就是这样潮奔浪涌，泥沙俱下，清者自清，浊者自浊。不可能像军营和监狱那样整齐划一、唯命是从，那样也就不叫江湖了。

　　过去有句老话说，铁打的营盘流水的兵。现在的微信群是流水的营盘流水的兵。群散群聚，分分合合，生生不息。每天都有人拉你入群或加你为好友，每天也都会有人求你点赞邀你留言拉你投票。闹哄哄你方唱罢我登场，此起彼伏，旋生旋灭，乃是常事儿。要不然怎么叫作江湖呢。人在江湖飘，哪能不挨刀。在微信群中，正如在网络群中一样，大家都只是一个符号，别把自己太当个人物，没人管你是老板还是员工，专家还是教授。众生平等，自说自话，兴之所致，来去自由。别把群主不当干部，也别把群主太当干部。今天你把我踢出一个群，明天就会有人把我拉入更多的群。此处不留爷，自有留爷处。演员在寻找观众，观众也在寻找演员;作者在寻找读者，读者也在选择作者。我在微信群中把自己定位的角色就是一个街头贴小广告的，或者是推销手工产品的小商小贩儿，只是把自己公众号上的文章匆匆一贴便悄然遁去，或者也吆喝两声以招揽顾客。其实你爱看不看，爱赏不赏，我都管不着，一切顺其自然。看了也白看，不看白不看。喜欢者自然喜欢，不喜欢者强拉硬扯也没用。尊重别人，就是尊重自己。随行就市，物竞天择，这正是市场规律的精髓所在。

　　微信不同于网络论坛之处在于，论坛是固定场所，一切都由后台操纵，无论你混得如何风生水起，都不过是在赶别人的场子。而个人微信公众号则完全是自主经营，以我为主，混得怎么样全靠你自己的那点儿本事。好者好，恶者恶。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。萝卜白菜，各有所爱。情人眼里出西施。这都是人家的自由。至于有人愿意花钱买点击量，有人愿意花钱买赞美，有人愿意花钱圈粉，那都是人家的自由，谁让人家有钱呢。这年头，有钱能使鬼推磨，更何况圈个粉点个赞呢。由他去吧。江湖中总不乏急功近利之人，也不乏投机取巧之徒。猪往前拱，鸡往后刨，各村的地道都有各村的高招，只要不是损人利己，欺行霸市，坑蒙拐骗，怎么做都是人家的自由。道德的要求如果超出了自律的范围，往往就会变成一道枷锁而强加于人。其实并不能取代法律的作用。微信的江湖自然也不是世外桃源，如果有人触犯了法律，自然会有法律来约束。

　　对于我们这些生活在微信中的每一个个体的人来说，只要明白，做人有做人的原则，江湖有江湖的规矩的行了。大道通天，各走半边。己所不欲，勿施于人。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。这就是微江湖上最基本的道德。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。微信的横空出世，不过短短三五年工夫，已经成为人们日常生活中不可缺少的内容。期间收邮电、缚银行、掠博客、扫论坛，登高一呼，望风影从，摧枯拉朽，势如破竹，横槊河内，马踏五湖，收拾八荒，一统华夏。竟有纵横世界，包容宇宙之势。若不是万众归心，众望所瞩，岂能有如此煌煌成就?试看今日之域中，竟是微信之天下。

　　磊子/文

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