文明话题随笔：生态文明建设的根本(2)

　　三.从教育入手重新确立智慧的文化观念，使建设生态文明成为世人的普遍自觉

　　尽管中国文化历经五千多年的漫长历史，期间经过多次的文化侵害或摧残，但是正如前面论述的，传统文化的智慧依然光芒万道，对于我们建设生态文明，具有拔云见日的功效。正如1988年75位诺贝尔奖得主呼吁的那样：“假如人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去吸取孔子的聪明”也许外国人并不明白，中国圣人的智慧是无法用聪明来表述的。但他们既然这样说，就表明在他们心目中，再也找不到别的“聪明”了。而且，我们也意识到，在这种情况下，孔子是属于全人类的，中国古代圣人的智慧也是无私的。我们就不应该再让祖国的优秀传统文化隐于民间，而应当把它上升为官方文化，进行系统地教育，让其核心价值成为国人以及世人的普遍精神原则。否则，我们既对不起祖先，也对不起世人。

　　那么，传统文化的教育应当如何进行，如何才能把它与生态文明这个战略紧密结合呢?这需要从三个方面入手。

　　一是融入基础教育。从长远看，这是真正打下基础，牢固根基的措施。今天的少年儿童，过了十几年二十年，就是社会的主要力量，他们的意识和观念对社会的形态与状态会产生重大影响。要是他们内心没有与自然和睦相处的观念，更没有爱的智慧，那么，可想而知，在他们手中的社会会是什么样子，自然环境又是什么样子!我们今天所付出的一切努力，所造就的一切良好生态，照样会轻易毁掉。所以，基础教育中一定要坚持韩愈说的“传道、授业、解惑”这样的步骤和内容安排。绝不能再轻视大道的传承。大道就是自然法则，在人就是最高原则。如果我们的学生受了十几年教育，结果连做人的原则也不知道或者没有建立起来，那我们教育出来的还算是人才吗?他们除了一心为自己打算之外，对社会又有什么益处?至于大道的传承，也不是说些空话，强加于人，而是要学习古代圣贤教育人的方法，从人性的特点出发，由内而外，由近而远，推己及人，循循善诱，启发自觉。比如爱的教育，我们肯定要让学生自己找出来谁对他最好，他必然也能知道该对谁最好，再推而广之，与社会人相处，与自然相处，总能找出好的一面，既然能找出好的一面，也就能启发他的回馈心理。曾子说：“其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好做乱者，未之有也。孝悌也者，其为仁之本与!君子务本，本立而道生”这段话对于我们在基础教育中融入大道传承，应该很有启发。而佛经讲的道理更为通俗：“报父母恩，报众生恩，报国土恩”。也是我们把握教育大道的一把金钥匙。我们如果不先让学生学会爱自己的亲人父母，就要求他爱社会、爱自然，显然是无本之木、无源之水，只能流于形式而不能深入内心，只能一闪即逝而不能长久留存。

　　二是对官员进行系统的传统文化教育，使之确立为人为官的有效原则，从内向外进行符合人性的修养，形成良好的官风。以中国官员而论，一些不负责任的或者已经腐败的官员，基本上可以认为有两个最大的问题：一是做人的原则没有建立起来或者不稳固，在利益诱惑和欲望牵引下，心理失衡或者进入病态，所以其行为无法让人理解;另一种是文化教养不足，过于自负，不信因果，所以，只要不被法律网住，什么事都敢做。这些官员制定政策、做事情、处理问题的出发点就存在害民倾向，更何况对待自然环境。如果不通过教育改变这些官员的现状，在一个以吏为师传统久远的国度，普通民众就会受到很大的影响。这些官员是重点，尽管为数不多，但是负面影响大。他们的问题解决了，大多数官员都容易按照国家的战略思路去改变自己、带动民众。

　　三是通过官员的示范作用，对大众进行多渠道的传统观念教育，确立普遍的人生原则，形成良好的社会风气。官风正则社风正，民风教化，上行下效。好在普通民众对中国传统文化的认同依然根深蒂固，尤其四十岁以上的人，对于传统文化的价值相当认可。这些人目前依然是国家的基础力量，对于社会价值观的引导举足轻重。所以，尽管年轻的几代中，对祖国传统文化知之甚少，西化倾向较重，但由于主导力量加上官方示范，再施以合乎人性的有效教育，改变青年人的观念，并且在民众中重新恢复传统文化的地位和力量并不是太难的事情。如果需要一种明确的方式，我们可以借鉴安徽塘池小镇的实践经验，在日常生活中注入传统文化教育，逐步形成生活习惯，并且不断扩展，不断加固，使传统文化中爱的智慧和力量成为我们社会的主导方向。这样以来，我们还需要为生态文明建设担心吗?

　　就整体而言，生态文明建设中，传统文化教育不是唯一的手段，但它是具有长远性和根本性的手段，需要政府从法律、制度、科技等方面加大力度，提供保障，但首先应当做好教育工作，从人的内心改变开始，让传统文化中爱的智慧和力量真正成为我们与自然的最根本的联结，向着天人合一的生存境界努力。

作者：范笠
公众号：怡心苑

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