经典好文：人情练达即文章

　　学习啦：一个情字，常常被我们挂在嘴边，可是这情到底是要写出点什么东西?下面我们一起看看这篇《人情练达即文章》。

　　我们常被教导要保持一颗童心，其中有一部分意在要我们保有单纯的特质。但我们必须明确的是单纯并不意味着单蠢。单纯是不要被这世界的负能量洗脑，而不是对所见所闻缺乏必要的思考，丧失透过现象分析本质的基本能力，更不是完全沦为感性的奴隶在才刚接触到事物的皮毛时，就做出一些情绪化的判断和行为。因此以我拙见，写文章时应当紧扣“通情达理”四字。

　　最近看见一个叫做“故事的背后”的作文题，它就告诉我们遇事要多往事件的背后想想。无论是影视作品还是文学创作都少不了偏爱留白的手法。为的就是给观众和读者留下遐想的空间，创造意在言外的美感，这样的体验给人带来的情感震撼，是远胜于仅凭影像和文字就想把话说满的方式的。司马迁在《史记.李将军列传》中就运用了这样的方法。谈及李广损失了大量军马，被俘之后逃回被撤职时，司马迁是这么说的“顷之，家居数岁。”没有任何细节的描述，看不出任何的情感，这就是他的高明之处。李广这么沉默寡言又不善交际的一个人，平时又没什么其他喜好，可见将军一职是他全部的感情寄托。这样的感情寄托说没就没了，对他造成的打击之大那也真不是三两句话能说得明白的。司马迁要的就是读者联系李广的性格，和他后来公报私仇杀霸陵尉的行为，来推想家居数岁这几个字背后李将军借酒也难销的愁苦。这便是作者考量了多方面的因素，通晓人情，明达事理而留下的点睛之笔。

　　通过刚才的实例不难看出人情练达并不是什么玄乎的东西，说白了就是平时人们常挂在嘴边的人之常情。可人之常情的侧重点明显在“情”字上，而单单讲情又是远远不够的。我们常听别人夸人，说这个人明事理，所以万事还需讲究一个“理”字。这一点依旧能在《李将军列传》中得到完美的体现。命途多舛的李将军在人生的最后一战中带着一队人马迷了路没能按时赶到约定之地，究其原因，卫青绝对脱不了干系。要换做是我，已是一把年纪，腆着脸好不容易求来了和单于正面交战的机会，碰上这么一个满怀私心还不知是不是因为裙带关系而当上将军的人，是绝对咽不下这口气，要说出实情的。完全由着性子来，积久的怨愤肯定就会在卫青询问时爆发。可冷静下来想想，不管这设定有多不公平，现在卫青都是李广的上司。常言道军中无戏言，李广就是再不服气也得憋着。若是逞一时口舌之快，让卫青恼羞成怒，闹到汉武帝那里，李将军也是毫无胜算，说不定就不得不面对他最厌恶的刀笔吏了。从另一方面来说，司马迁刻意在文章多处交代了李广讷言的性格，也是为了这一刻让他的冤屈也冤得顺理成章，说是真能把那些气话说出口，那就不是李广了。这便是通情达理中的“理”。虽然它只是人情世故的另一种表现形式，可相对于我们主观的情感来说，它要客观得多。至少从李将军的身上看来，这样有口难言的悲剧也算是种残酷的历史规律。

　　再将目光放回平时的写作，老师常强调要有真情实感。的确，我们不是小说主人公，生活谈不上日日机械重复，但经历也绝对称不上丰富和能吊足人胃口的跌宕起伏。所以真情实感并不只在自己的经历里才有，被小说，史书，动漫等触发的情感难道不也是真切感人的吗?我们对现有剧情的不满，对剧中人物的好恶，以及因他们而生的悲喜，再有对种种伏笔与隐晦的推测不就成了基于情理的文章吗?人情人情，简单粗暴地拆开来讲就是人的情感，这是无需刻意雕琢的本能，亦是最能打动人心的力量。当它与理性结合，再佐以一些戏剧性的构思，那应是笔走龙文，如有神助了吧。

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