五谷丰登的意思是什么

五谷丰登的意思是什么

　　五谷丰登[wǔ gǔ fēng dēng] 的意思：

　　登：成熟。指年成好，粮食丰收。

　　【近义词】： 年谷顺成

　　【反义词】：颗粒无收

　　【用法】： 作谓语、分句;指年成好

　　【英文】： have a bumper harvest

　　【出处】： 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”

　　【举例造句】： 自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。 ★清·陈忱《水浒后传》第四十回

五谷丰登

　　五谷丰登词语造句：

　　1 据说只有撒过五谷,婚后才能五谷丰登,如意吉祥。

　　2 送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。下雪了，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。

　　3 水利工程完成后,我们乡里就会五谷丰登,年年有余。

　　4 没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，是我们的责任。

　　5 辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是五谷丰登。

　　6 他的家乡在江南,年年五谷丰登,六畜兴旺。

　　7 谷雨季节花绽艳，五谷栽种莫迟延。幸福花开汗水浇，五谷丰登靠耕耘。生活美景双手画，美满家庭靠和睦。祝福朋友谷雨欢，身体健康威风扬!

　　8 二月二围大仓，五谷丰登装谷仓，聪明伶俐脑中装，山珍海味往肚装，金银财宝往家装，健康平安身上装，朋友情谊心中装;祝开心快乐!

　　9 一生一世两情相悦，三世尘缘四世同喜，五谷丰登六六顺畅，七星高照八方进财，久久恩爱十全十美，百年好合万千祝福。送上我们最真诚的祝福，新婚快乐!

　　10 一个微笑，两份祝福;三生幸福，四方友情，五谷丰登，六六无穷，七彩花儿，八一节日，愿各方的军人们过的舒畅，也愿你笑口常开!

　　延伸阅读

　　六韬·龙韬·立将

　　立将篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法，阐明了这样两个观点:一是将帅领兵作战，责任重大，"社稷安危，一在将军"。因此将帅应做到"见其虚则进，见其实则止"，不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅，给以机动指挥的权力。"国不可以从外治，军不可以从中御"，"军中之事，不闻君命，皆由将出"。只有做到这两点，才能"无敌于前，无君于后"，"战胜于外，功立于内"。

　　作品原文

　　武王问太公曰:“立将之道奈何?”

　　太公曰:“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰:‘社稷安危，一在将军，今某国不臣，愿将军帅师应之。’将既受命，乃命太史卜，斋三日，之太庙，钻灵龟(1) ，卜吉日，以授斧钺(2) 。君入庙门，西面而立;将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄曰:‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃曰:‘从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，则士众必尽死力。’将已受命，拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治，军不可从中御;二心(3) 不可以事君，疑志(4) 不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将(5) 。’君许之，乃辞而行。” “军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心(6) 。若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛(7) ，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃(8) 。是故(9) 风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”武王曰:“善哉!”

　　作品注释

　　(1)钻灵龟:即占卜。在商周时每遇重大事情，总要求神问卜。其方法是用烧红的小铜棍炙烙龟甲或兽骨，观察骨甲的裂痕以决定吉凶。

　　(2)斧钺(yuè):斧:斧头。钺:较宽大的斧。斧钺都是古代军中行刑的兵器，军权的象征。

　　(3)二心:怀有异心，不忠心耿耿。

　　(4)疑志:志存疑虑，犹豫不决。

　　(5)将:率领军队。

　　(6)无有二心:指完全服从主将之命。上文已经提到君主授予主将全权行事之权，所以兵士要完全服从主将的命令。

　　(7)驰骛:奔驰的骏马。驰:车马疾驰。骛:交驰、迅急。

　　(8)将无咎殃:将领没有受到任何责备。

　　(9)是故:这样。

　　作品译文

　　武王问太公道:“任命主将之道是如何呢?”

　　太公回答说:“国家有危难时，君王避开正殿，不受朝贺，在偏殿召见准备任命的大将。告诉他说:‘国家的安危全在将军身上。现在某国不遵守臣属的职分，希望将军率领军队前去讨伐。’将军既然已经接受任命，国君就命令太史准备占卜。太史先斋戒三日，到太庙钻灵龟，卜问吉日，以便举行向大将颁授斧钺的典礼。

　　到了吉日，国君先入太庙正殿的大门，站在东侧，脸朝西。主将随后跟入，脸朝北站立。这时，国君亲自捧着钺的头部而将柄授予主将，面色严肃地说:‘从这里上至天上，都由将军全权管理。’国君又拿着斧柄而将斧刃授予主将说:‘从这下面到深渊，都由将军全权管理。授予主将军用兵，看见敌人虚弱的部位便进攻，看见敌人兵力充实便要停止。

　　不要认为三军人多就轻视敌人，不要认为自己的责任重大就以死相拼，不要认为自己身份尊贵就鄙视别人，不要凭着自己的一己之见就违背众人意愿，不要认为能言善辩就是正确的而偏听偏信。士众没有坐下将军不能先坐，士众没有吃饭将军不能先吃，严寒酷暑，一定要和士众同甘共苦。这样，士众一定能奋死效力来听从你的指挥。’大将接受了君王的诏令后，又跪拜向君王报告说:‘臣听说国家的大事，处理决断都必须依靠君王，不能受外面的干预。

　　军队中的事，变化多端，处理决断都必须依靠将领，君王不能在国内控制作战。如果臣下不是忠心耿耿，便不能报答君王;如果臣下犹豫不决，便不能迎敌应战。臣既然接受君王命令，负责指挥战争，臣不能获胜不敢活着回来，但希望君王授予臣全权指挥的权力，使臣能够不受任何牵制。君王如果不答应臣这个要求，臣不敢接受担任主将的任命。’君王答应了主将的要求，主将就辞别君王，率领军队出征。”

　　“从此，军队中的事，不听君王的诏谕，只听大将的命令。迎敌决战，没有任何顾虑。这样，上不受天的限制，下不受地形的阻隔，前边没有敌人敢阻挡，后边没有君王的牵制。所以，有才智的人愿尽力出谋献策，勇敢的人愿意奋不顾身参加战斗。士气高昂，青云直上，行动敏捷，快如飞驰的骏马。战斗还没有开始，声势已迫使敌人屈服。国外战争胜利结束，国内庆功祝捷，有功的官吏得到升迁，士卒得到奖赏，百姓欢天喜地，将领没有任何罪过灾殃。这样，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，天下太平。”武王说:“你说得很好。”

　　作品评析

　　“军不可从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”，给予将帅以充分的信任和机动指挥的权力，是作战指挥上的一条极其重要的原则。否则，如果国君从中干预掣肘，对将帅采取不信任的态度，必然会干扰前线将帅的决心和计划，从而导致战争的失败。本篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法，阐明了这样两个观点:一是将帅领兵作战，责任重大，“社稷安危，一在将军”。因此将帅应做到“见其虚则进，见其实则止”，不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅，给以机动指挥的权力。“国不可以从外治，军不可以从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。只有做到这两点才能“无敌于前，无君于后”，“战胜于外，功立于内”。