关于青龙传说故事
青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，想知道关于青龙的传说故事吗?这里给大家分享一些关于青龙的传说，供大家参考。
相传在远古时代的原住蒙古族朵儿边部落，建立敖包因格日游牧祭祀地(敖包因格日这个地名后来演变成了“二八股子”)以后，适逢连年干旱，一个部落分支向东北方向游牧，经过两处很大的洼地，在一个晴朗的上午，发现了一处小河沟子，沟子里面有清澈的水源。于是，族人们就驱赶畜群在这处小河沟子里喝饱了水。有了水源，部落首领的心里才有了底，吩咐族人在小河沟子的东南岗地上尽快搭建了毡房，建起了新的游牧点。
傍晚，雷雨大作，一位族人从小河沟子边上跑到毡房里，向首领描述说，他看见有一条青龙蹿出小河沟子，飞上了天。首领急忙带众人冒雨跑到沟子边观看。可是一直等到雨快停的时候，也没有看见青龙的影子。首领大怒道，有龙现身乃是大吉之兆，未见真龙却谎称看见，实在该死。言罢欲拔刀斩杀报信人。此时忽然雷电交加，乌云深处有一青色长游直落小河沟子，溅起满天雾水。首领转怒为喜，率族众跪拜长生天保佑，呼和鲁(青龙)赐福。
次日，首领就把小河沟子命名为“鲁因高”，把新游牧点命名为鲁因高游牧点。从那以后，青龙的传说和鲁因高游牧点的故事就流传了下来。随着时间的推移，传说的内容不断丰富，传说的细节也越来越生动。说青龙每隔百十年就会现身一次，有缘者方能相见。还说青龙不是天龙，是渊龙，长期潜伏在鲁因高之下的深潭内。
鲁因高游牧点到了元朝后期就接近荒废，很少起用了，因为鲁因高游牧点周围的草原逐渐被洪水侵蚀，交通越来越不便利。1932年春季，有人在鲁因高游牧点的遗址上建立了鲁因高屯。由于陆续迁入鲁因高屯的人多数为汉族人，所以慢慢就把鲁因高这个屯名叫成了“龙坑”屯，读音上接近，语意上也贴切。1946年，有人传说在龙坑屯东南30华里的小河泡里见到了青龙出现，并在小河泡东岸建立了东龙坑屯。为了容易区别，龙坑屯便改名为西龙坑屯。
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青龙等四象的起源极早，目.前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
《巫咸占》曰：五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木为青色，故名“青龙”。
《张果星宗》曰：应龙为天之后妃，苍龙有翼，方为真龙矣。
东方七宿亦名苍龙，源于上古星宿崇拜，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
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《淮南子·天文训》:“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。”
《易解》：谓朱鸟，白虎，苍龙，玄武。四方二十八宿，经纬之文。
《洛书说》：天之星有五宫，东宫苍龙，北宫玄武，西宫白虎，南宫朱鸟，中宫紫薇垣是也。
《开元占经》：东宫青帝，其精苍龙为七宿，其象：有角有亢有氐有房有心有尾有箕，氐胸房腹，箕所粪也，司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百六十。
《学古录》：东方苍龙，至仁至灵，角尾之间，赫乎明庭，青旂苍玉，礼祠维肃，蜿蜿蜒蜒，来降景福。
《蒙训》：天地一气连，星辰通地极，日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。
《灵宪》，苍龙连蜷於左，白虎猛据於右，朱雀奋翼於前，灵龟圈脊於後，黄龙轩辕於中，则是轩辕一星。
《正一敕坛仪》：东方青龙，角亢之精，吐云郁炁，啖雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。
《初学记》：《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰?，中方法黄龙曰常。”
《鬻子古文龙虎经》：故青龙白虎朱雀玄武，四象之气，不得真土，终不得成金液也。
《易冒》：以六神诸监，而参考其官之政事。 (青龙则其政清耀，文章诗赋清花之府也。朱雀则其政剖断，谏议善恶，折辨是非，言路之官也。
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