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牛鬼蛇神成语造句和典故

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山海经佶屈聱牙,以为怪谈,搜神记牛鬼蛇神,皆为笑柄。知道有哪些关于牛鬼蛇神的可以知道摘抄的好句子呢?这里给大家分享一些关于牛鬼蛇神造句,供大家参考。

一、牛鬼蛇神含义

牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语,说的是阴间鬼卒、神人等,后成为固定成语,比喻邪恶丑陋之物。牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。

牛鬼,传说为地狱中的牛头鬼卒,又称阿傍,或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓:“亡者神识见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹。”又《五句辛经》谓:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”

蛇神,即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦,相传它是人身蛇首的乐神,护卫佛法。

牛鬼蛇神,长着牛头的鬼,长着蛇身的神;原来比喻形容诗句虚幻怪诞。后来用来比喻社会上形形色色各种各样的坏人或者惯于兴风作浪、妖魔鬼怪式的人物。

二、牛鬼蛇神典故

后唐时期,有一位诗人名叫李贺,他虽然只活了二十七岁但是却留下了很多赫赫有名的诗。李贺写的《致酒行》“雄鸡一唱天下白”、《雁门太守行》“黑云压城城欲摧”都是现在人们所熟悉的名句。李贺在少年时期就被韩愈赏识,后来杜牧还给他写过《李贺诗序》。李贺的诗有语不惊人誓不休的气势,诗句中包含独特的思维见解,还充满了想象意境,富有浪漫精神。杜牧在《李贺诗序》中是这样评价的“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”他用张大嘴的鲸和凶猛的獒,以及牛头鬼蛇身神等怪异的形象来比表现李贺所写的诗的气度,其用意是为了赞美李贺别开生面的诗。到了现在,“牛鬼蛇神”这个成语在人们引用时跟杜牧所表达的含义出现了翻天覆地的变化,现在人们常常用它来比喻不好的东西或人物。

三、牛鬼蛇神造句

1、李贺诗中满是牛鬼蛇神的意象。

2、凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让他们自由泛滥。

3、街市上那帮牛鬼蛇神,又在打小贩的主意了。

4、街市上那帮牛鬼蛇神,又在兴风作浪。

5、在时期,许多知识分子被打成右派和牛鬼蛇神。

6、直到那时,共和国、帝国,在他心里还只是些牛鬼蛇神似的字眼。

7、最近一个时期,有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了.

8、大嘴巴的小黄人,到处是堆牛鬼蛇神敌人,对小白点有无限的胃口。

9、让那些毒草长嘛,让那些牛鬼蛇神出台嘛,你怕他干什么呢?

10、这是神话!你不会像一样吧,打倒一切牛鬼蛇神!

11、后来又发展到对地、富、反、坏、右这类牛鬼蛇神魑魅魍魉进行抄家,戴高帽子游街。

12、这场“横扫一切牛鬼蛇神”的狂飙,还扫到了国际舞台上。

13、自己常与这些牛鬼蛇神并提,常五哥不禁有瓦釜雷鸣的怅恨。

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山海经佶屈聱牙,以为怪谈,搜神记牛鬼蛇神,皆为笑柄。知道有哪些关于牛鬼蛇神的可以知道摘抄的好句子呢?这里给大家分享一些关于牛鬼蛇神造句,供大家参考。一、牛鬼蛇神含义牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语,说的是阴间鬼卒、神人等,后成为固定成语,比喻邪恶丑陋之物。牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。牛鬼,传说为地狱中的牛头鬼卒,又称阿傍,或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓:“亡者神识见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹。”又《五句辛
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