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爱情心理学文章(2)

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  关于爱情心理文章:深度解读爱情

  在爱情中的人们,在心理上往往退化到婴孩时期

  我有什么需要,不用开口,爸妈就应该知道,而得到照顾最好的办法就是哭闹,但在成人的世界里,这样方式行得通吗?一个人从小成长的背景,常会深深地影响他日后被什么样的人吸引,以及日后亲密关系的建立与维护。不管曾经受过多少伤,当爱情来临时,就是最好的医治和疗伤机会,从深度心理学的角度来看,天下最好的治疗者是自己的爱人。

  深度心理学

  一个人从小成长的背景,常会深深地影响他日后被什么样的人吸引,以及日后亲密关系的建立与维护。不管曾经受过多少伤,当爱情来临时,就是最好的医治和疗伤机会,从深度心理学的角度来看,天下最好的治疗者是自己的爱人。但是,因为信任、不设防,所以在爱情中也是伤上加伤最危险的时候。当人的感情被触动时,就进入了一个非理性的潜意识过程;爱情关系其实很像母亲与婴孩的关系,彼此恋慕、含情对视,都想把最好的献给对方,不在一起时会焦虑、不安,仿佛“一日不见,如隔三秋”。

  爱的关系今与昔

  唯有在恋爱中,人的二个基本心理需求可以同时得满足:一是:无条件被人接纳;二是:在所爱的人心中居首位,特别心里愈空虚或愈不成熟的人,愈容易依赖对方来支撑你脆弱的自我价值感。

  不知不觉地,期望对方能随时随地无条件接纳你、随时随地把你摆在第一位;心理愈没有安全感的人,日后对伴侣的要求愈是加倍;过去受的伤,要从现在爱的关系中加倍讨回。例如过去在家中被忽视的,现在会不知不觉地要求伴侣不断给你注意力;过去被管得太厉害的,现在会要求伴侣信任你,给你空间。彼此互许终身之后,你会觉得:为什么我所要的,你却不给我?

  深度心理学中有几个重要的概念,可以帮助我们在剪不断,理还乱之错综复杂的爱情关系中,找出一些头绪,让我们在分析处理问题时,掌握较正确的方向。

  所谓移情作用就是把对过去生命中一些重要人物的情感转移到目前所遇到的人,或者,曾想从一些重要人物身上获得却未能如愿的情感需求,希望从目前的关系中得到满足。 很多人因为从小在某一方面心理上的匮乏,一旦得到相关的满足,不管人时地是否合宜,就掉进爱的陷阱了。例如有位女士,是第四个女儿,从小在家中常被忽视,有次与家人外出走丢了,父亲却浑然不觉。她从小自尊心低落,觉得自己是个丑小鸭,渴望得到父亲珍爱,却未能如愿。上研究所时,有家有室年近半百,满有慈父形像的教授开始注意她,欣赏她时,她就觉得无可救药地爱上了这位教授,本无心要破坏别人家庭,却不知不觉中掉入陷阱,成了婚外情中的第三者。许多外遇的悲剧就是这样发生的,每个人都情有可原,他们不是十恶不赦,只是如你如我充满了人性的软弱。

  广角及望远

  人的心理需求很多,就像照相机有广角及望远镜头,用望远镜头对准某一对象时,此对象变大,而其它对象就变成模糊的背景。

  这就像肚子饿时去市场买东西会买得特别多,因为你的需求(食物)被放大;可是当你吃饱后,需求又不一样了。食物像被广角镜头溶回背景中,但吃饱后你口渴了,这口渴的需求又像被望远镜头放大了一般,其它需求都变得不重要,而你把所有注意力放到这个新的对象,新的需求上,直到它得到满足,才重新溶回背景之中。起初,你也许期望一个慈父般的伴侣,但当你被照顾、被关注的需求满足后,你很可能产生一个新的心理需求,开始要求独立、自主。人是会成长会改变的,冲突于是产生。

  我们刚开始从爱情关系中可以得到满足,但因为我们的心理需求会随人生情况而改变,所以,两人结婚以后还要不断适应,不断学习才好。

  造成情人间强烈吸引的原因之一,是“The Quest To Be Whole”—“完整之我”的追寻。 按照心理学大师杨格的理论,每个人都身具“显性”与“隐性”(或称“影子”)人格。换言之,每人除了表现外在众人所见之“显性人格”外,还有个正好相反,潜藏心底的“影子人格”。例如,“分析型”者的影子人格是“感觉型”。通常,“分析型”者着重逻辑思考与客观评断,但是当他在强调与表现“理性” 时,便不知不觉地把自己细腻多情“感性”部份的人格,压抑到潜意识深处,变成隐性的“影子人格”。

  “显性人格”的形成与先天因素有极大的关系,但也受到后天因素的影响。例如,男性成长过程中,多被要求“喜怒不形于色”,“好汉打落牙和血吞”,他人格中多情易感的部份便被深深压抑到潜意识中变成“影子人格”。

  当先天人格成份中“阳刚”“分析”特性较强的男孩去念理工,毕业后又在要求一丝不苟,毫无变通的环境中工作(例如美国Food and Drug Administration);而身具“阴柔”“感性”特质的女孩去念人文,学成后又在文艺界工作,此时男女先天加上后天的差异就变得更大了。

  急惊风与慢郎中

  上帝是最有幽默感的,就像祂在自然界中创造磁铁“异性相吸”的现象,研究人间爱情关系时,我们也常见“急惊风”与“慢郎中”,“外向”者与“内向”者,“活泼的”与“稳重的”,“分析型”与“感性型”之间,彼此强烈相吸的现象。

  当一个人遇见一位身具自己“影子人格”的异性时,心中常会有欢喜雀跃的感觉,因为对方彰显出自己所缺乏(或已被潜抑,消逝了)的人格特质。例如,当 “分析型”的男性与“感性型”的女性相遇时,彼此常会充满新鲜欢愉。她丰盈流畅的情意,往往会挑动他长久压抑心底感性部份的人格。与她在一起时,他那被深埋阴暗地窖的“影子人格”开始见到阳光,感受一股从外注入,活泼新鲜的生命力,使他深受吸引,觉得自己好似脱胎换骨一般,受桎梏的心灵,顿时得以自由释放。这个异性相吸,彼此各得一线生命契机,使自己尘封枯萎的“影子人格”重见天日,得到露水滋润,与自己“显性人格”整合,发展出一个较完全,较成熟人格之过程,我把它称为“完整之我”的追寻。

  人要发展出一个“完整之我”是个非常艰巨,要付上惨痛代价的过程,所以慈爱又幽默的上帝就让这些异性相吸,一见钟情的男女在蜜月期中,先预尝了爱情天堂的甜蜜滋味,然后才让他们闭着眼睛心甘情愿地进入“磨合期”,在艰苦的“旷野”之中,让两人彼此在个性上“铁杵磨成绣花针”,继续发展“完整之我”。

  在磨合期中,过去对方最吸引你的特质,现在却成为让你最受不了之处。过去你欣赏他的沉静,理智,现在却是沉默愚昧,不解风情。过去爱他的自信果断给你安全感,现在却成了自我中心,事事都要主宰。

  如果正好相反,过去女方爱上的是他的细腻温柔,那么进入磨合期中,她很可能就要抱怨他缺乏男子气概。同理,如果过去男方被她的情感丰盈,活泼伶俐所吸引,现在就巴不得她停止“歇斯底里”,唠叨不停。在蜜月期中,人人都以为找到了完美的梦中人,在磨合期中却发觉自己过去瞎了眼才会爱上这个对象。

  在磨合期中,我们都想努力改造对方,要对方变得完美,像自己心中所订之“理想形象”(Imago)一样,这是亲密关系中痛苦最大的来源。

  终止恶性互动

  人要如何才能在磨合期中少吃苦头,通过考验呢?唯一的办法,是了解并遵循上帝所创造的心理定律,放弃使对方变成完美的幻想,不要定睛在对方身上,而回头重新专注在自己“显性”与“隐性”人格之整合与成长。换句话说,“感性型”的不再逼“理性型”的也要和她一样善用诗词表达丰盈的情感,而专注扩展 (Stretch)自身的影子人格,让自己也能擅长逻辑思考;“急惊风”型的,学习去容忍“慢郎中”的慢,同时学习让自己欣赏并享受影子人格中的轻松自然。

  最有意思的,是当你观察一些感情好的老夫老妻时,你会发现,当一个人放弃改变对方时,对方竟然会愈来愈被影响,不知不觉中两人变得愈来愈像。

  举个例子来说,有对夫妻,太太是“组织型”,非常有条理,先生却是“潇洒型”,凡事大而化之,相信“船到桥头自然直”。当初两人相识时,太太欣赏先生轻松自在,平稳幽默,好象天下没有甚么事能让他惊慌失措。太太因成长于一个父母要求完美的家庭,常被对自己过高的期许压得喘不过气来。刚交往时,紧张兮兮的她只要跟他在一起,就觉得有安全感,可以放松下来。而先生从没遇见过一个女孩子这么有条不紊,做每件事的效率都不知比他高出几倍,因而对她欣赏得不得了。

  婚后问题来了,太太愈有条理,先生愈乱,太太愈要纠正,先生就愈胡涂。例如,先生每次连自己皮夹放哪里都不知道,而太太愈受不了,愈要他收好,先生就愈不去留意,愈常丢三忘四,造成一个恶性循环。

  要处理这类恶性互动的关键,往往在于“过度负责”(Over-functioning)的一方在对方犯错或达不到自己标准时要学会去面对,忍受自己内心的焦虑,让对方为自己行为的后果负责。

  果真,先生这个毛病一直不改,直到有一天她痛下决心不再管这事。先生出差到机场时,竟找不到机票,这下不但要自掏腰包,还要付高好几倍的价钱,结果连这平日毫不在乎的先生都心痛了。这次教训之后,先生才开始警惕,慢慢有了改变。

  持恒的亲密感

  夫妻间有许多这类微妙的互动,处理这类你进我退,不断重复,难以改变的“亲密之舞”(Dance of Intimacy)时,一定要寻求智能来改善。

  文/黄维仁

  爱情心理学文章:爱情是睡来的,感情是骗来的

  貌似就如“有人放你在心上,有人放你在床上”。在心上在床上其实本质上并无区别。不爱的,你会毫不犹豫的拒绝,而你爱的,你还不是一样要陪他上床,形式不同,结果都一样。

  爱情,也许就是一个人在说谎,另一个人静静地看着那些谎言。没有对与错,只有愿意与不愿意,你愿意为他付出那就是不计后果的,包括精神上、肉体、物质。

  女人,总爱说男人是色狼,其实自己又何尝不是狐狸。男人,世上最简单而直接的动物,即使是再爱一个女人,也一样会回归到最原始的主题。没有人会喜欢永远陪你细水长流的柏拉图,也没人会永远耐心的和你进行精神碰撞,开始会和你煽情渲染气氛。女人也在诱惑男人,有的人用身体,有的人用灵魂,有的人用物质,手段各异。你可能会说就算是诱惑但哪个长久显而易见。

  爱能生恨,性又怎么不可以繁殖出爱。对结局有困惑时,爱情会提供很多答案……

  我听过不少关于背叛和伤害的故事,不少人问我说,相信这世界上还有真爱吗?对于我来说有,一个人心中拥有爱,不管走到哪里都会感受到有真爱的存在。哪里有真爱存在,哪里就有奇迹。看你自己怎么样是看待生活的点点滴滴。也许爱情是自私的,人心的真的,可是人是会变的,一旦变了,爱情的美丽随风而去,残酷的本质马上露出来,又或许它一直都是残酷的,只是那时候被所谓的快乐幸福冲昏了头脑,没有看见它,看见它也不以为然,后来它终于来了,给了致命一击,毫无情面可讲,山盟海誓变成一场玩笑。

  当一个美丽憧憬的小女孩把她的身体和心灵托付给某个男人的时候,都会认为这是幸福的,可所谓的幸福都是那么的短暂,埋下了伤痛的种子。一个又一个梦想和自己的“白马王子”厮守到老、恩爱一生的怀春少女,只有渐渐地长大,看惯了男人看懂了男人,才发现现实世界是那么残酷,眼睁睁地看着一个个的梦想在你眼前破灭。她们终会懂得:这个世界上从来没有白马王子,某些男人永远不会满足的需要,永远不会懂得珍惜,永远是那么虚伪,他们可以一分钟前还在你耳边甜言蜜语,一分钟之后就搂着别的女人喝酒买醉……为了自己的需要,为了得到还没有得到的,他们可以背叛、伤害已经得到的,毫不犹豫。

  我只希望每个人的悲伤都能少一点,再少一点;我只希望将那些悲伤聚集在一个地方,然后在其他地方看到的都是快乐;我只希望借你的名义让他们相信爱的美好和爱的真谛;只希望每个人在每一个悲伤的故事里学会思考,学会弥补,学会珍惜,懂得放手,懂得宽容…

  爱情心理学文章:什么样的爱情才是真正的爱情

  有激情的年纪,却没有跟现实里任何一个女人谈情说爱过,而那些初发的浓情蜜意全都耗散给了一些遥远而又虚幻的女人。而且奇怪的是在很长一段时间,他为自己虚构的恋人居然是一个靠轮椅生活的残疾姑娘。

  年轻的麦加这样描绘他向往的妻子:“她每天都恋恋不舍地送我出门,然后每时每刻都在盼望着我回家”。而且“每一次回家,都使她心怀感激,都是一种爱的抵达和报答。”但怎样才能令你倾情相爱的女人厮守在家,日夜都在用心地等待你每一次的到来呢?”

  麦加无可奈何地写道:“除了她离不开轮椅以外,我想不出还有其他更好的办法,这大概是我迷恋轮椅姑娘的秘密所在,我相信有这种迷恋和愿望的男人决不止我一人,甚至是大多数的男人”。

  看了麦家的这段话,我不禁在想,为了让自己倾情相爱的女人厮守在家,日夜都在用心地等待那个爱她的男人的每一次的到来,男人们甚至希望那个全心全意爱他的女人残废,这大概只是一种设想,一种戏言罢了,但我还是忍不住要问,男人啊!你是多么地自私,自私的与其把你所爱的女人关进家里或者让她残废,也不容许她有半点非分之想。

  我想起了那个《青春之歌》里有点温良恭俭让的温情小男人余永泽,那个被作者刻画的有一点委琐的小男人余永泽,自以为把自己的妻子林道静关在家里,每天待在那个几十个平方米的温柔小屋里,每日中午和下午,那个一心一意爱着余永泽的小女人林道静,就在家里心怀感激地做好饭菜,专心的等待国文老师余永泽下课抵达他们的温馨小巢,而当革命者卢嘉川出现在他们的小巢后,林道静的心被打乱了,开始意识到余永泽并不是她理想的爱人。

  我还想到了托尔斯泰笔下那个彼得堡式刮的光光的脸和严厉而充满自信的卡列宁,他把比自己小20岁的美貌妻子安娜也关进了那座豪华的彼得堡式宫殿里,结果在一次乘车中安娜还是邂逅并爱上了翩翩美男子年轻军官伏伦斯基,上演了一场美伦美奂的爱情悲喜剧。

  一个男人在拥有一个女人身体的同时,是否也应该拥有这个女人的思想、意识和灵魂。很显然,那个有身份有地位且自信的卡列宁和那个小眼睛自负的余永泽是没有做到的,他们做到的仅仅是拥有了她们的肉体。

  一直以来,有 人就在不余遗力地探讨“肉体上的爱情”和”灵魂上的爱情”,妓女的爱情和非妓女的爱情,探讨爱与被爱。但都没有得到一个圆满的答案,有的答案是令人灰心的。    如法国著名思想家、散文家蒙田说:“生命的爱情是对对方视而不见,对缺点充耳不闻”,“人们因为不了解而结婚,因为了解而离婚(分居)”,这些言论看似精辟却是悲哀的。悲哀到让人对爱情产生了恐惧。    前不久看了一部韩国电视连续剧《爱情你姓什么》,看完后我恍然大悟,原来爱情就是一种婆婆妈妈式的琐碎,就是一日三餐的吃喝拉撒睡。就是男人与女人之间的相互容忍和磨合。原来爱情是文火,不知不觉就把什么都煮熟了,包括理想信念和抱负,包括自己的青春年华及一切。
    从十八世纪起,大文豪托尔斯泰就不余遗力地高呼:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,不幸的根源究竟在哪里呢?至今,没有人作出圆满的回答

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