爱的随想

爱的随想

　　【导语】俗话说得好“生命诚可贵，爱情价更高”，这爱情究竟有着怎样的魔力呢。下面是小编为您推荐一篇与爱情相关的文章，赶快来跟小编一起感受下这爱情的甜蜜吧!

　　在七夕那天，“爱”这个字进入脑中，挥之不去。于是，写写情，谈谈爱。

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　　想到“爱”的时候，首先想到的是来自圣经哥林多前书中的这段话：

　　“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸;爱是不狂妄，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算他人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。”

　　多美而睿智的一段话啊。相信谁读过之后，内心都会平静而安详下来。为什么呢?因为被这样爱的境界所感染了吧。相信以此为爱的准则，爱人们一定会互相谅解彼此包容;父子母子之间一定会融洽而又互相尊重;朋友之间、人与人之间都会多一份善意与真诚。这样的世界，相信人间既是天堂了。

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　　写到这里，就想到了东方的孔子。有一天，孔子和他的弟子闲聊彼此的志愿，或者说彼此内心的志愿。简单又带些勇猛的子路说：“我的志愿就是把自己的一切好东西拿出来和朋友共享，哪怕朋友把自己的好东西用坏了也绝不会生气。”哈，子路真是个至情至性之人。孔子最喜欢的颜回则说：“我的志愿是永远不炫耀自己的长处，永远不夸大自己的能力和功绩。”颜回，好一个谦谦君子也。然后弟子问老师，您老的志愿是什么啊。孔子笑答：“我的志愿是老人们能够安逸幸福的生活，朋友之间彼此信任理解，年轻人能够得到家人社会的关怀健康成长。”(原文：颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之(《论语·公冶长》) 情感故事

　　年轻时第一次读到孔子的志愿后，内心很惊讶。心想这样一个圣贤的志愿就是这样平凡普通啊。人过中年之后，再品读孔子的志愿，内心唯有感叹和称赞了。从孔子的：“老者安之，朋友信之，少者怀之”里面，我看到的是孔子的爱。

　　孔子的爱，看重的不是个人的爱恨，而是一个家庭、一个社会的和谐与幸福。

　　如果在一个社会中，老年人都能够安逸幸福的生活，青少年都能够得到关怀而健康的成长，夫妻、朋友、人与人之间都能够彼此真诚信任。我想，那就是孔子内心最幸福的事了。

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　　和孔子相比，东方的道家则大不同了。如果用一句话来形容道家的爱，“相濡以沫，不如相忘于江湖”最恰当不过了。道家的“爱”是淡淡的、轻轻的、不纠缠、不染污的。道家的“爱”更像是一种淡淡的情，而不是浓浓的爱。所以，看一些学道的人仙风道骨的样子，就会想：如果一个人内心少些纠缠，气质就会多些干净与不俗的仙风。道家的境界，大部分人还做不到，大部分人，都与我一样，还在这个滚滚红尘中，感受自己、感受别人的爱恨纠缠。但心中，对道家的爱却始终是：虽不能至，心向往之。

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　　不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　佛家的爱是轻轻的，也是深深的。说其“轻”，是因其也不看重一个人纠缠在自己的爱恨之中。说其“重”则是佛教对众生的爱是深彻骨髓的。准确的说，佛家的“爱”，应称之为“慈悲”。慈悲者，无缘大慈，同体大悲。无缘大慈：即不管认识或不认识我的人或众生，我都给予其快乐与喜悦。同体大悲：即不管是那一个人或众生，本质与我都是一体的。他的痛苦就是我的痛苦，他的不幸就是我的不幸，所以我都要去尽我全力为其拔出痛苦，脱离苦海。佛家爱的境界，用一段话来形容就是地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。地狱不空誓不成佛”。

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　　好了，走了一圈，回到当下，回到我们的生活吧。

　　相信，不管哪一种爱，都是好的。只要适合你。

　　愿我们都能活在爱里。

　　愿我们内心的爱，都能实现。